韩国玄琴的原型探讨.ppt

韩国玄琴的原型探讨,徐海准 华中师范大学音乐学院,一、前人研究的成果（中、韩、日） 二、中国文献史料 三、韩国文献史料中记载的“玄琴” 四、中韩考古学史料中的“玄琴” （1）中国东北、西北地区古坟壁画上的长方形弦乐器 （2）高句丽古坟壁画的长方形弦乐器,一、前人研究的成果,1、中国： 杨荫浏：“最初的箜篌是横弹的，所谓箜篌瑟。卧箜篌，公元前111年，中国人民创造。” 中国古代音乐史稿；,郑汝中：“早在春秋战国时就在南方的楚国流传了。它是由琴瑟类派生而出的乐器”。 敦煌壁画乐器分类考略； 牛龙菲：认为中国上古之琴与坎侯两者本属同类，即是中国最早之弦乐器装置的乐器。嘉峪关魏晋墓砖壁画乐器考； 冯文慈：“箜篌，可能是从南方传入中原”的观点。中外音乐交流史；,2、韩国 玄琴的原型是玄琴本身 - 代表 ：韩李惠求 黄俊渊：高句丽古坟壁画的玄琴 李晋源：玄琴和臥箜篌,黄俊渊：高句丽古坟壁画的玄琴 考证： 1）在高句丽古坟壁画（与玄琴有关的8座古坟壁画）的年代； 2）壁画中描写的长方形弦乐器。 8座古坟壁画：安岳3号坟、台城里1号坟、通沟12号坟、长川1号坟、舞踊塚、江西大墓、通沟4号坟、通沟5号坟等。,李晋源：玄琴和臥箜篌 他根据旧唐书记载的“卧箜篌”，主张高句丽的第二宰相王山岳通过中国七弦琴基础上制造的玄琴是有柱的7弦乐器。,考察： 从卧箜篌到玄琴的乐器改良方式： 第一、用手弹乐器或用古代琵琶的拨类似的道具改为竹子做的棒（乐学轨范叫“匙”）类似的道具； 第二、横弹的乐器改为与身体比较近，而且乐器竖向方的方式； 第三、六根弦数缩到四根弦； 第四、柱的数增加到10个以上。,改革的玄琴，从韩国传到日本以后称为“箜篌”，同时百济乐中也使用了它； 日本法隆寺透彤的弦乐器和体源抄（15-16世纪）的弦乐器：玄琴。,3、日本 1）玄琴的原型是臥箜篌 - 代表 ：日林谦三 2）三谷阳子：东亚西亚琴筝的研究（1950）,二、中国文献史料,1、世本作篇（战国时期）：箜篌，空国侯所造。箜篌，师延所作，靡靡之音也。出于濮上，取空国之侯名也。 2、后汉刘熙（160-？）释名释乐器 空后，此师延所做，靡靡之乐也。后出于桑间濮上之地，盖空国之侯所存也。师涓为晋平公鼓焉，郑卫分其地而有之，遂号郑卫之音，谓之淫乐也。,3、风俗通 谨按汉书：“孝武皇帝赛南越，寿饲太一后土，始用乐人侯调，依琴作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也，侯以姓冠章耳”。或说：空侯取空中。琴瑟皆空，何独坎侯耶？斯论是也。诗云：坎坎鼓我。是其文也。,史记 其年，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：“民间祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”公卿曰：“古者祀天地皆有乐，而神可得而礼。”或曰：“泰帝使素女索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”于是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦集解徐广曰：“瑟也。”及箜篌瑟集,通典 箜篌，旧制依琴制，今按其形似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。,三、韩国文献史料中记载的“玄琴”,1.三国史记(1145)： 在最早时期形成的； 引用了新罗古记(现在已失传)； 2.世宗实录五礼仪（1454）： 吉礼序列（雅乐器）、嘉礼序列（唐俗乐器） 3.国朝五礼仪序列(1474)： 引用了三国史记中的一部分； 4.乐学轨范(1493)： 国朝五礼仪序列,新罗古记（？） 三国史记（1145） 世宗实录五礼仪（1454） 国朝五礼仪序列（1474） 乐学轨范（1493）,三国史记乐志： “玄琴，象中国乐部琴而为之玄琴之作也，新罗古记云：晋人以七弦琴送高句丽，丽人虽知其为乐器，而知其声音反鼓之之法，购国人能识其音而鼓之者厚赏，时第二相王山岳存其本样，颇改易其法制而造之，兼製一百馀曲以奏之，于时玄鹤来舞, 遂名玄鹤琴, 后但云玄琴。”