让爱陪我们一起走.doc

题记：曾记得刚参加工作那会的豪情万丈，兴奋、激动、一切都是新鲜的。工作了多年，慢慢觉得自己错了，职场要的是成熟、稳重。要的是能力、实力。还记得那时候为了一份材料，网上找啊、找啊，中午可以不休息，晚上也可以睡得很迟。那时候精力很充沛，觉得没事。工作了几年，慢慢的问题出来了，腰也疼、脖子也疼、眼睛也不好使了，唯独电脑里面多了几篇文档，看着这些曾经挑灯夜战的作品，有高兴、有泪水，现在把他们都拿出来，希望参加工作的同志，不要再像我一样。现在才明白：时间就是金钱，效率就是生命！借鉴别人的文档是非常高效的一条捷径！ 办公室职场感言让爱陪我们一起走2011年春节致新教育同仁朱永新亲爱的新教育同仁们：午夜的钟声骤然响起，喧天的鞭炮冲天而去，我看不到烟尘，却可以想见此刻缭绕的云天。直到此刻，我们才心甘情愿地接受2010年已经过去的事实，我们才开始将2011年说成今年。这就是春节，作为传统意义上的新年，它的力量远非法定意义上的新年元旦可以比拟。此时此刻，无论你有多少不如意，你都是快乐的，因为你在过年，因为你有家人相伴。家人，不是缭绕的云天，他们是具体的，温暖的，感性的，他们的表情，他们的笑容，他们的嗔怨，都是“爱”的源泉，都在事无巨细地感染着我们，左右着我们。他们让我懂得，过年的所有秘密，都在于爱。亲爱的新教育同仁们，新教育的秘密是什么？随着情境语境的转移，个人经验的差异，答案也会不断地变化。此时此刻，我的答案是爱。新教育，是爱的教育。爱，是新教育存在的理由。如果没有爱，新教育人和所有视教书为饭碗的人，没有任何两样。除了爱自己，我们新教育人还爱自然，爱世界，爱国家，爱社会，爱朋友，爱家人。我们爱自然。面对苍茫的宇宙，康德的星空，哲人的追问，就是我们内心深处的道德律令。我们不仅乐山，而且乐水，我们乐于在农历天空下，采菊东篱下，悠然见南山，我们乐于在现在这样的季节，歌咏昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪菲菲。尼罗河不是我们的母亲河，地中海的白云很少从我们头顶飘过，可是，这并不妨碍我们像爱长江，爱南中国海一样爱它们。我们无法参与坎昆气候峰会，并不意味着我们在自然面前毫无作为。在一个日益变暖的愈发拥挤的世界，新教育同仁可以通过细枝末节的努力，将我们对自然的热爱，对蓝天白云的恋情，装进孩子们一个个小小的火柴盒。我们爱世界。我们希望，聚合在新教育理念之下的人们，能够超越肤色、种族、国度、语言的同异，用我们对世界的爱，竖起一座通天塔，让硝烟不再，让争斗平息，让战争远离。恐怖袭击，巴以纷争，一个个无辜的生命正在悄无声息地离去，我们所能做的，绝不止于乏力的叹息。的确，我们不能像联合国秘书长那样天马行空，我们不能像外交使节一样合纵连横，但是，我们可以用三尺讲坛，我们可以用教鞭黑板，在日复一日的教学生涯中，在孩子的心田，在战争与和平的边缘，拉出一根细细的红线，隔离暴力、仇恨与恶。我们爱国家。理论上，国家不过是契约精神的产物，自然法意义上的国家是虚幻的。但是，在国家没有消亡的现实中，在民族国家的旗帜高高飘扬的世界中，爱国，是每个公民应尽的义务。我们希望，面对祖国，新教育同仁，不仅仅是一群坐而论道的人，还是一群身体力行的人，除了指点江山激扬文字，他们还起而行之从我做起。每一个看似微小的课堂，都是我们爱国的道场。我们可以回顾历史，对孩子们说，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一件羽衣叫霓裳。我们还要正视当下，对孩子说，一个被全球化重新定义的中国，正面临什么样的问题。问题面前，我们既要问“国家能够为我做点什么”，更要问“我们能为国家做点什么”。我们爱故乡。