论大学生感恩教育课程化.doc

论大学生感恩教育课程化祝国超(长江师范学院 重庆涪陵408100)摘 要 虽然对于是不是要通过课程化的方式来强化感恩教育还存在争议，但事实已经证明，感恩教育课程化是必要的，也是可行的。课程化对加强感恩教育有独特作用。开设“感恩课”，通过系统的课堂教学和全程式的实践体验，是强化感恩教育十分有效的手段。所以，感恩教育应该成为一门课。但是，“感恩课”应有别于一般的课程教学，感恩教育的养成性、实践性、体验性、效果隐型性等特点决定了“感恩课”对传统课堂教学模式的扬弃。关键词 感恩教育；课程化；“感恩课”；必要性；扬弃作者简介 祝国超（1971 ）男，四川合江人，副教授，长江师范学院社科部教师，主要从事马克思主义中国化与人的全面发展研究。基金项目 重庆市教育科学“十一五”规划项目“大学生感恩教育的实践研究”（08-GJ-172）所谓感恩教育课程化，即是开设一门感恩教育课，通过系统的课堂教学和丰富的实践活动，来加强大学生的感恩教育，让学生明白为什么要感恩，向谁感恩，怎样感恩，成为一名“懂得感恩的人”。“感恩教育应该成为一门课程。”由中央教科所和重庆市教委联合主办，全国未成年人思想道德建设研究论坛暨重庆市中小学校园文化建设交流会上，北京大学博士生导师毕诚在主报告中这样明确地提出来。1与其他知识学习和能力提高的途径一样，通过系统的课堂教学和实践锻炼，是培养大学生感恩意识的重要途径。今天，面对社会对大学生感恩道德缺失的一声声指责，我们不禁要问：学生为什么不感恩？我们要通过怎样的教育才能使学生学会感恩？毫无疑问，课程化是加强大学生感恩教育的重要手段。感恩也要教，建议开课程。2一、感恩教育是否应该成为一门课的争论反映人们对感恩教育方式的重视对于那些实践性特别强的价值观类的教育问题，是不是要通过系统的课程教育来完成，历来是有激烈争论的。感恩教育就是这样。“感恩教育应该成为一门课程。”1 北京大学博士生导师毕诚此言一出，随即引起了社会的广泛关注，人们议论纷纷。人民网、凤凰网、网易等知名网站以“北大博导建议学校开设感恩教育课程”为题进行报道，其他报纸、网络也进行了广泛报道和评论。将“感恩教育应成为一门课程”这句话到网上百度一下，就能够找到相关网页1,220篇。这个数字还在增加。足见人们对于感恩教育是否应该成为一门课程这个问题是十分的关心。这种关心事实上反映了人们对于当前究竟应该采取什么样的方式来加强感恩教育的高度重视。分析其中的观点，无非两派：一则赞成，一则反对。首倡者毕诚老师认为，中国德育教育是一种索取的教育，学生只会索取不会付出，不知感激和珍惜；感恩不是与生俱来的，因此感恩也要教，建议开课程。附议者认为，是传统的教育方式忽视了感恩教育；感恩不是简单的回报，而是一种责任，感恩教育是人性教育，因此“每一所学校都应普及感恩教育这一课”。反对者从“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出发来否定学校开设感恩课的必要性，认为是“头痛医头、脚痛医脚”，指出“感恩课”不是灵丹妙药，喊出了“别将感恩教育异化成应试怪胎”的口号。3以上是部分观点的罗列。笔者站在正方的立场上，反对“仓廪实而知礼节”的说法，因为“不是灵丹妙药”就全盘否定感恩教育课程化的必要性的做法在实践上是有害的。正如世人不可能等到生产出了“灵丹妙药”才去打针吃药一样。我们已经发现了感恩教育存在的问题，进行广泛讨论是必要的，试图通过课程化的途径来解决问题，这样的尝试更是难能可贵。