,问题,1）王山岳； 2）王山岳在中国七弦琴的基础上对乐器的法制进行改革；,王山岳,高句丽长寿王（413-491）时的第二相。 送七弦琴的朝代是东晋时期（316-420）。,王山岳在中国七弦琴的基础上对乐器的法制进行改革。,三国史记“第二相王山岳存其本样,颇改易其法制而造之。”： 王山岳没改良七弦琴的共鸣箱，只改革了法制； 改革法制：是七弦琴的乐器上面贴柱或改弦数，并且在演奏技法中使用“匙”等。,保留了中国七弦琴的共鸣箱 变化： 1） 柱的有无；琴（无）、玄琴（16） 2） 弦数；琴（7）、玄琴（6） 3） 乐器的大小； 4） 演奏法：手指（琴）；琴拨（玄琴）。,卧箜篌和玄琴名称,箜篌（卧箜篌）： 中国： 风俗通释名（东汉 ）、世本（战国 ） 日本：体源抄（16世纪） 玄琴： 韩国：三国史记（1145）,四、中韩考古学史料中的“玄琴”,中国东北、西北地区 古坟壁画中的长方形弦乐器,辽阳棒台子屯的棒台子1号墓 （后汉末期 (25-220)）,图1 杂技图,图2 乐队 （ ？ 、 阮咸、 长笛、卧箜篌 ）,甘肃省嘉峪关的魏晋1号墓 （西晋时期265年316年 ）,图3 臥箜篌 - 砖画,图4 臥箜篌 - 砖画,甘肃省嘉峪关的魏晋7号墓 （中室东壁 ）,图5 长笛、臥箜篌、阮咸琵琶合奏图,甘肃省酒泉县丁家闸5号墓 （丁家闸歌舞壁画，5世纪）,图6 乐队,图7 卧箜篌,甘肃酒泉西沟魏晋（220-589 ） M7墓（砖画）,图8 臥箜篌阮(三弦)合奏图,高句丽古坟壁画的 长方形弦乐器,高句丽8座古坟壁画的构成年代,1、台城里1号坟（4世纪末）的弦乐器,2、安岳3号坟（357）乐舞图的 长方形弦乐器,模写图 - 不明确是否有柱。 蔡秉端：发掘报告书玄琴； 李惠求：玄琴。 黄俊渊：好像不是玄琴，很可能是琴或筝。 王山岳和三国史记记载的内容：高句丽早期形成的安岳3号坟的弦乐器不可解释为琴或玄琴。,对这四座古坟壁画所描绘的乐器比较： 共同点 安岳3号坟乐舞图与中国的棒台子1号墓的乐队、魏晋7号墓的合奏图及丁家甲假舞壁画的乐队很相似 乐器：长方形弦乐器、阮咸琵琶、长笛等3种。,乐器比较,3、舞踊塚主室（5世纪后半初）的 两个长方形弦乐器演奏图,两个仙人都下着跪，把有柱的长方形弦乐器横跨在腿上演奏： 演奏姿势相同：与棒台子1号墓、嘉峪关画像及甘肃西沟的魏晋M7墓砖画上的弦乐器演奏场面； 舞踊塚壁画的长方形弦乐器（ 3世纪中叶-5世纪初 ）不能解释为玄琴。 两种弦乐器都解释为卧箜篌。,4、通沟12号坟（5世纪前半期：马槽墓）,5、长川1号坟（ 5世纪 ）的奏乐图,三个仙人：腰鼓、五弦琵琶、长方形弦乐器。 模写图：不能确定长方形弦乐器上面是否有柱。 根据实际壁画中柱的有无才可以判断是卧箜篌还是筝。,6、长川1号坟的生活风俗图,下面一组：演出中的场面，上面一组：演出下场或上场的场面。 上面一组，由跳舞、演奏者、搬运乐器的下人等三人构成，下人提着的弦乐器有五个轸而确定为是五弦的弦乐器。 上面有柱，而解释为一种卧箜篌或按照王山岳是5世纪的第二相可以解释为玄琴。,7、五盔坟4号墓（ 6-7世纪初 ）,六世纪的壁画的特点：演奏姿势的变化盘着腿演奏。 五盔坟4号墓：玄琴的原型（王山岳是长寿王时期的第二相的说法）。 4号墓的年代：6世纪-7世纪。,8、五盔坟5号墓（集安17号坟）,中国音乐学者：辽宁集安北魏古墓藻井壁画。 描绘着伎乐仙人架龙演奏长方形弦乐器的场面：很明显的看得出来弦数与柱，四弦都在柱的上面。 中国音乐学者们认为这弦乐器是当时的一种卧箜篌。,9、江西大墓（7世纪）,八座高句丽古坟中江西大墓的形成年代最晚。 演奏姿势类似于五盔坟4号墓的演奏姿势。 江西大墓的长方形弦乐器也解释为玄琴。,高句丽古坟壁画的长方形弦乐器,按照不同时期区别为三种类型。 第1型（四世纪）：柱不明确，下着跪演奏的长方形弦乐器 - 台城里1号坟、安岳3号坟；,第2型（5世纪）：乐器上面明确表示着柱的有无（除通沟12号坟外），演奏姿势同于第1型，下着跪演奏的长方形弦乐器 -舞踊塚、通沟12号坟（马槽墓）、长川1号坟； 第3型（6-7世纪）：乐器上面明确表示着柱的有无，盘着腿演奏的长方形弦乐器 - 五盔坟4号墓、江西大墓。,高句丽古坟壁画的长方形弦乐器的整体,第