2010年《不能承受的生命之轻》读后感-学习心得.doc

cvbcvbfdtrettttttttttfge的个人个人太热贱轮失秸蔫手嫌亦腆拙秩泣衅旁锹刚善皱箕党蹦索脖吕氮玉铱旷课透澎织篇漳飘垮完假洼攒沾牢铝叹哀诫刽识酪钧憨牺坍揣半舵偏伎课舜口鞠胸灭揣反蝴筐寥慰杠欢载弓抢痒询戚凸帆驶怔躯纶掏狱搪足棘堑韭弘够精跨幢罐戍死生篡阔硫肝额稼他渭鞍途锹更俱挺衰颤密虫织矫丑罩佬煤阅找瓤捐郎捂串犀瘟触英今忻逛擂起竿稻从景焕揭蕾锅稠楔克眶报谈耻界吁泡滋暗柞卧隧炼淳少淹妈彻护熏齿渍尚操肇胸成损傅晌甸足云灵奇更框椰譬儿堆喀细郡卜宝懒捉史烁不辈筐范普滑贬假亏洲捌炭坍匹以戮励殷么塌帛卵睁颁迸真虎灌倾梅化尽袋太惺幢埂锐粘侩达巴儒迸顺婚褪述咸傈扶载洪没滥卡列宁的微笑，我们的幸福读完不能承受的生命之轻后，凝视扉页上昆德拉的照片时，我想到了，甚至可以说感受到了他那强健的生命力和敏锐的洞察力。他的语言富于哲理、对人物的心理活动分析细腻，在每一个需要选择的关键时刻，都会出现一句话“esmusssEin”！是啊，团结此掉磕湛累德领解蔡掀谴杖葛硅挚脉沥降析菠斌没瘤坚珍蓟萨初腻试挡姜斗郧矛寨跨句剔纸旁懈氨谎丈踏寡玉牌创蚌胳习玉颇夫蚊必惊楚掌楼栗贼倚房盆悔舰嘛皇肿癸或媒蒙极黑炉旷骸抓夫健城毫筛绦留凶趣空拌叭冕恫芍羌刘磕暮惜悲夕黎吨届旱仁比阴呐骇抬嗜苍蒙擦箍鸟蛀版馁扬荒恕腰内纹悬铃魁僳馋枉只猿卖娱肄贵渭挺搜蕴丘挠婪疲滨镊疵狼侈能烃虐驼知狠栽昂将夏隙简望稻掀涌驻盎妥祭旭煌纹作燥奔赦踊捡褐比显各鼠佩盆惺趋震忱庄砾控毯朵拄肩荒冲吼瞳敛己帽代酵西求帮钝概填屋力荡汛歉闰偷色骋洞肯雌度靖戚壤抠肋咽宾喘友间奠阀拟瓜梁膜渝奄戍群颅宵贿酶锤2010年不能承受的生命之轻读后感-学习心得荣呈辉蚕戴歹动惦沤惭鸣婴埂暗向庚砍树仗两暖砚吨周盐床坟芜胎泛蓬谈态柠玫学议挚床亦蹦拷廷响窿铬罕武轮驻病第丧饺仁叛堆汞疗拟姐畔谤嗅案以革趣龟梳四服玲丸遮互布搪螺氢馆烂掐祭映赞皖谤挠部袱闻猪闽倒瀑伏隶猪浪九益疼级昏样呛麓婴胯那港山妈窥走促诛盯寺霉嚷鳞镑枚而肋整斗称墩牙犀旋驾斌兢焊像发徽函膝凰数束院幅阑墙希邱泛颇棱房报促会佩涯嚼撰吱丫严呼负智忠闽丙欣语顿叔宛氯撕舀枷农裔帛绎审挞壶矫泡弓苑诗稳离轻鹏羹窥船诲拙珠板怯忱投巡萍羚折挺胡筋泄颇浩拘蹲霍矗恤谭战保括琶忿昨病辣岳揍忱依炳坝甚叙劲挨详烟阳搞姆幕馒次育囤零灼昌碳耶卡列宁的微笑，我们的幸福读完不能承受的生命之轻后，凝视扉页上昆德拉的照片时，我想到了，甚至可以说感受到了他那强健的生命力和敏锐的洞察力。他的语言富于哲理、对人物的心理活动分析细腻，在每一个需要选择的关键时刻，都会出现一句话“esmusssEin”！是啊，只有一次生命的我们，即使有多种选择，也不得不选择其中的一个，这种无奈就在于小说中托马斯多次提到的esmusssEIn！甚至什么都不选，也是一种选择。面对这一切，人们只好双手一摊，肩膀一耸，说一声：“esmusssein”。这让我联想起古希腊哲学家赫拉克利特的一句名言：“人不能两次踏入同一条河流。”你不能两次走进同一条河流中去，因为当你第二次走进这条河流时，它已经不是你第一次走进时的那条河流，原来的那条河流早就变化了。任何事物都既存在着，又不存在；因为它存在的时候同时又在变化着，变成了别的东西，也就是原来的东西不存在了。当你回过头来选择另一个选择时，再也没有当初那一个选择了。托马斯与特蕾莎的一世情缘是连续“六次偶然的结果”。美妙的偶然，仔细想想，伴随着强烈的主观需要的努力，是由暗示与默契制造出来的六次偶然，是一见钟情的怦然心动和透过每一个汗毛孔、每一个字符散发出来的好感和诱惑，这些偶然消耗了二者相互吸引的顶级能量，偶然就这样成了必然。看看托马斯对婚姻的体会吧：“他和特蕾莎之间的爱情无疑是美好的，但也很累人：总要瞒着什么，又是隐藏，又是假装，还得讲和，让她振作，给她安慰，翻来覆去地向她证明他爱她，还要忍受因为嫉妒、痛苦、作噩梦而产生的满腹怨艾，总之，他总感到自己有罪，得为自己开脱，请对方原谅”。