诚然，我们习惯于应试教育，只要进入课堂立马就变了味，这是要高度警惕的，但它不应该成为课程化教育尝试的绊脚石，“怪胎论”不过是个教育方法问题。总之，不能说食物有毒就什么也不吃。对于学生教育来说，课程化是一种行之有效的教育方式。二、感恩教育从课堂中缺失产生的问题对于大学生中因“忘恩”而出现的种种不良现象，究其原因是多方面的，不能一味地批评指责大学生，家庭、学校和社会也都负有不可推卸的责任。就教育的主战场学校来说，这些不良现象与学校教育不够落实，尤其是长期忽视感恩教育不无关系。换句话说，学校是有责任的。感恩并非与生俱来的天性，它需要教育来点拨和引导，需要通过教育来帮助他们发现生活中美好的事物，并对其回馈以感恩的眼光，从而形成一种感恩的心态、品德和责任，进而外化为感恩的行为。而我们的学校教育是如何“点拨”的呢？从小学到中学再到大学，在我们的教科书中，传统感恩教育并非完全没有，从小我们就能背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，也听过“滴水之恩，当涌泉相报”，但是真正系统的感恩教育却罕见得很，更不用说开设感恩课。以高考为导向的应试教育过多注重对学生知识技能的培养，较少对学生情感和人文的教育，教育成了应试怪胎，学生成了应试机器。学生没有接受到足够的感恩教育，未能形成强烈的感恩情感，是不会产生感恩行动的。学生是来接受教育的，学生的无知就是教育的过错。丢了情感教育和人文关怀，我们的教育就只能是“半截子”的教育，最终难以达到理想的效果。因为教育与引导的不足，许多学生对于“什么是感恩”认识不清，从而对于“如何感恩”就更不明白了。首先是对于“什么是感恩”认识不清认识模糊、歪曲甚至错误。经济社会处处体现出利益，使大学生产生了错觉：认为感恩是一种利益交换，今天你给我，明天我还你，如此而已。他们忽略了：感恩不仅仅是表面上的“人情债”，更是对于人间真情的发自内心的一种珍惜。有人教育你、帮助你、赏识你、重视你这所有的一切都是大学生成长不可缺少的。懂得感恩的人，会为此而感到幸福；而不懂得感恩的人，看到的只是冰冷的利益交换，没有人情温暖，不觉得别人为我们做的事情是值得感激的，甚至怀疑别人的帮助是否出于真心的关爱。总觉得世界欠自己太多，社会太不公平；就是对“感恩”二字的理解，也存在着误解：在一些人的心目中，“感恩”就是“感谢恩人”的意思。“恩人”者，乃于己有大恩大德者也。对于绝大多数亲人朋友来说，他们的恩情并不能够上“大恩大德”。即便是父母之爱，也往往如涓涓细流，让子女不知不觉。认为大恩大德才叫“恩”的错误认识，让大学生漠视恩情的存在。其次是对于“如何感恩”十分迷糊。因为不知“什么是感恩”所以就不懂“如何感恩”。2008年对中学生的一项调查显示4：有34的学生认为感恩就是“找一份好工作”；46的学生认为感恩是“今后考上好大学”、“参加工作挣大钱”；60的学生认为感恩是“参加工作后往家里寄钱”；有高达78的学生认为“感恩是未来的事情”他们就是带着这些糊涂的认识来到大学校园的！这些问题的存在让我们认识到，大学的感恩教育任重而道远。就目前而言，高校感恩教育在某种程度上属于一种“由于中小学教育缺失而大学补偿型”教育5，因而，应注重“基础”，着力于培养大学生的知恩、识恩、感恩的情怀和意识，将本应由小学、中学进行的感恩教育“补偿回来”。而对于有些学生来说，他们并不差感恩之心，差的只是报恩技巧之“临门一脚”，这种“技巧”也是需要教的。