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文档简介

第一章 古代文学,西方文学的源头: 古希腊-罗马 “二希” 古希伯来-早期基督教文学,第一节 概述,古希腊、古罗马是欧洲文学的发源地。 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。二者是奴隶社会的产物。 一、古希腊文学 二、古罗马文学 三、早期基督教文学,古希腊地图,一、古希腊文学,1、荷马时代 (公元前11世纪到公元前9世纪) 主要成就是神话和史诗 2、奴隶制城邦形成和繁荣时期 (公元前8世纪到公元前5世纪 ) 抒情诗和寓言 3、古典时期 (公元前6世纪到公元前4世纪初) 戏剧、散文、文艺理论 4、希腊化时期 (公元前4世纪-公元前2世纪) 文学成就不大 返回,帕特农神庙,二、古罗马文学,1、共和时期文学(公元前3-前2世纪) 主要成就是戏剧。 2、共和晚期和奥古斯都时期文学(公元前1-公元1世纪) 散文、诗歌、文艺理论 3、帝国时期的罗马文学(1-5世纪中叶) 衰落期。 返回,三、早期基督教文学,公元1、2世纪 古罗马文学衰落的时候,早期基督教文学产生了。这是欧洲文学新的源头和新的组成部分。 新约是其代表作。最具代表性的作家是路加,他创作了路加福音和使徒行传。,古希腊外部条件 the ancient greece,气候 温和 地理 三面环海、多良港 海洋(蓝色)文明 多产橄榄和葡萄 橄榄油、“酒神崇拜”,文化发达的原因,思想和经济:奴隶主民主、商品经济 自然条件得天独厚 泛神论观念 与东方的交流 “希腊是正常的儿童”马克思,古希腊神话,1、神话的产生 2、神话的分类 3、谱系 4、神话的特点 5、神话的消失,神话的产生,在人类的童年时代,人们力图认识自然、解释自然、征服自然,而在当时的情况下,这种愿望只能通过幻想来满足。 人们把自然力加以人格化和形象化,神话就这样诞生了。,神话的分类,神话,神的故事,英雄传说,宇宙起源 神的产生和谱系 人类起源 (普罗米修斯的故事) (潘多拉),英雄传说起源于祖先崇拜 大力士赫剌克勒斯 伊阿宋的故事 西绪福斯故事 忒修斯的故事 俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事,普罗米修斯盗神火,潘多拉pandora,赫西奥德神谱,第一代:混沌神卡俄斯(chaos) 地母该亚 天神乌拉诺斯 (母子婚) 第二代:十二提坦神(titan) 克洛诺斯 瑞亚 (兄妹婚) 第三代: 六个儿女,地母该亚the earth mother gaia,古希腊神话之奥林匹斯山神系,氏族社会后期、父权制社会的产物 十二主神: 雷电神:宙斯(朱庇诺) 天后:赫拉(朱诺) 冥王:哈里斯(普路同) 海神:波赛冬(尼普顿),日神:阿波罗 月神和狩猎女神:阿尔忒弥斯(狄安娜) 智慧女神:雅典娜(密涅耳瓦) 战神:阿瑞斯(玛尔斯) 爱与美之神:阿佛罗狄忒(维纳斯) 匠神与火神:赫淮斯托斯(武尔坎) 神的使者:赫尔墨斯(墨丘利) 酒神:狄奥尼索斯(巴克斯),赫拉和宙斯,1、天神宙斯 zeus,雷电神 最高天神,所有神祇的领袖 全知全能,永生不朽 威严好色,2、天后 赫拉hera,婚姻保护神 牛眼赫拉 善妒、狠毒,3、冥王哈里斯hades,宙斯之弟 手握两股叉,身边躺着一条三头狗 时序的解释:农业女神之女帕尔塞福涅,冥王抢婚,4、海神波赛冬poseidon,海洋文明 法器:三叉戟 与雅典娜争夺保护权,5、太阳神阿波罗apollon,主管光明、青春、医药、畜牧、音乐和诗歌 最具男性美的神 背着弓箭,驾着骏马拉的太阳车 “扼杀在摇篮里”,巨蟒皮同,勒托母子与皮同,文学的保护神 “桂冠诗人”的由来,6、月神:阿尔忒弥斯artemis,狩猎女神、处女的保护神 阿波罗的孪生妹妹 形象:背着弓箭,身边有头鹿,7、智慧女神雅典娜athene,“头颅中所生” 雅典城邦的保护神 威力与智慧的化身 表征有猫头鹰、长矛、蛇等,古希腊银币: 正面是雅典娜头像,反面是雅典娜的圣鸟猫头鹰,8、爱与美之神:阿佛罗狄忒aphrodite,罗马名字:“维纳斯” “从海水的泡沫里诞生” 女性美的象征 小爱神埃罗斯,9、战神阿瑞斯ares,宙斯与赫拉的儿子 尚武精神的体现 形象:身着甲胄的年轻战士 阿佛罗狄特的情人,10、匠神与火神:赫淮斯托斯(hephaistos),宙斯与赫拉的儿子 阿佛罗狄特的丈夫 外表丑陋、心灵优美的象征 为宙斯建造了富丽堂皇的宫殿,为阿波罗建造了太阳车,11、神使赫尔墨斯(hermes),市场神、商业神、财神、窃贼之祖 飞毛腿带翅膀的金拖鞋 乐天派,是“古代的嬉皮士” 现代阐释学词根来源,12、酒神狄奥尼索斯(dionysos),形象:由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环,一支上端雕有松果图形的图尔所斯杖,以及一只坎萨洛斯双柄大酒杯 宙斯瘸腿 对酒神的祭祀,后来发展为古希腊戏剧,卡拉瓦乔笔下的酒神,酒神精神与日神精神,狄奥尼索斯所代表的宗教精神与阿波罗相对抗,狂欢、陶醉、迷狂是其特性,尼采最早将阿波罗精神与狄奥尼索斯精神视作希腊精神的两极,即象征理性的日神精神,象征生命冲动的酒神精神。,古希腊神话的特点,首先,人格化,神人同形同性。 其次,多神系统而不是一神教。 第三,人本观念与命运观念并存 。 古希腊人相信人受命运的主宰 又不轻易放

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