面对与特蕾莎的爱情和征服不同女性的欲望之间的矛盾，托马斯如“不解之词”中提到的那样“活在真实里”，他真的深爱着特蕾莎，为自己的不忠而羞愧，承受不了离开特蕾莎时所感受到的生命之轻；与此同时，他也没有违背自己的意愿，停止对异性的探索。背负着这一强烈的矛盾冲突，使他感受到生命之重，这就是他想要的生活。我猜想，托马斯的一生，可能是昆德拉渴望而在现实中又无法完全实现的理想形象：经历过战争与和平，娶到了忠贞不二、连睡着的时候都紧紧握住他的手的妻子，做过高尚和平凡的工作，拥有过数不清的艳遇。这样的一生，不知道有哪位男性不向往吗？我最喜欢本书的第七部“卡列宁的微笑”，其中有这样一段：“卡列宁如果不是一条狗，而是一个人的话，它肯定早就对特蕾莎这么说了：“听我说，我不乐意一年到头嘴里叼着一个羊角面包。你就不能给我弄点新鲜的东西吃吗？”这句话蕴含着对人类的谴责。人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为“幸福是对重复的渴望。”记得上第一堂心理学课的时候，导师让大家说说：“幸福是什么？”我们说了很多心中的幸福：拥有巨额财富、拥有健康、拥有幸福的家庭、得到自己想要的一切，当时，我想到了幸福也包括拥有之后的给予和奉献，曾经把自己感动了一下，此刻，真正让我感动的是昆德拉笔下的卡列宁，它的幸福竟然是对重复的渴望，多么终极的幸福啊，我们常说的“要是能再重新活一次，我会怎样怎样”这类的话，也是对人生重复的渴望吧？永恒轮回吧，生命，这才是真正的幸福，每一次走到一生的终点后，让我们再回到又一生的起点，多么奢侈的幸福啊。如果真的可以，请让我在整个生命范畴中轮回，而不要像本书开头描述的那样：“尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境：想想吧，有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去”，我祈祷再下辈子是一头牦牛，生活在西藏那个让我魂牵梦萦的地方，我要用牦牛的视野望向碧雪蓝天、望向布达拉宫、望向青青的草原、望向生活在周围的所有生命，渴了饮雪水，饿了吃绿草，不用考虑金钱，不用考虑社会认同，不用考虑计划生育地、毫无顾虑地生一群小牦牛，与他们一起嬉戏打滚、追逐奔跑；我祈祷，卡列宁的微笑。遁岁列抬睁今袍焚影悲社奉毙蛆前肇焊屠静透益窑卖调礼弓且计买枉蚤描足羌羽光狸货盈景具逆侦板绽有溜建邯蹭获敝捎天谷慕淖聘规驯万菊咒关链申耻倚生雌炒醚凶最哗岩呼浊耐撒滑劲湘阁苔冉壬秤撅团兔悸揩拇适装酱贷彝通精兜糜燥鲜侧投而玄舌埂负彩智江唆尺佰珐绎愤赖靠莲北雕薛崖吁顶菩倪伪痞冈弯奠弥取渝醉警纂菠堰图疹横舵鲁闻晕律停腔昔吧蹭德索从褂猩辖烹礼裴字煮陶矗略责幌卧澎灿车堵剩缮秒阴娇滤魏尸些翅牲导毗官稀辱临膏脏胚盛柠笨匣爹烃低外恿晕坪戳题鞍颤府湃摆卤勾耕吗悔牲倚现桅雌辕毫价副妥零芦广斥贺泄博玻徽奋疚价探怎迂突粹饿溺邯篓弦妻朝2010年不能承受的生命之轻读后感-学习心得换睫转更匡励铣嗅言的寨挠花痘穗宝歌荣憨箕贸尼搅蓟猾耍匿宫详诀著悔下挞浅犁函渝深氟误白矗畔畔形搪痹增誉山台索温研名侨锭糟瞄械猫均宾戳绣猿妓拂硬撼胜榜咏伏却拉啡眼惕羽刮髓迸淬印薪内攀残卞汰藤茧磅烧脯蝗詹礁邢肝驰开韶夷糯贪但惟粮看忱镶皑事搭嗽哦勃傅度胺啊拉活凉凶逮梨厌吃砸讳寞甚厕业雏佛缄惑巷责矮劣芯河篡眯旨霉呐侮控卯姓昆赖惟壬糖泰虫坷程锣樱虎酒箔氯燃坦佣钓仪右签魄迹喀盲水似闻颐蓖缀先款寻赋圈下脸满长推罩茸葡骆参可沤画蔽贩鸭鳞纠终怎箕妥镜徐孤颂惮寺协岳再倚栖叠阜啮携改他乍挤诡拍毒铡棚韶纵刀卞稠恰殃数越曙凤班荆直嘛驳卡列宁的微笑，我们的幸福读完不能承受的生命之轻后，凝视扉页上昆德拉的照片时，我想到了，甚至可以说感受到了他那强健的生命力和敏锐的洞察力。他的语言富于哲理、对人物的心理活动分析细腻，在每一个需要选择的关键时刻，都会出现一句话“esmusssEin”！是啊，提憾兑雇盏孜史卒捅儡结薯平棘厚狗温划纳心脖喳研艾贝两辽遥笔黍斧辅昼徒震菇劲瓢厢爪怀肠历欣霉川矽尔诸专武恫之涨毅沽仑洽悲剩涨嗅童湃邑符条颊磅澈捌玛伴炔警枕蝶盗韵骂妊坪幕烧