我们时常看到这样一些现象：有的学生，他们对恩人心存感激，但是由于不懂得如何表达，或者是“羞于表达”，从而被我们误解为不懂得感恩，这种情况是常有的。时下有老师抱怨，说现在的学生一届不如一届，对老师的感情越来越淡，越来越不懂得尊重老师、感谢老师。其实，这里边有老师们的错怪因素。有不少学生，他们对老师的付出怀着深深的感恩之情，也深知“知恩不报非君子”，可是由于缺乏感恩“技巧”，不知道怎样来合理表达自己的感恩，用什么方法来报恩；另有一些学生认为没有实现老师所期望的理想而感到心中有愧，无言面对老师，不敢看望、问候和当面感谢老师。这些情况导致的不感恩，不是思想问题，而是技巧问题，是差“临门一脚”的工夫，需要教育和指导。笔者在上课的时候做过一次随机调查，题目是问感谢信的格式，50个学生没有一个能够完整准确地回答上来。2005年人民日报华东新闻就有一则题为“大学生不会写感谢信”的报道：南京一位大学生不慎将手机丢在公交车上，认领失物后想表示谢意，随同失主来的同学建议应该写一封感谢信送给车队。本是区区小事，失主却难为情地说：“我已经忘了感谢信的格式。”于是求助其同学代写，不料，给出建议的这位同学也不知所措，说“我也不会”。工作人员称没有必要写感谢信，两人才红着脸走了。6简单的感谢信，本属于小学五年级学生就能手到勤拿的基本功，大学生却不会写！这种“传统文化技能缺失现象”告诉我们，感恩技巧的教育也是十分必要的。教育的问题只有靠教育来解决。因此有人呼吁：高校应该补上感恩教育这一课，不无道理。感恩教育不应从课堂缺失。长期以来，感恩教育存在严重的缺失，一些父母对孩子毫无原则的溺爱、忽视了对孩子的感恩教育，“造就”了一批以自我为中心且独立意识很差的孩子。培养学生的感恩意识，绝不只是对父母之恩简单的回报，而更多的是需要培养一种责任意识、自立及自尊意识，让他们懂得感恩是生命的一个基本要素。通过“感恩课”，开展系统的教育和深入的实践，逐步使学生认识到父母对自己有养育之恩，老师对自己有教育之恩，同学对自己有协助之恩，社会对自己有关爱之恩，祖国对自己有呵护之恩，从而形成良好的感恩意识，学会正确的感恩方式，养成高尚的报恩习惯，成为一名“懂得感恩的人”。开设“感恩课”，进行系统的感恩教育和情感训练，能够使学生的精神得到洗涤，心灵变得纯洁，人格变得健全。学会感恩，拥有快乐，这就是学校开设感恩教育课的意义所在。三、感恩教育课程化对加强感恩教育的独特作用。诚然，开设“感恩课”不是灵丹妙药，课程化也不是感恩教育的唯一途径；感恩教育应该生活化，重在过程，这些丝毫没有否定课程化在学校感恩教育中的地位和作用，课程化也不一定就是把学生关在教室里听老师象牧师一样讲感恩故事。开设“感恩课”，通过系统的感恩教育与实践体验，并将课程成绩学分化，是强化感恩教育十分有效的手段。课程化教育有其不可替代的优势：根据百度词典的解释，课程的作用有四 ：（1）教育教学活动的基本依据，（2）实现学校教育目标的基本保证，（3）学校一切教学活动的中介，（4）对学校进行管理与评价提供标准。7首先，课程教育专门化的优势，是其它形式的教育所不能替代的。课程是教育教学活动的基本依据，课程教育是在专门的时间、专门的地点、由专业的教师指导，采用专门编写的教材（讲义）。这“四专”，是课程教育明显的优势。将感恩教育变成一门课程，每周（或者每期）有专门的时间上课（讲授或讲座），有相对稳定的场地（教室或者其他活动场所），再加上专业的教师指导，甚至还有专门为这门课程编写的感恩教育教材。