起卦方法的误区修正.doc

起卦方法的误区修正作者:弘易上人（吴翎）学习周易，一定要象数理占齐备，为避免出现误区，学习占卜起卦，一定要遵循以下原则和方法，以免影响准确度。周易预测必须要有五大条件，即：1，必须确定预测的对象都是真实物质（物体），而不是虚幻世界。2，必须确定预测对象具有强列的“时空观”和特定的“时空场”。3，必须确定以周易的阴阳、五行理论为基础。4，必须确定以周易的八卦为基本解析表现手段。5，必须确定靠人类大脑的逻辑思维、形象思维、直觉思维三者结合，加以分析判断。6，必须先确定预测分析方法，而后才起卦，（先确定断卦方法，再起卦，不能等卦起好后，再来考虑采用什么方法断卦。）。例：一九九四年，在我主讲的易学班上，学员（来学前已有一定基础）李女士问，吴所长，易学的起卦方法很多，我能否对同一事物采用多种方法起卦，或者是发现先起的卦不好，等会又可以再起一卦，直到起得好卦为止？我说：不行！我们如果想起一个卦来判断某类（某种）事物的吉凶，一会儿用这种起卦方法试试；一会儿又用那种起卦法试试，这种方法肯定是不行的，因为这不符合易学客观的“感而遂通”的原则。由于对同一事物，频繁的采用不同的方法预测，其时空的对应关系也就不对了。我通过预测的经验总结，认为只有第一次的感觉或“想”法，才符合偶然与必然联系，才与原空间关系的对应性最紧密和最确切。时间变了，其对应的空间结构也就随之发生变化。这时所确定的事物规律，已不再完全与原时空下的那个事物所对应，当然，也就不再符合原来的规律了。所以，我们在实际占断（预测）应用中，希望人们一定要注重在起卦之前，自己的第一感觉。当时想用什么方法断卦就用什么方法断卦，想用什么方法起卦，就用什么方法起卦。切记：千万不要犹豫!一犹豫，头脑中的主观意示就加进到客观判断的过程中。这样，往往就不符合客观时空场的本源状态。这样做也就会出现主观干扰对客观规律性准确地判断，事实证明也是如此。李女士又问：吴所长，如果我们起得的第一个卦，预测的结果比较模糊，难道也没有办法弥补吗？而且我还看到有的书籍中介绍，如果第一次起卦，预测的结果比较模糊，可以起第二个卦。如果第二次起卦，预测的结果也比较模糊，还可以起第三个卦，直到所起的卦，能够占断为止。我说：不知道你在看这些书籍中时，注意介绍他们介绍的全文没有？你可以看在绝大多数的书籍中，一般都这样写道：如果第一次起卦，预测的结果比较模糊，可以起第二个卦。如果第二次起卦，预测的结果也比较模糊，还可以起第三个卦。直到所起的卦，能够占断为止。但最后有一个关键的结束语，就是如果后面起的卦，与第一个卦有矛盾的时候，应该以第一个卦的占断结果为准，换言之，后面起的卦都是无用卦。周易蒙卦曰：“初筮告，再三渎，渎则不告。”就是其理，没有必要接二连三的起卦求解。我想告诉你，我与他们这些书籍介绍不同的关键是：当你起得的第一个卦，预测的结果比较模糊，避免朦胧时的“初筮告，再三渎，渎则不告。”的现象。或者是当你起得的第一个卦后，对不利因素进行了及时的调整、改变以后，要想知道其清晰概念或改变的结果，可以在第一次起卦的七天以后再起卦预测，这就是周易大传中的“七日来复”之意。李女士答：我明白了。吴所长，我看到有人找咨询师预测，而咨询师采用他自己摇铜钱起卦预测，而不是由当事人摇铜钱起卦的方法得卦预测，这样起的卦，预测结果准确吗？我说：不准确！摇铜钱起卦是信息提取的预测法之一，必须要当事人摇铜钱起卦，信息才准确。咨询师无法提取当事人或与其合伙人的信息，摇的卦是不准确的，是不值得提倡的。李女士答：哦。不过，吴所长，你在讲课中介绍了有很多种起卦方法，我们学易，应该采用哪种起卦方法好呢？我说：虽然周易占卜的起卦方法很多，有的简单，有的复杂，其起卦方法主要有先天数与后天卦起卦两大类。他们各有千秋，各有利弊，在讲课之中，我必须介绍很多种起卦方法，这是我的职责。