星云大师与长乐先生语录.doc

星云大师与长乐先生语录一（个人抄写）1要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。2要有慈悲心，慈悲就没有敌人。3要有欢喜心，有了欢喜，人间才没有缺陷。4要有孝顺心，有了孝顺，世间才有纲常纪律。5要有信仰心，有了信仰，为人才有目标、才有力量。6要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。7要有柔软心，柔软才会包容，才能克刚。8要有精进心，精进才能立志向前、向上。9要有平等心，才能与真理相处。10要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。11要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中的宝典。12要有和谐心，和谐才能团结人心。13要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。14要有道德心，道德是做人的品牌。15要有感恩心，有感恩心的人，是一个富贵的人。16要有尊敬心，尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。17要有包容心，能包容，才大、才多、才有。18要有诚信心，有诚信才能得到别人的信赖。19要有勇敢心，勇敢向前，才能开拓另外的世界。20要有恒常心，有恒常心，才不会懊悔、犹豫。21要有惜福心，惜福才会有福。22要有大愿心，有愿就有力量，有愿就能突破难关。23要有仁爱心，仁爱所至，无力抵挡。24要有忠义心，忠肝义胆是天地间的正气。25要有正直心，做人处世，正直为本。26要有利人心，处处为人设想的人，必然受人尊重。27要有专注心，专心注意，凡事能成。28要有结缘心，广结善缘，更有人缘。29要有喜舍心，喜舍是福慧增长之道。30要有无我心，无我则凡事不计较、不比较。31要有诚挚心，诚挚待人，即使吃亏也必得好报。32要有随喜心，随喜顺人乃广交善缘之道。 若以不知为知，则无所不知，不知之知，就是智者的智慧。未成佛道，先结人缘我这个人，天生不善主动与人交往，无形之中丧失很多人缘，念及于此，我从不推辞开始努力，我不长于交际应酬，经常因此被人误会，思及于此，我从直心待人着手学习。我自付一文不名，无所予人，所以布施所学，教导后人。我自认缺点甚多，愧对十方，因此兢兢业业，三思而行。人生如一盘棋局，无论是将军还是小卒，无论站在哪个位置，都不要小看自己，应尽力发挥所长，用心去做。惜就是爱，了解“惜”的人才能懂得“爱”以金相交，金耗则忘，以利相交，利尽则散，以势相交，势去则倾，以权相交，权失则弃，以情相交，情逝则伤，唯心相交，静行致远。心交，诚交，实交，人之交往之唯一要素！不要以为死了什么都没有了，都落空了，所谓，一江春水向东流，不管水流到了哪里去了，还会再流回来。如果你害怕生活的激流，总想脱离这个激流，表示你执着于激流。你越是与激流拼搏，你遇到的阻力就越大。怎么办呢？应该与生活的激流融为一体，万事随缘，让因果自作定论，这样反而能度过，获得更广阔的空间，正所谓“向死而生”。也许真因为我与生俱来这种“被人领导”的性格，所以能与弟子融洽相处，和合无间。姰之妪之.春夏所以生育也.霜之雪之.秋冬所以成熟也.，也就是说，春风夏雨，可以使万物生育，秋天的霜，冬天的雪，也可以助长万物成熟。想“多管人”必须先“少管人”，想“多半成事”必须先“少管点事”与人相处，要把你当成我，你我一体，你我不二，如果能常常将心比心，互换立场，互相尊重，互相帮助，自然能化戾气为祥和。有些人因为卑慢而处处自我防卫，甚至摆起架子，凡事都拒绝，凡事都说“NO”。拒绝人情，拒绝因缘，主要是由于能力，慈悲，道德不够，一个人如果经常拒绝一切因缘机会，久而久之就会失去一切，所以，一个有能力得人，一个会办事的人，凡事都说“OK”：即使拒绝，也会提供取代的方案。能“给”，代表心中有无尽的能源宝藏：肯“给”，才是一种宏大无私的度量。而我想要做的是，让员工同管理人员一样被尊重，给他们搭建一个充分展示自己才华的舞台，只要这个舞台足够大足够好，麻雀也能变凤凰。第五级是执行领导人，能够将谦虚的个性和专业意志进行有效的结合。