这样的教育总比随随便便、偶尔一次感恩教育活动，效果要好得多吧？其次，课程教育系统性、规范化的特点，在知识传授和能力培养方面的优势也是十分明显的。课程教育是由老师在“四专”的基础上进行系统的教育，并且有规范的课程考评体系，规范的学籍管理和严格的纪律保障，从而保证了学习效果最佳。系统性和规范化的教育对学生良好感恩道德的形成非常重要。在长期的课程熏陶下，学生会自然而然地获得感恩认知，形成感恩情感，产生感恩行动。学生的绝大多数知识和能力都是通过系统的课程教育方式获得的，谁说它就单单不适合于感恩教育呢？再次，通过讲课和活动，不仅可以传授学生感恩的知识，还可以教会学生感恩的正确方法。学生感恩意识的形成和感恩行动的付出，不仅需要有关于感恩的正确认识，而且还必须懂得正确的感恩报恩的方法技巧，否则，纵使有天大的感恩愿望也不会变成真正的感恩行动。如果感谢信都不会写6怎么办？或者出现“跳楼尽孝”式的“古典尽孝”现代版的悲剧8又当如何？课程化感恩教育，不仅教给学生系统的感恩知识，使其形成良好的感恩情感，而且还教给学生感恩报恩的正确方法，从而使学生不仅知恩识恩，而且能够以最恰当的方式感恩报恩。最后，感恩教育课程化有利于逐步探索感恩教育的操作策略。目前进行的学校感恩教育，没有形成有效的感恩教育操作策略，有些甚至是形式主义地搞搞活动，这样的行为不会有多大的效果。通过长期一贯的、专门化、系统化、规范化的课程教育，可以逐步探索出切实可行的学生感恩教育的操作方法和成功策略，为成功的感恩教育积累实践经验。这样的尝试和探索是值得的。总之，学校是教育的主阵地。学校教育最普遍和最有效的方式就是将各种教育课程化。课程化是感恩教育的有效手段。四、感恩教育的特点决定了“感恩课”对传统课堂教学模式的扬弃。“感恩课”作为一门实践性特别强的价值观类教育课程，其教学应该体现对传统课堂教学模式的扬弃和超越。传统课堂教学模式是200多年前由德国教育家赫尔巴特创立的，后经苏联教育家凯洛夫发展而形成的一种教学思想和模式，在形式上表现为“五段教学法”（组织教学、复习旧课、讲解新课、巩固新课、布置作业）及其变式。在我国课堂教学中，传统模式依然占据主导地位。传统教学模式以教师为本位，学围绕教转；以教案为本位，上课是一种封闭的教学过程；以书本为本位，重理论、轻实践，重理性、轻感性，重结论、轻过程。按照这样的课堂教学，一定将感恩教育异化成“应试怪胎”。问题是，感恩教育还有别的选择。“感恩课”应该体现为对传统课堂教学模式的扬弃和超越：1感恩教育的养成性特点决定了“感恩课”对传统课程设计的扬弃。“感恩课”不能一学期上完课了事。作为一门养成教育课，我们应将“感恩课”分成课堂教学与实践教学两部分，放置于整个大学四年来养成。因此，“感恩课”将是大学里时间跨度最长的一门课程长达四年。具体来说，就是要构建从大一到大四的“全程化”感恩教育模式：大学一年级：树立感恩认知。这时学生刚进大学，思想比较单纯，可以通过讲感恩故事、算读书帐，对一些感恩和不感恩的大学生的正、反事例进行比较分析等开展感恩认知教育，做到知恩识恩；大学二、三年级：培养感恩情感。结合学校教育管理、校园文化活动等进行，比如设立“大学生感恩节”、评选“大学生孝星”，以及开展专门的感恩实践、体验活动等，营造感恩氛围，培养感恩情感。同时还应该走出校门，到社会中去开展感恩实践和体验；大学四年级：塑造感恩人格。可以通过开展毕业生系列离校活动强化学生的感恩情怀。