痛快地活过你才懂得生活.doc

人生旅途的包袱不应该越来越重（图片来源：资料图）鱼和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所选择，有所放下。选择是明智者对放弃的诠释，只有量力而行，善于抉择才会拥有更辉煌的成功；放下是智者面对生活的明智选择，只有懂得放下，善于取舍才能事事如鱼得水。学会选择，懂得放下，才能拥有海阔天空的人生境界。1.卸下行囊，轻松上路人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路，爬得更高。用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢?”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢?”年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东西包括你的名誉、地位、权利、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以我们要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精华弃其糟粕，收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类人更是贪婪，执着于名与利，执着于一份痛苦的爱，执着于幻美的梦，执着于空想的追求，执着于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，所以我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。泰戈尔在飞鸟集中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”没有生活过，你就不懂得什么是真正的智慧。（图片来源：资料图）活着，意味着充分地去回应生活带给我们的欢笑与挫折，意味着不去躲避那些我们害怕自己应付不了的人和事。只有经历了这一切，我们才能认识到自己是谁；我们理解，每一个时刻，我们手边都有可以帮助我们的力量。这就是智慧。如果我们总是迟疑不决，我们就只能收获生命中一小部分礼物。生活是一部五彩斑斓的电影，而你观看到的则是黑白的画面。我们需要勇气，让生活呈现出缤纷的色彩，让自己感知色彩的温度，吸收这些色彩，并被这些色彩所改变。在内心深处，我们找到了真正的自己。正是这种生活的复杂性，教给我们智慧；而这种智慧，又帮助我们抚平生活的坎坷。活出自己的生活，并不是单纯地活着。我要让自己一跃而起，深深地跳入生活的海洋中；在它的深处，智慧等着我去拾取。人生最美好的存在经验是你浑然忘我（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：古道西丰）我思，故我说：“笛卡尔不在。”有一天，临济在僧堂内小睡。黄檗走进来，看到他睡得正甜，便用棒子敲椅子一下。临济张开睡眼瞧一瞧，又若无其事地入睡。随后，黄檗来到前面的僧堂，看到首座正在那里坐禅。黄檗出声质问：“后面僧堂里的那个和尚在坐禅，你在这里胡思乱想些什么？”呼呼大睡时心无所念、心无所思，这种不思并非刻意为之，而是因专心睡觉以至于忘了思，进入无何有之乡，这正是修行的理想境界，所以无异是在坐禅（修行）。反之，一般人坐禅时心念纷飞，时而思善，时而思恶，时而又提醒自己宜速断念，刻意想不思这样的胡思乱想，怎么能说是在修行？笛卡尔的“我思，故我在”，意指人因思想而证明自我的存在，但黄檗却告诉我们，当我在思时，我其实是不在的（不存在于当下），因为我总是随着心思飞到过去、未来、想望的时空中。这个因思而不在的，显然是妄我。百丈怀海随侍马祖禅师外出，看到一群野鸭飞越天空。马祖问：“那是什么？”百丈答：“野鸭子。”马祖问：“到什么地方去？”百丈答：“飞过去了。”马祖忽然伸手用力拧百丈的鼻子，百丈痛得叫出声来。马祖说：“难道你也跟着飞过去了吗？”当百丈回答“飞过去了”时，他的心思和整个人都跟着野鸭子飞到了天际，而马祖的拧鼻，就是要截断他的思想，让他回到当下“我不思，故我在”，这个因不思在的就是真我。其实，人生最美好的存在经验是你专注、陶醉在一件事情中，浑然忘我（忘掉的是妄我）、忘了思想的时刻。不思，不仅是在（在的是真我），而且是幸福的存在。也因此，对自我的终极了解是忘了自我，而自我追寻的最高境界是无所追寻。