高三语文模拟试题2014-9-27.doc

高三语文模拟试题2014-9-27一、选择题( 共 5 题 ,共 15 分) 1、下列词语中加下划线字的读音全都不同的一项是() a悲 怆 寒 伧 创 伤 沧 海桑田踉踉 跄 跄 b女 红 躬 亲 供 销股 肱 之臣 觥 筹交错 c 傧 相 滨 海 槟 榔 摈 弃陋习两 鬓 苍苍 d 颀 长 崎 岖 跻 身 歧 路亡羊花木成 畦 2、下列各组词语中，没有错别字的一组是() a骠勇结骨眼掉以轻心化干戈为玉帛 b督察炒鱿鱼仗义执言万变不离其宗 c惊蜇掉胃口势不可挡不费吹灰之力 d委培跆拳道记忆犹新吉人自有天象 3、依次填入句子横线处的词语，最恰当的一组是() (1)4月17日的中超第五轮鲁京之战中，国安队的周挺冲向裁判王学庆大叫大嚷，而手中的黄牌还没有收回的王学庆为了维护自己的权威也是维护中国同行应有的从1891年以来被_的权力，果断地向周挺举起了黄牌。 (2)用醋泡脚可以增强皮肤弹性，使皮肤变得光滑，还可以_风湿，改善畏寒怕冷等人体不适症状。 (3)2008年奥林匹克运动会奥运歌曲征集评选活动产生的七首本年度奥运推荐的歌曲_，满江、金海心、王燕等歌手成为这些歌曲的首位演唱者。 a赋予祛除面世b付与祛除面市 c赋予驱除面市d付与驱除面世 4、下列各句中，划横线的熟语使用恰当的一句是 a互联网上激愤的言论不少，但一般来说，如果没有更多媒体的 兴风作浪 ，不会引起多大的关注，过两天也就销声匿迹了。 b初春时节，天气常常阴晴不定，乍暖还寒， 五风十雨 ，常常让一些急于脱下厚重冬装的青年人捉摸不准，不知所措。 c“ 冰冻三尺非一日之寒 ”。日本和朝鲜的关系想要取得变化和进展，必须通过双方的平等对话，充分表达诚意、释放善意，用耐心积累变化，以努力争取进展。 d俗话说 一个巴掌拍不响 ，要想提高课堂效率，老师和学生必须加强互动。 5、下列各句中，没有语病的一句是（ ） a.随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。 b.本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创作。 c.俄罗斯也进行了一些改革，如禁止政府官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。 d.终身教育制度的建立，不仅为那些因这样那样的原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。 二、阅读下面的文字，完成68题。价值观是文化的内核和灵魂 文化具有丰富多样的形态或表现方式。文化大体上存在着精神形态(如观念等)，实物形态(如器物等)，以及实践形态(如生活方式、精神生产、文化产业等)。剥开文化的外壳，我们会发现，深藏其内并持久发生重要作用的是价值现念。 价值观反映一定社会主体的利益和需求，并渗透在文化的各种形态中。价值观作为文化影响力的最重要的构成因素，强烈地影响社会和人的行为。虽然不能把所有文化 都归结为价值观念，但文化中的价值观念对于人的发展和杜会进步的特殊重要性越来越被人们所认同，以至于人们在谈论传统文化、文化影响力或文化软实力时，主 要是指特定的价值观念。例如，中国古代的孔孟老庄之学之所以今天仍然为人们所津津乐道，其中重要的原因就在于这些中国先哲的思想表达了深邃的人伦价值、生 活意义、社会理想，这些传统文化蕴舍的价值观念散发着恒久的魅力。“软卖力”概念的提出者约瑟夫奈把国家政治价值理念视为国家最重要的软实力，这一现点 得到普遍认同。 价值观体现民族和时代的特点，并成为不同民族文化和不同时代文化的最重要特征，一定社会文化蕴含的价值观往往反映不同民族 的诉求，受制于特定的时代、制度和实践。在中国传统文化中，也出现过重视人际和谐、尊重自然等价值观念，至今为人们所重视。资本主义社会条件下的机器大生 产和市场经济消除了等级制和人身依附关系，既催生了“自由、平等、博爱”口号，也培育了拜金主义、个人主义和自由主义等价值观念。这些价值观都带有民族和 时代的印记。 当代中国的主流价值观是在中国特色社会主义实践基础上产生的。历史唯物主义认为，包括文化在内的一切社会生活本质上是实践 的。中国特色社会实践构成中国文化发展的基础和动力。在改革开放的进程中，在向现代化目标迈进的过程中，伴随由农业社会向工业社会转变，社会主义核心价值 观也应运而生。当代中国价值观表达了国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准：实现国家的富强、民主、文明、和谐，促进社会的自由、平等、公 正、法治，提倡公民的爱国、敬业、诚信、友善，这些价值观念已经成为社会共识。 文化建设特别是国家软实力提升的关键在于核心价值观的培育 和践行。在经历了改革开放并取得巨大经济成功的当代中国，需要继续整合东方和西方、传统和现代的优秀思想资源，弘扬人文关怀和科学精神相统一、物质需求与 精神追求相和谐的价值理念。在全球化趋势继续扩展、各国之间文化软实力竞争日趋激烈、各种社会文化思潮日益传播的情势下，我们更应大力传播当代中国价值观 念，既使之普及于国民，渗透于社会的各个领域，也使之贯穿于国际交流和传播的方方面面，塑造好国家的文化形象。 (选自光明日报，2014年2月19日，有删节)6下列对于“价值观”的理解，不正确的一项是（）A价值观深藏在文化存在的形态和表现方式中，并能够持久发生重要的作用。B价值观与文化相互依存，相互渗透反映了所有杜会主体的利益和需求。c价值观体现民族和时代的特点，成为不同民族文化和时代文化的最重要特征。D价值观强烈地影响社会和人的行为，是文化影响力的最重要的构成因素。7关于“价值观”与“文化”关系的表述，正确的一项是（）A价值观念就是指传统文化、文化影响力或文化软实力，对人的发展和社会进步具有特殊的重要性并得到认同。B一定社会文化蕴含的价值观必然反映不同民族的诉求，民族的诉求与时代的局限性都制约着价值观念的形成。c核心价值观的培育和践行是文化建设特别是国家软实力提升的关键，因此要使之贯穿于国际交流和传播的方方面面。D我国古代传统文化蕴含的价值观念能够散发着恒久的魅力，其中重要的原因在于这些价值观念已被人们所认同。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A价值观是文化的内核和灵魂，根据约瑟夫奈对价值观的理念，国家政治价值理念是一种软实力，也是国家最重要的文化力量。B不同的时代有不同时代的价值观，中国传统文化中曾出现过的重视人际和谐、尊重自然等价值观念也带有时代的印记。c文化的本质是实践因此离开实践就产生不了真正的价值观。社会主义核心价值观的产生也不例外，是中国特色社会主义实践的产物。D要塑造好国家的文化形象，需要践行社会主义核心价值观。因为国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准是中国价值观的唯一表达。三文言文阅读（12分）桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！ 臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓 皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动 也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔 曰：“君诏使者曰：寡君有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼 知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也。夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之 故。君若欲定 宗庙，则亟请之。不然，无及也。”公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠同 “仇”也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意 于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁， 是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙 xi，木笼以予齐。 (节选自管子小匡)【注】管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()(3分)A君有加惠于其臣加：增加B治国不失秉 秉：同“柄”，权柄C君若宥而反之 宥：宽恕D是君与寡君之贼比也 比：并列10下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是()(3分)A.今乃用之，可乎精思傅会，十年乃成B.其为君亦犹是也以故其后名之曰“褒禅”C.彼知其将反于齐赵尝五战于秦D.君何不杀而授之其尸卒廷见相如，毕礼而归之11下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是()(3分)夫管仲，民之父母也将欲治其子，不可弃其父母夷吾受之，则鲁能弱齐矣夷吾事君无二心君若欲定宗庙，则亟请之在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下ABC D12下列对本文的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。B鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁侯杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。C鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。D本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善 于纳谏。四、（24分）13把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(4分) (2)彼知吾将用之，必不吾予也。