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1、 阿Q正传 、伤逝阿Q的形象特征？物质上缺乏被压迫，靠精神胜利法，阿Q身上最重要的精神特征。阿Q精神胜利法包含的因素 首先是懦弱，受了欺压不敢真反抗 其次是恼恨，虽不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须用某种方 法加以派遣 再就是自欺，用想象安慰自己还有愚昧的表现，如对传统色彩的蔑视艺术价值1、 运用象征的表达方式表现整个民族的精神病态2、 运用夸张的手法3、 阿q的主要性格特征：精神胜利法伤逝的思想内涵？小说的重心可能不在于那失败了的爱情本身，而在于涓生明确意识到与子君之间只剩下无爱的婚姻以后，他所面两难选择。不仅仅是在谈论经济对于爱情的重要性，它本质上是在探讨爱情是否可以长久，而经济的窘迫只是一个极现实极现实的诱因，因着这个原因，爱情就无疑成为幻灭，伤逝了。这伤逝凄惨得令人伤感骆驼祥子为什么说骆驼祥子是老舍小说创作的代表，它的思想艺术价值是什么？思想 骆驼祥子这部作品中，作者真实地描写了城市下层人民的苦难和挣扎，提出了更为尖锐迫切的社会问题。小说通过祥子思想性格变化过程的真实描写，揭示了祥子悲剧命运的社会根源。 首先，祥子的悲剧是对旧社会不合理制度的有力控诉。小说从多方面提示了造成祥子悲剧的社会根源。在农村，地主阶级的残酷压榨，使祥子一家倾家荡产。被迫来到城里后，仍逃脱不了受压迫受剥削的命运。这一切现象的产生决非偶然，它们都是黑暗的旧社会制度的产物，在这样的社会环境下，尚未觉悟的个体劳动者祥子，只能“痛苦的活着，委屈的死去。”任凭他如何拼命挣扎，都摆脱不了苦难命运。旧制度、旧社会不但吞食了祥子的车子和积蓄，还吞噬了劳动人民身上所具有的美好品德和奋发向上的意志。 其次，个人奋斗的道路是造成祥子悲剧的内在思想根源，祥子的悲剧正是对个人奋斗道路的彻底否定。作为一个尚未觉醒个体劳动者，祥子有着改变自己生活地位的迫切要求，但他却没有看清当时的社会本质，更不懂得走什么样的道路才能从根本上获得翻身。艺术价值 1、结构紧凑，落笔严谨。作品以祥子的三起三落”为线索，以与虎妞感情纠葛为中心。2、 细致动人的心理描写，运用多种表达手法，细腻地描述人物的心理活动。3、 语言朴实自然，生动明快，具有鲜明的地方色彩和浓厚生活气息。4、 鲜明突出“京味. 对北京风俗民情、地理地貌、自然景物的描写呼兰河传为什么说萧红的小说独具风格？ 第一，萧红的小说和散文之间，没有明显的界限，即小说的散文化。它没有曲折完整的情节，也不严格围绕人物性格组织开端、发展、高潮和结尾，往往以感情的起伏脉络为主线贯穿事件的断片或生活场景，形成一种自然流动的小说结构。 第二，萧红非常重视情感在创作中的作用，使小说的抒情深化。她的小说不但感情充沛，而且把感情升华为优美的诗情，并往往以极为蕴藉，清新的诗的笔调来抒写，从而把小说抒情诗化了。第三，诗情和画意，在优秀作品中总是融合在一起的。使小说具有诗画化特征。萧红虽最终没有成为画家，却把绘画才能充分在发挥在文学创作之中。她以画家独特的目光去观照、摄取自然风光和社会人生图象，在小说中描绘出一幅幅绚烂多彩的画面。呼兰河传的艺术特点一种介于小说和散文之间的新兴小说样式，作者既有自传体的叙述角度，带有浓郁的主观感受和情绪，但又不限于此，以一种更为开阔洒脱的笔触记人写事，视野开放，笔法自如。作品的语言亲切淳朴，颇有地方色彩，整个作品呈现散文化的方式，而又有内在统一的核心线索，散而不乱，诚如茅盾所称誉的，一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄凉的歌谣。 作品中那个儿童跳跃的目光不时让读者置身于一个独特而清新的世界，这却丝毫没有减弱作品那让人惊颤的永恒的悲凉，除了孩子的天真和丰富的内心，其他人物却没有，通过人物（儿童）的感官去听看，从而限制了其他人物的内心思想与感情流露，在作品这种限制中，恰恰揭示了人物内心的空白和麻木。儿童视角在作品中另一种重要意义在于作品通过它透视成人世界的林林种种现象，在一种近乎天真的疑惑和发问中，实现对成人世界的拷问。呼兰河传的思想意义小说揭示了愚昧、保守而又自得其乐的农民身上的病态心理和被扭曲的性格，以期引起人们疗救的注意。小说所展现的呼兰小城本质上是我国农村封建社会的缩影，那里的人们是贫穷而愚昧的，他们被父母生下来，没有什么期望，只希望吃饱了，穿暖了，但也吃不饱穿不暖，逆