岳麓版必修三第一单元历史限时训练.doc

历史周末限时训练班级_ 姓名_ 成绩_一、选择题1.春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因：井田制的崩溃周王室衰微、诸侯士大夫崛起阶级关系出现新变化出现了私人讲学A. B. C. D.2.孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是：有利于抑制统治者的暴政有利于缓和社会矛盾 成为各国变法的理论依据有利于调解社会人际关系A B C D3.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A. “仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C. “克己复礼” D. “忠恕”之道4下列对孔子“仁”的学说理解正确的是：主张强调与和谐社会人际关系 具有古典人道主义的性质主张以德治民 反对任何社会变革A. B. C. D. 5“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。”下列对老子的这一思想理解不准确的是A.含有朴素辩证法思想 B.认为世界万物和人类社会不断运动C.认为事物相互依存且不断相互变化 D.认为对立的东西相互转化6古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于： A儒家思想 B道家思想C墨家思想 D法家思想7.为中国传统文化体系奠定基础的是 A.孔子创立儒学 B. “百家争鸣” C.罢黜百家，独尊儒术 D.理学的出现8.在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论 A.不利于确立中央集权制度 B.不利于缓和社会矛盾C.没有反映地主阶段的利益 D.不借鉴古代统治方式9.儒家学说到汉代被注入新的血液，是指 A提出了“人定胜天”观点B取得了独尊地位 C提出了“大一统”主张D吸收了道教思想10.汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为 :儒家理论有助于维护政治统一 儒家思想有利于缓和阶级矛盾 儒家理论使皇权得以神化 A B. C. D.11孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B三种主张都与当时社会状况密切相关C三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D三种主张都强调重视百姓的力量12明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 反对君主专制独裁主张“工商皆本”，强调经世致用主张推翻帝制，建立人民主权的国家对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系ABCD13.被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想14宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? 完成了理论化、思辨化的过程 倡导“经世致用”学说 吸收了佛教和道教的思想 具有浓郁的人文主义精神 A B C D15.朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有：认为伦理道德即是“天理” 倡导用道德标准支配人的行为 都是主观唯心主义的思想 都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想 A B C D16.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德17.荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻A.人性生来就是恶的 B.自然界的运行有自己的规律C.环境和教育对人成长很重要 D.治国应以礼教为主兼用法治18.三字经中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 墨子 荀子 孟子 苏格拉底A. B. C. D. 19黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的共同点包括反对君主专制统治 重视手工业和商业的发展 彻底批判传统儒学的思想体系 主张物质是第一性的A. B. B. D.20.下列关于宋明理学的评述，正确的是 理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的南宋的朱熹是理学发展的集大成者 王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 理学和心学成为明清两代的官方哲学A. B. C. D. 21.儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于A明朝后期 B鸦片战争时期 C维新运动时 D新变化运动时期22下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A花木兰替父从军B.梁祝化蝶相随C.商鞅变法 D.神化孔子和儒家思想23下列名句或思想出现的先后顺序是“己所不欲，勿施于人 “富贵不能淫，贫贱不能移，”“致良知” “经世致用”ABCD24.我国古代天文学的成就突出，主要是因为 A.农业发展的需要 B.手工业发展的需要C.我国古代人民的聪明才智D.是在封建迷信的基础上发展起来的25.齐民要术序中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明 A.目的是发展商品经济B.反映出作者重农抑商的思想C.告诫统治者应舍本逐末 D.齐民要术是我国现存最早、最完整的农书一、选择题题号123456789101112131415答案题号171819202122232425答案二、材料题26.根据材料回答问题:材料一 是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。 韩非子 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 董仲舒春秋繁露材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣! 黄宗羲明夷待访录请回答：(1)三位思想家各处于什么时代?指出其时代特点。 (2)三段材料反映的政治观点有何不同?结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？ (3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别? 27.读下面材料，回答问题： 材料一 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。完成下面问题：（1）上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？例如：战国春秋（2）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？材料二 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（3)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？ （4）他们为什么要进行反思？ （5）他们思考了哪些重要问题？历史周末限时训练参考答案一、选择题1-5AABCB 6-10ABBCD 11-15BCCAA 16-20DCCAA 21-25ADAAB二、材料题26（1）战国、西汉、明末清初。战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步形成的时期。西汉时期是封建社会初步发展时期。明清时期是封建制度的衰落时期。（2）韩非子主张法治(他的思想有利于君主专制统治的建立)。董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家，独尊儒术(他的思想有利于君主专制统治的巩固)。黄宗羲反对君主专制（他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响）。原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（3）韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。27.（1）调和 对立， 王道 仁政， 完全一致不完全一致， “性善论” “性恶论” ，“休养生息” 强化中央集权 ，君权神授天人感应（