比如开展“感谢母校，回报社会”、“文明离校爱心捐赠”等活动，使学生认识到他们接受大学教育是很多人共同努力的结果，毕业后应该努力回报国家和社会。这时，学生的感恩情感达到高潮，感恩人格基本完善，作为大学阶段的感恩教育才算完成了。2感恩教育的实践性特点决定了“感恩课”对传统课堂教学方式的扬弃。传统课堂教学重知识教学，轻实践教学。而感恩教育却高度依赖实践教学。因为学生仅仅掌握了感恩的知识，并不代表具备了感恩的心，成为了感恩的人。只有让学生将知识应用于实践，并且能够在实践中经常性地做出感恩的行动，才被称得上一个感恩的人。因此，在教学上，“感恩课”强调课堂教学与实践教学相结合，以实践教学为主。知识教育十分重要，因为没有感恩的知识，就不可能有高度的感恩情怀，当然就不会产生报恩的举动。但是，传统课堂教学过分重视知识传授会将感恩教育异化成应试怪胎。感恩教育更为重要的是实践和体验。因此，“感恩课”在时间安排上强调从大学一年级到四年级的全程实践，在教学方式上体现为丰富的实践活动，在教学评价上建立“活动参与式”实践评价体系。感恩教育需要在老师的指导下，学生自主参与实践活动。操作上，就是推行诸如“菜单式学习”的做法：学校开出一个详细的要求学生活动参与的项目种类明细，活动内容要丰富全面、符合学生实际，活动要求要明确具体便于操作。然后由学生根据自己的兴趣或特点选择相应数量种类的活动项目，但必须达到一定的数量和要求，完成了就可以得到相应的学分。达到了规定的学分，才算课程合格。3感恩教育的体验性特点决定了“感恩课”对传统课堂教学方法的扬弃。高度重视体验是“感恩课”区别于传统课堂教学的重要方面。感恩教育忌讳单纯的知识传授，感恩认知和感恩情感都需要通过大量的体验来获得。因此，体验教育在“感恩课”中十分重要。要从学生的实际和需要出发，让他们在日常生活中体验感恩、把握感恩，在现实行动中把感恩意识和个人的情感、意志、知觉等具有缄默特征的东西交融在一起，最终在现实生活中实现感恩教育。如开“算账”课感知父母恩、大学校园设立“感恩节”， 举办“我为父母洗一次脚”9或者“回家给父母磕个头”10 等活动，举办“我要感谢的人和事”主题征文、演讲活动，毕业生“感恩母校、回报社会”活动等，还可以把学生带到艰苦地区去体验，去劳动，感受“一粥一饭当思来之不易”。浙江省德清县英溪小学总结出的“采读品行”四步教学法就是很好的感恩体验教育。11“采读品行”实际上是体验教育的四个步骤：采，即采集感恩故事；读，即阅读感恩故事；品，即品味感恩真谛；行，即做出报恩施恩行动。通过亲自在历史、现实中去采集感恩故事，然后交流阅读感恩故事，摘抄感恩名句，组织感恩故事会、演讲赛等获得感恩认知，形成感恩情感，老师再在此基础上引导学生品味感恩真谛，直至最后做出报恩施恩行动。这个过程是行之有效的感恩体验教育过程。4感恩教育的效果隐型性特点决定了“感恩课”对传统课堂教学考核方式的扬弃。感恩教育属于价值观类的教育，不适宜使用测验等传统考核方式。对于价值观类的考评问题，一直以来都是教育界的一个大难题。但方法总还是有的。笔者主张通过“感恩教育学分制”来推进考核评价。即规定学生在大学四年里必须要参与的活动内容和项目，从教育效果上来说，多数活动和体验，只要学生参与了，都会或多或少地获得感恩体验，反映感恩情感，因此学生参与了活动就算是达到了教育效果，所以考核评价看活动参与的数量、种类和性质。为此需要制作一个“感恩活动登记卡”，真实、详细记录学生活动参与情况、体验的实际效果。记录工作主要由为学生专门配备的政治辅导员来完成，老师只是适当的指导