我们希望，很多年以后，当我们的孩子渐渐长大，当我们的孩子懂得用理性的目光打量世界，即使他的故乡并不美，他们还能欢快地哼唱我的故乡并不美，愿意用勤劳和汗水，去滋养他们的故乡。故乡的杨梅，故乡的人物，故乡的风土-为什么我们的教科书，总不能摆脱这样的篇章？因为故乡有我们的童年，有母亲的记忆，有长辈的坟茔，有祖宗的风俗。在我们这个人口急速流动的国度，当春运的人流，动辄与上个世纪欧洲的移民相比拟，新教育同仁们鼓励孩童对故乡的爱，本质上，是在教育未来中国的主人爱山爱水爱人爱文化。我们爱朋友。每个人都有很多朋友。这里，请允许我将朋友的内涵缩小到新教育共同体。尽管很多新教育人，我们都不曾谋过面，不曾有过哪怕一分钟的沟通，但是，我们爱他们。每当我走近新教育人，我的内心，除了感动，还有担忧。我担心自己辜负了大家的期待。我们的生命有限，你自己，他和她，你们和他们，他们和我们，你们和我们，无论什么样的组合，当我们因为共同的新教育的梦想而聚合，这个梦想就引导我们，在不同的时空条件下，彼此占用了对方的一段生命。你与我吃了一顿饭，就减少了你和家人吃饭的次数，我听了你一堂课，就减损了我做其他事情的机会。如果我不能给你带来价值，我就在谋财害命。倘若你不能让我收获幸福，你就在耗费光阴。在新教育共同体中，这个道理，适用于每一个人。所以，你，我，他，每个新教育人，都需要珍惜彼此聚合的缘分，尝试用我们生命的火柴，划亮哪怕一厘米的空间，让每个接近过我们的人，我们接近过的人，都能求同存异，都能感受到理解，宽容，关心和爱。我们爱家人。我们希望每一个走进新教育的同仁，都能将生命融入新教育，但未必要以牺牲亲情为代价。骨肉分离，天各一方，是世界既有的现实，却非我们追求的目标。爱天下者必爱天下人，爱天下人者必爱自家人。我们的条件还有限，我们还不能让每个新教育共同体的成员，在爱家庭和爱学生之间两全齐美。然而，我们得往这个方向奔。今夜，声声不息的爆竹再次提示我，家人是人生的驿站，春节是示爱的契机。不能回家过年的人，就像看不到日落的长工，没有盼头，没有爱。走在新教育追梦的路上，我们在某种意义上，就是看不到日落的长工。所不同的，无非是我们有爱。我们提倡“过一种幸福完整的教育生活”，如果没有爱，我们的教育生活就不可能幸福不可能完整。在黎明即将到来，正月初一的阳光即将爬到你的窗户的时候，我真诚祝愿亲爱的新教育同仁们人生幸福家庭美满，祝愿大家在家人的护佑下，过个有爱的新年。 /s/blog_4aeb7d930100p1mb.html大地歌吟新教育实验网络师范学院辛卯年（2011）春节祝词；兼大地歌吟新教育叙事发刊辞/post_112_768139_1.html序西历以平安夜和圣诞节为一年最隆重之节日。圣诞者，冬至后三日，即太阳从最黑暗时刻开始复苏之际；是日临近元旦，谓旧年之终，新年之始。农历以除夕和春节为一年最隆重之节日。除夕缅怀溯本，春节筹划未来。春节前后，便是立春。立春者，二十四节气之首节也。故西历以太阳为依，农历以大地为据。立春之后，万物依然沉睡，然气温渐升，且终将唤醒万物，共唱出无限轮回中又一轮四季的歌吟。1这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？ “关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”这是生命最质朴的诉求与歌赞，歌唱爱情，歌唱春天，歌唱生命。它唱在一个民族的开端，纯净得仿佛出浴的少女，思无邪。 “夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”这是道家的歌，从珍重自己的肉体开始，思考生存的意义，欲通过冥思，进而了悟生死，洞察自然，以求生而无忧，死而不惧。 “士不可以不弘毅，任重而道远：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这是儒者的歌，意识到自己乃是奔腾的生命河流中承前启后的一段，意识到自己的明亮将照亮未来之道，而自己的阴沉将遮蔽道之未来，故于无论何等坎坷的处境中，都将积极地担当起那份天命；己立立人，己达达人。一个民族就这样在诗歌中开启自己的历史，万物乃得以命名，英雄们的故事乃得以传说；而歌者和诗人，就是这一诗之民族的真正先知，站在历史的开端处，站在无数民族还于昏暗中沉睡的时刻，唱出了宇宙间最热烈、最真挚、最纯净的歌谣。2这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？而四季的轮回中，黑暗将收割净耕耘者的劳作，收入沉甸甸的谷仓。是乃夜，是乃冬，是乃沉甸甸的丰收的黑暗，失语的人们在黑暗中燃起篝火，思念那草长莺飞的美好时光。那时光，是汉时的明月，照耀塞外的草原；那时光，是唐朝的美酒，陶醉四方的来宾；那时光，是历史的光泽，思入宋明的笔墨和纸砚，思入青瓷的纹路汉的乐府，唐的诗，宋的词，而在一切辉煌黯淡之后，还有英雄的传说在梁山回荡，还有缠绵的小曲，在勾栏暗响3这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？而今它已经久久沉睡，一任金属的光芒掩盖万物的色泽。今夜，我们相约了陆续前来，不再以诗人的名义，而是以古老歌者的传人，而是以远古儒者的传人，来为一份神圣的职业见证其神圣。此神圣乃天空之神圣，逝去的众神和诸圣，此刻依然活跃在字里行间，而我们的呼唤将使他们醒来一如我们的背弃将使他们远逝乃至永远地消失。此神圣乃大地之神圣，在这片土地的任何一隅捧起一抔土，你将嗅到某段历史的金戈铁马，你将思到无数行色匆匆的先辈，曾经踏过、抚过、以此耕耘劳作过，它曾是花和粮食，它曾是婴孩和祖母，它曾是纸灰和尘土，而你的沉吟将使它成为历史证人，在你的沉吟中如此厚重，如此生动。 此神圣乃生命万物之神圣，它们从黑暗中一一跃入光明，汇入这生命的洪流，唱出短暂而热烈的歌谣：从卑微的紫花地丁，到灿烂的牡丹和玫瑰；从纤弱的草履虫，到丛林中呼啸为王的猛虎我们逐一前来，又逐一返回到黑暗之中，但我们前后相继绵延出一道光明的河流，它迄今没有完全地沉入那大地黑暗的一面中。我们将重新呼唤出这隐匿的光明，从这沉睡的大地中。我们将重新活出一份源自生命的创造以及神圣，在这正渐渐苏醒的大地上。4我们的语词，神圣而悠远；我们的劳作，朴素而单纯。我们曾在蒹葭苍苍的芦滩之畔，把自己思作一棵会思想、能歌唱的芦苇，日夜不息地唱着宁静的歌谣。我们终在鹰飞马驰的草原大漠，把自己思作一棵扎根历史大地的白杨，纵然宿命般地需要经历太过漫长的沉默寒冬，但它的挺拔，它的伟岸，终将让所有窈窕的苇草肃然起敬。大地歌吟，于我们是“罕台新教育叙事”，一支塞外的教育歌谣：阴山旁，黄河畔，鄂尔多斯高原，我们将把民族开端处的盎然生机，把漫长历史中的无数辉煌，贯注进我们的生命，贯注进教育，贯注进这方土地，然后我们如是站立，像一棵棵大大小小的白杨。大地歌吟，于我们是“网师叙事”：纵然没有一方土地可以称为家园，我们也在此以汉字为故土，以汉语为祖国，而以教育为耕耘之事，充满劳绩，然而诗意地栖居在这片土地上。大地歌吟，于我们是“新教育种子计划”：相信种子，而这是一棵棵参天巨树的种子，他们是完美教室的缔造者，是卓越课程的开发者，是自己独一无二生命叙事的书写者；相信岁月，而岁月就是他们一步步走过的痕迹，是他们把自己和孩子们的脚印，烙在一间间属于自己的教室里，那是他们筑造、栖居、歌唱着的世界。大地歌吟，于我们是“新教育义工培训计划”：我们在漫漫长夜燃起烛火，乃是为了寻找那在寻找着光明的旅者；我们并非请你来此歇足，我们乃是请你前来守护守护住此一微弱的薪火，用你年轻的生命，为它添薪，助它壮大，乃至照亮这长夜一隅，照出一方完全的春天。庚寅年（2010）除夕，