良禽择木而栖，忠臣择主而侍不但不可以批评领导者，更不可以出卖领导者，自我求荣。所以做领导的，首先一定要将自己的一颗心管理号，让自己的心中有时间观念，有空间的层次，有数字的统计，有做事的原则，尤其重要的是，让自己的心里有别人的存在，有大众的利益，能够将自己的心管理得慈悲柔和，将自己的心管理得人我一如，才算修满最高管理学的学分。员工要记住两件事情就好，一个是敬业，一个是专业。金刚经上说：菩萨要降伏其心吗，度脱众生，要无我相，人相，众生相，寿者相，简而言之，就是要我们以无私的心胸雅量，包容异己的存在，否则度已不成，又如何奢言利济有情？无为而治就是顺势而为对人尊重，爱护，凡事“以身作则”，并且勇于承担及包容部署的不足和过错，能够用“感动”来代替“谋略”，用“施恩”来当做“助缘”，必然更能令人信服，更容易摄受人心。有未来性，能利己利人的机会，就是良机。人之所以会错失良机，大多在于私心自蔽，以致自受他害。不忘初心“大牌”是指你的社会影响力，而绝不应该是行为方式。见利思义，义然后取生，未必可喜，死，亦未必可悲人生应当放下执着，随缘放旷，自然能超越生死之外，所谓平常心是道，生死循环本是天地运转的常道，人死了只不过是换了一副躯壳罢了，人最重要的是把握当下，不负此生，不负他人！勿以小怨忘人大义，勿以小恶弃人大恩。大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。有为有不为，知足知不足，锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人。人宁可为义而死，也不能无义而生一个不孝的人，你怎么指望他有道义呢？看的破的人，什么都是我的，看不破的人，什么都不是我的，我一向提倡“以无为有”，我拥有“空”，看起来什么都没有，其实空即是色，色即是空，虚空之中不是一切万象俱全吗？究竟谁是我的？谁又不是我的呢？所以，唯有等视一切众生，拔苦与乐，才是真正的回报深恩。人脉关系应从恭敬中建立，从谦虚中建立，从知识交流中建立，从“君子之交淡如水”的感情来往中建立。给人利用才有价值人以伪来，我以诚往世间的一切事相都是相互缘起，而愿与众人一起享有互相利己的成果，就能发挥利用的最高价值了。尊重反对自己的人抱朴守拙向来是中国哲学中的最高智慧，傻人有傻福，是民间的经验总结。无论是农民还是渔民，手停意味着口停。冒死出海，才能让自己活得好，活得踏实。喜欢你的人不再喜欢你，但是你自己要喜欢自己，对你有信心的人不再有信心，但是你要对自己有信心。把自己当成一个皮球，别人越是骂你，你的气越足，蹦的越高。其实人是不应该被打倒的，只要你有勇气，什么样的难关不能通过，什么样的苦难不能担当呢？松竹梅都要经历寒霜雨雪的考验，人有勇气和困境奋斗才能生存。证明一个人有没有勇气，一个重要的体现就是你敢不敢承认自己的错误，尤其是作为领导者。凡是能够接受教诲，“勇于认错”的人，大多进步得快，凡是觉得自己全部有理，“死不认错”的人，大多在原地踏步。善乃至宝，一生用之不尽：德为良田，百代耕之有余：富贵贫贱，知足即为乘意，山水花竹，得闲便是主人。在人之上的时候，把别人当人，在人之下的时候，把自己当人。有不少徒众跟随我，我告诉他们：一支钢笔，送给他而不给你，你不但不能嫉妒他，反而要欢喜他，因为他是你的前辈，他没有，你就不可能有，这次他拥有了，下一次可能就轮到你有了，因此，我们要有，“让别人有，我没有无妨”的心量。只知向人家要求，是贫穷：懂得给别人，则表示富有。我没有金钱，也无宝物，没有东西可以给别人，但是见到别人拥有，心里很欢喜，这就是心里的富贵。从建设心里的富贵起步，自然就会有乐趣。自谦则人必服，自夸则人必疑什么人能干，什么人不能干，从一个小地方就可以看出来，凡是能干的人，叫他做什么事吗，他大部分都是承诺：OK! OK!没问题！不能干的人则推三阻四，事事拒绝：“这个不对，那个不可行。当然有很多事情实在不容易做到，但是我们在拒绝的同时也要有代替，不要让对方难堪，要时时想到给别人一个助缘。我发觉教育出问题的地方，往往在于父母师长惯以拒绝的态度来对待下一代，而人际关系出了问题的人，大多到在于他们经常用拒绝的方式来否定别人。要给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。学习对每一个人热情以