主要是你学习后，应该根据我介绍的方法，选择两至三种比较实用于你的起卦方法，长期使用。李女士又问：吴所长，哪几种方法比较实用？我说：比较简单常用的有金钱起卦法、时间起卦法、时间与方位和合起卦法、数字起卦法、笔画起卦法等等。李女士又问：据说，有人认为金钱起卦法原始落后，应该抛弃。时间与方位和合起卦法先进简单，应当提倡。是吗？我说：错矣。当今，在众多起卦法当中，除蓍草起卦法外，唯有金钱起卦法在信息提取时会有多爻变、单爻变、无爻变等多种信息的提示，符合事物要变、不变、多变等不同变化规律。也符合周易原文“感而遂通”原则，使得预测结果更加接近客观事实，是其它起卦法无法替代的方法。故，被历代数术家所推崇，成为我国大宗之法。金钱起卦法起卦，只要摇卦人在摇卦时，能够心静专一，抛弃杂念，暂弃欲望，心想所问之事，信息提取也就无不准确。故，在目前所有的起卦法之中，能够提取准确信息，最好，最简捷的起卦法是金钱卦法。如果有人说时间与方位和合起卦法先进、准确。我认为那必须在知道方位的前提下才可以使用！否则，其准确度要打折扣。若在不容易确定方位的地域大力推荐，不排除误导嫌疑。李女士问：为什么这样说呢？我说：采用时间与方位和合起卦法，我在课中已有介绍，此方法是由古人所创，属于后天卦象起卦的范畴。该方法必须具备两个条件，一个是时间，一个是方位，在现代生活中，寻时间容易，看方位困难。古人采用时间与方位和合起卦法，因为在当时的历史环境下，房门多数朝南开，容易找到参照物确定方位，而在现代生活中，房屋朝向360度度都有，难以找到参照物确定方位。不排除有人可能会采用自定义时空，或相对性时空的方法，借鉴左青龙、右白虎（注：应当是地理方位的东青龙、西白虎）这一不准确概念，自定面南背北，左东右西获取卦象。若这样可行，请问，又如何判定通过电话咨询者的方位呢？如果自定义时空起卦之法成立，是否除自定方位外，也可无需看表（钟），还可自定时间呢？若时间与方位和合起卦法真能够自定义，寻找相对的时空点，可真是“高人”创举啊。我想，如果孔圣人在世，可能都会拜其名下，重新学易。再有，如果问卦人是问他朋友的事，咨询者如何“感而遂通”？如何得到准确卦象？要知道周易卦象预测法，是严格的按照逻辑思维程序进行分析，而不是靠第六感，逻辑思维有一大要求，就是前提正确，在卦象预测中，什么是前提？是卦象！方位不准，“感而遂通”不灵，如何得卦？如何保证卦象的准确性？又如何保证得卦结果的准确性？在采用时间与方位和合起卦法中，若方位无法准确定位，你如何兑换获得卦象？没有兑换卦象，如何起卦？所以，我建议你不要想其他人一样，人云亦云，轻信那些自以为高尚的无能之辈的言论，更不要去帮忙宣传哪些在现代应用中，经不起推敲的方法，故，学易者应该保持清醒头脑。其实，今天有很多人都在发明创造新的起卦法和判断法，如特定时间起卦法，主次倒置判断法等等。经验证，这些方法都有局限性，是不能推广的错误之法。发明创造是好事，关键是这些发明，对大多数人使用，或判断大多数事物时，准确度如何？实用性如何？如果准确度高（不低于80%），方便实用，可以提出推广。反之，不应推出，否则，害人害己害易。切记：教者需要觉醒，治学应当严谨；正知才可传授，误导因果自领。其实，在现代生活中，采用古人的纯时间起卦法，应该比采用时间与方位和合起卦法，更为方便、简单、实用、准确。李女士问：谢谢！吴所长，你有没有更简单的起卦法呢？另外，你若应用周易卦法起卦，喜欢采用哪些方法起卦呢？我说：更简单的起卦法，我有！我目前摸索有几种起卦方法，比如“时元起卦法、时空起卦法、五柱起卦法”等等，特别是“时元起卦法”最为简单、方便、实用、准确。不过该方法不公开对外，只针对本学派人员内部使用，也就是“中华易学多惟研究学派”助理员使用，也可能会择机在一定范围内公开一次。我起卦预测，一般情况下，若不是重大问题，多采用报数法或外应预测法，也可能采用门