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文档简介

项羽之死,司马迁,学习重点:,分析故事情节,掌握纪传体文学的写作手法。 分析文章塑造人物性格的方法,归纳人物性格特征。,史家之绝唱, 无韵之离骚。 鲁迅汉文学史纲要,史记,纪传体通史,也是我国第一部规模宏大的传记文学名著。记载了从传说中的黄帝到汉武帝后期长达三百年左右的历史。 司马迁,字子长,自称“太史公”。西汉伟大史学家、文学家和思想家。,史记,全书五十二万六千五百字,内分体例: 本纪12篇,记述历代最高统治者帝王的政迹; 世家30篇,主要记载贵族王侯的史事; 列传70篇,官吏、名人以及部分下层社会人物的传记,少数列传还记载了一些国内少数民族和外国的历史。 表10篇,把错综复杂的史实用简明表格谱列出来; 书8篇,分别叙述天文、历法、水利、经济、文 化、艺术等方面的发展和现状。,垓下歌,力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!,项羽的宠姬,名虞。有美色,善剑舞。公元前209年,项羽于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛,嫁与项羽为妾,常随项羽出征,形影不离。 词牌虞美人据说得名于虞姬。,虞姬弹剑哀和: 汉兵已略地 四方楚歌声 大王意气尽 贱妾何聊生 遂伏剑自刎, 留下了 “霸王别姬”的千古绝唱。,用四字短语概括出文中叙写的几个主要场面,情节梳理,垓下之围,东城快战,乌江自刎,垓下之围,四面楚歌 霸王别姬,惊起饮歌泣,优柔寡断 多愁善感 儿女情长,东城快战,胜利?,三次突围行动,第一次:驰走,渡,迷,问,陷,第二次:引,至,自度,谓曰,第三次:大呼、驰下、斩将,嗔目叱之,弛,斩汉一都尉,杀数十百人;亡两骑,谓曰,“快战”与“决战”,快战和决战是不一样的。决战有胜负之分、一决雌雄的意思,也就是还有求胜的想法,快战则只求痛快于一时,不过逞匹夫之勇而已,完全不计后果。 东城突围,项羽兵剩无几,面对失败,他认输但不服气,认为此是天意而非自己的过失。因此,他的快战目的不是为了胜利,而是证明自己。与其是说战斗,不如说是表演。 “天亡我,非战之罪”描写出他刚愎自用,缺少自我反省精神的弱点。,东城快战,三次突围行动,勇 猛 善 战 气 概 豪 爽 缺 乏 谋 略 极 度 自 负,拒渡,赠马,赐头,知耻重义 心地仁善 视死如归,乌江之刎标志着一个新时代的开始,历史把版面留给了刘邦,楚河汉界的真正含义从此变了性质寄居在中国象棋棋盘上,项羽的宿命论,吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。 项羽本纪,魂断乌江,命乎?运乎?,项羽,项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。 史记项羽本纪,世出名门,项羽少时,项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。 “人小时候的经历会影响他的一生。” 心理学家,秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。 籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。 史记项羽本纪,项羽扛鼎图,汉有善骑射者楼烦,楚挑战三合,楼烦辄杀之。项王大怒,乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王嗔目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出。 史记项羽本纪,将军意气如飞熊, 腰间宝剑双白虹。,刘邦对项羽的评价,夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。,韩信对项羽的评价,“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕(x),人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓(wn)敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。” 注:呕呕:和悦的样子 印刓敝:把印信捏在手中,棱角都被摸圆了。,性格决定命运,总结项羽的性格: 1霸王别姬 过于儿女情长 2东城快战 逞匹夫之勇 原因:少时个人修养的缺失 田父指路 残忍暴戾,不得人心 3乌江自刎 沽名钓誉 4刘邦对项羽的评价 不善用人 5韩信对项羽的评价 妇人之仁、不得人心,性格决定命运,一种健全的性格,比一百种智慧都更有力量。 英 狄更斯 有什么样的性格,就会有什么样的人生。性格决定命运。,项羽的悲剧警醒我们:,水能载舟,也能覆舟,失人心者不能得天下。 2.要善纳良言,遇事要斩钉截铁,当断则断。 3.要深思熟虑,不可只凭匹夫之勇。 4.要善于任用人才,不可过分自负。 5.生命珍贵,不可轻易放弃奋斗。,项羽之死,司 马 迁,以下为参考资料,1)志洁行廉,爱国忠君真气节; 辞微旨远,经天纬地大诗篇。 2)翁去八百载,醉乡犹在; 山行六七里,亭影不孤。 3)刚直不阿,留得正气冲霄汉; 幽愁发愤,著成信史照尘寰。 4)世上疮痍,诗中圣哲; 人间疾苦,笔底波澜。,屈原,欧阳修,司马迁,杜甫,总 结 如何评价历史人物: 1、要有理有据; 2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价; 3、要在评价中获得经验教训,以启示今人。,作 业:课后第二题,项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”,项王三尺剑,千古共英风,不用多说什么了。谁都不难看出,项羽死得壮烈,死得英雄,死得气势磅礴,惊天地,泣鬼神,就连乌江之水也要为之呜咽,为之洪波涌起,浊浪翻腾。显然,项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的,他的死,都有无与伦比的人格魅力和审美价值。 易中天:项羽之死,妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。 项羽的“妇人之仁” 史记淮阴侯列传,韩信拜将后对刘邦说,项羽是“匹夫之勇”,“妇人之仁”,其强易弱 韩信的话是这样的:“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。”那时候还小,十分困惑,“仁 ”有什么不好?为什么“妇人”的“仁”不对?一个会因为别人的痛苦掉眼泪的人,怎么可能是屠夫?一个仁爱的人,怎么会失去天下心?最后只好归结为:“慈爱”是假的,项羽根本是个残暴的人。,妇人之仁,人性是奇特的。一个为小狗小猫的死伤心的人,却可能是一个杀人不眨眼的魔头。中国文化始终缺乏一种对生命本体普遍的敬畏之心,更容易以亲疏好恶来决定生命的价值。项羽出身贵族,“恭敬慈爱,言语呕呕”是自幼教养形成的,“人有疾病,涕泣分食饮”和“所过无不残灭”并不矛盾。秦将章邯求降,“见项羽而流涕,为言赵高”,项羽就很有风度地饶了对手,还立他为雍王。但是一听说降卒可能谋反,他也毫不犹豫听从部下建议,“夜击坑秦卒二十余万人”。按照逻辑,斩草除根,二十万人都坑了,把章邯他们三个光杆一并杀掉多干脆。可项羽又不,他还是好好待他们,带他们入关。他大约觉得章邯是同类,而秦卒的命,根本不算命的。 项羽是贵族,是君子,所以可以欺之以方,你跟他摆规则,讲风度,他就晕了。鸿门宴上,项羽放过刘邦,并不难理解,对他来说酒席上杀人是很丢脸的一件事情。刘邦却是个泼皮无赖,他要的是天下,不是脸。项羽抓住了刘邦的老子,威胁“今不急下,吾烹太公”,刘邦说

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