人生最美好的存在经验是你浑然忘我（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：古道西丰）我思，故我说：“笛卡尔不在。”有一天，临济在僧堂内小睡。黄檗走进来，看到他睡得正甜，便用棒子敲椅子一下。临济张开睡眼瞧一瞧，又若无其事地入睡。随后，黄檗来到前面的僧堂，看到首座正在那里坐禅。黄檗出声质问：“后面僧堂里的那个和尚在坐禅，你在这里胡思乱想些什么？”呼呼大睡时心无所念、心无所思，这种不思并非刻意为之，而是因专心睡觉以至于忘了思，进入无何有之乡，这正是修行的理想境界，所以无异是在坐禅（修行）。反之，一般人坐禅时心念纷飞，时而思善，时而思恶，时而又提醒自己宜速断念，刻意想不思这样的胡思乱想，怎么能说是在修行？笛卡尔的“我思，故我在”，意指人因思想而证明自我的存在，但黄檗却告诉我们，当我在思时，我其实是不在的（不存在于当下），因为我总是随着心思飞到过去、未来、想望的时空中。这个因思而不在的，显然是妄我。百丈怀海随侍马祖禅师外出，看到一群野鸭飞越天空。马祖问：“那是什么？”百丈答：“野鸭子。”马祖问：“到什么地方去？”百丈答：“飞过去了。”马祖忽然伸手用力拧百丈的鼻子，百丈痛得叫出声来。马祖说：“难道你也跟着飞过去了吗？”当百丈回答“飞过去了”时，他的心思和整个人都跟着野鸭子飞到了天际，而马祖的拧鼻，就是要截断他的思想，让他回到当下“我不思，故我在”，这个因不思在的就是真我。其实，人生最美好的存在经验是你专注、陶醉在一件事情中，浑然忘我（忘掉的是妄我）、忘了思想的时刻。不思，不仅是在（在的是真我），而且是幸福的存在。也因此，对自我的终极了解是忘了自我，而自我追寻的最高境界是无所追寻。之所以不快乐是因为我们有烦恼（图片来源：资料图）我们的人生应该怎么走好，我们要达到什么样的一个目标？就是让有限的生命历程充满快乐，也就是说我的一生都很快乐，这是我们要达到的一个目标。我们时时快乐就一定会长寿，之所以不快乐是因为我们有烦恼。烦恼的根源，不同的人认识不一样。有的人说我之所以烦恼是因为我没吃没喝的，我烦。但是有的人就不一样，他有吃有喝也烦。有人认为烦恼的根源概括起来说在于物质需要，可以说是对的，也可以说是不对的。我记得以前听老人们讲的一个故事，说有个地主老财，他的家旁边住着一家穷人，这个地主家很有钱，但是家里面整天吵架，谁都不愉快，隔壁的穷人家里边却整天是欢声笑语。这个地主家的女主人就跟地主讲，怎么我们什么都有，我们家却没这么多笑声？老地主就讲了，我明天就让他们没笑声。他就拿出一个金元宝，扔到穷人家里边去了。结果这个穷人家的两口子一看有个金元宝从天而降，就赶紧给埋蔵起来，也不敢声张，生怕别人知道，然后两个人还为这个问题出现了矛盾，从此也没有快乐了。讲这个故事就是想告诉大家，不是说有钱了不快乐，而是看你怎么来看待，你是否知道自己到底需要多少。所以说“烦恼的根源在于物质需要”这句话是不对的。那么烦恼的根源到底在哪儿？在于过度的心理需要，就是想要的太多，贪欲太多，总是不知足，这样就产生了烦恼。我这儿有一个不知足歌送给大家欣赏一下。饱暖思淫欲终日忙碌只为饥，才得饱来便思衣。衣食两般偕俱足，房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。骡马成群轿已备，田地不广用不支。直得良田千万顷，又无官职被人欺。七品五品尤嫌小，三品四品仍嫌低。一品当朝为宰相，又慕称王做皇帝。心满意足为天子，更望万世无死期。你看啊，还要万寿无疆呢！结果是“种种妄想无止息，衣冠常盖抱恨归。”这说明，这一类人他永不知足，最后到进了棺材，就抱恨归了。结果是一辈子没有快乐，你看他都到皇帝这份上了，仍然是没有快乐，因此说人的贪欲是烦恼的根源。我们大家生活在这个社会里，有各种各样的人，有的求财，有的求名，有的求官位，求社会地位。结果是贵有贵的烦恼，富有富的烦恼。有钱人有有钱人的烦恼，也有有钱人的快乐，这个大家都知道。但是有钱了容易得糖尿病，他吃得多呀，当然有这个防范意识的时候就不会。我们先说说求财。你看看大家今天都来了，如果说给你杯水吧你不觉得是钱，给你个讲座你也可能不觉得这个是钱，不觉得这是财。实际上你要知道，我们大家求的这个财啊偏偏是我们人生当中最不重要的东西。为什么这么讲？你看我们健康最需要的是空气，只要堵上口鼻一会儿就死掉，你看那窒息死亡是最快的，对吧？空气值钱吗？没人买，没人说这空气能值多少钱，说我求空气去。因为得到的太容易了，他就不把它当财了，其实这空气