(3分) (3)于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。(3分) 阅读下面一首诗歌，完成1415题。（8分，每小题4分） 落日怅望 马戴 孤云与归鸟，千里片时间。 念我何留滞，辞家久未还。 微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜。 14.（1）本诗以“落日怅望”为题，从全诗内容看，作者惆怅的原因是什么？ （2）请从语言、表达技巧方面任选一个角度，写一段50字左右的鉴赏文字。15、默写。（6分）（1） ，怒涛卷霜雪，天堑无涯。（2） ，更那堪，冷落清秋节！（3）人生如梦， 。（4） ，归去，也无风雨也无晴。（5） ，尽西风，季鹰归未？（6）元喜草草，封狼居胥， 。 五、语言表达。（12分）16、将下面的长句改写成3个短句。 流畅自如的水和宁静自守的山因为中国古人喜欢用比喻手法在自然界寻找人生品质的对应物而分别被看成智者和仁者的象征。17、下面是某学生在班级师生相聚30周年的一个发言片段，其中有四处语言运用不当或者不够得体，请找出来并加以修改。（4分） 30年后的今天，在这里，我们邀请敬爱的老师们再次走进我们曾经学习过的教室，共同珍惜那段难忘的学习时光。回想起老师们对我们的谆谆教导，我们耿耿于怀。如今老师们都已年过半百了，我们要经常垂询老师，对老师们的事情要鼎力相助，用我们的实际行动报答师恩。 将 改为 将 改为 将 改为 将 改为成 18、练习.观察下面的漫画,完成下题。(1)请向没有见过这幅漫画的人介绍这幅漫画,不超过140字。(2)写出这幅漫画的寓意。 六、现代文阅读闻一多：终身维护五四传统 1919年5月5日清早，僻处城郊的清华大学。前一天晚上才从进城的同学那里听说天安门前掀起风潮的清华学生，惊奇地发现：食堂门口贴出了一张大红纸，上面用工楷整整齐齐地抄着岳飞的满江红。这一下，平静的清华园也沸腾起来了。 贴这张满江红的，是高等科二年级学生闻一多。 当时的闻一多，在旁人眼中并不是个激进的人。他少年时被人称为“书痴”，本来就不大关心外界事物，加上又进了清华，所以到了五四前夕，他还在读清诗别裁，写明城考，对清华学报准备改用白话文仍然持保留意见。（闻一多年谱长编）这样一个人，居然会率先响应学潮，实在是件出人意料的事。 其实也不意外，闻一多在爱国的问题上是从不含糊的。1917年段祺瑞政府参加一战后，英国招工局来招收华工译员，清华学生视此为报国之途，钱宗堡、吴泽霖等报名被录取，但临行事泄，钱、吴被学校强制带回，并拟给予记大过处分。闻一多为之大呼：“爱国无罪”，“爱国的权利，不容剥夺”！这句话被同学认为“十分精辟”，传扬一时（吴泽霖老友一多二三事）。 所以，5月4日清华召开57人会议，讨论是否参加五四时，闻一多说：“清华住在北京，北京学生救国，清华不去参加。清华，清华，难道你真的不算是中国人的学校了吗？”（闻立鹏血土）此次会上，闻一多当选为学生代表。7日，学生代表团正式成立，闻一多任职于秘书部。 闻一多在5月17日的家信中，向父母叙述了自己对五四运动的看法：“国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理，全国懵然如梦，或则敢怒而不敢言。卖国贼罪大恶极，横行无忌，国人明知其恶，而视若无睹，独一般学生取冒不韪，起而抗之。虽于事无大济，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩。”并告诉父母，他决定暑假不回家，在学校参加爱国活动：“男在此为国作事，非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待何人？” 他的一位同学这样记述了闻一多在运动中的表现：“闻一多则埋头苦干，撰通电、写宣言、制标语，做的是文书的工作。他不善演说，因为他易于激动，在情绪紧张的时候满脸涨得通红，反倒说不出话。”（梁实秋谈闻一多） 最能体现闻一多的热情和勇气的是6月4日的游行。前一天（3日），北京学生恢复了一度中断的街头演讲，立刻遭到政府的严厉镇压，清华大学进城的百余名学生全部被捕。但第二天仍然有160多名清华学生进城，执行市学联上街演讲的决议。闻一多本来被分配做文书工作，一向不参加演讲，但这天也和大家一起出发了，而且行前也带备了水壶干粮和洗漱用具，作好了坐牢的准备。 6月16日，全国学生联合会在上海成立。闻一多作为清华代表，参加了旋即召开的学联常会。6月27日，全国学联第一次临时干事会讨论了日刊出版问题，闻一多正式担任学生联合会日刊编辑。 闻一多一度拥护国民党是因为他“爱国”，他后来反对国民党是为了要求“民主”和“进步”。这种种态度无不与五四精神息息相关。他在1944年5月3日的五四晚会上说：“在一个没有民主的国家，埋头搞学问有什么用？学生是国家的主人，有权过问国家大事，如果认为一个国家要学生耽误学业来过问政治就是不幸，那么，造成这种不幸的原因，还不是因为没有民主？”“五四的人物是没有完成五四的任务的。五四要科学，要民主，而靠五 7 四起家的罗家伦、段锡朋之流，都堕落成反民主的人物了。”（萧荻我们应当写闻一多颂）做出这一切的批评，闻一多依据的都是五四的标准。