《短歌行》优秀课件.ppt

,短歌行,文学常识介绍,“行” 行，是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。 (除了“行”，还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的一种体裁。 ) “长歌、短歌“ 长歌、短歌,是指曲调长短而言。,文题理解,长歌、短歌是指曲调长短而言。行，古代歌曲的一种体裁。这大概是用于宴会的歌辞。 短歌行属相和歌平调曲 “短歌微吟不能长”，短歌节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 乐府又有长歌行。“长歌正激烈”长歌比较热烈奔放。,曹操生平简介,155220，字孟德，杰出的政治家、军事家和文学家。 二十岁举孝廉 ，在镇压黄巾起义的过程中，他发展了自已的势力，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌桓。 建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。 子曹丕称帝，追尊为武帝。,曹操的诗文 龟虽寿：神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 观沧海：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 蒿里行： 关东有义士，兴兵讨群凶；初期会孟津，乃心在咸阳； 淮南弟称号，刻玺于北方；铠甲生虮虱，万姓以死亡； 白骨露于野，千里无鸡鸣；生民百遗一，念之人断肠。,三、背景介绍,建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皓月当空，江面风平浪静，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作短歌行。 此时，曹操已网络了天下名士，文有“建安七子”，智有司马懿、荀攸，武有张辽、夏侯渊等大将。,苏轼：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”,创作背景,短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。,p,jn,wi,yu,m,du,q,z,b,s,qin,四、初读诗歌 理解大意,对酒当歌，人生几何？,面对美酒/理应高歌，人生短促/日月如梭。,参考译文,短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。,p,jn,wi,yu,m,du,q,z,b,s,qin,参考译文 面对美酒理应高歌，人生短促日月如梭。 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 宴会歌声激昂慷慨，忧愁忧思填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有畅饮方可解脱。 那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。,我求贤之心如天上皓月，什么时候才能得到你们呢？ 我忧愁由此产生，纵使今夜的情景也不能释怀。 你们穿过纵横交错的小路，枉驾屈尊前来探望我。 我们久别重逢谈心宴饮，让人不禁怀想旧时情义。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才是它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人都归向我。,思考： 1、本诗划分为几个小层？每层写了什么内容？ 2、各小层用了什么修辞手法或艺术手法？ 3、各小层表达了作者什么思想感情？,深入剖析,短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。,p,jn,wi,yu,m,du,q,z,b,s,qin,比兴,比,明月比喻贤才，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。,2/月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？,“乌鹊南飞“绕树三匝“比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。,1/明明如月，何时可掇？,比兴,3/山不厌高，水不厌深。,以山高水深比喻招纳人才的阔大胸怀,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。,短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。,p,jn,wi,yu,m,du,q,z,b,s,qin,用典,用典,用典,2/呦呦鹿鸣，食野之苹：表达诗人礼遇贤才的态度,3/周公吐哺：作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。,1/“青青子衿，悠悠我心。”原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,这里比喻对“贤才”的思念,这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?,诗经郑风子衿 “青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？”,引用：,艺术手法鉴赏,“青青”二句原来是诗经郑风子衿中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？” 引用固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。,“青青子衿，悠悠我心。”,引用,艺术手法鉴赏,出自诗经小雅鹿鸣篇。鹿鸣篇本是宴宾客的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。 这里作者借用典故来再次表达自己欢迎贤才的心情。,“呦呦鹿鸣，食野之苹。”,慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。,诗人为何而忧？,诗眼：,忧,短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。,p,jn,wi,yu,m,du,q,z,b,s,qin,诗人为何而忧？,忧,人生苦短,对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。,求贤不得,青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。,功业未就,山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。,志,一统天下,情感,英雄的慷慨悲歌,忧,人生苦短,求贤不得,功业未就,志,一统天下,情感,英雄的慷慨悲歌,第一节： 对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。,酒忧,忧功业未就， 光阴易逝。,“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。,讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？,补充时代背景,建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首短歌行。,张玉穀：此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。 古诗赏析 陈 沆：此诗即汉高大风歌思猛士之旨也。 诗比兴笺,主旨：,“曹公古直，甚有悲凉之句。”钟嵘诗品,“气魄雄伟，慷慨悲凉。”毛泽东,“志深笔长，梗概多气。”刘勰文心雕龙,古今向来对曹操的诗都有很高的评价。,在三国演义和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在短歌行等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？,研究性探讨：,政治措施：屯田；兴修水利；用人唯才,政治家、军事家、文学家。,军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方,文学成就：“建安风骨”的领袖,1、小说体裁因素,E、三国演义题材七实三虚，有些虚构故事的影响,2、历史上民族关系因素,C、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策 ，人心思汉。,3、三国戏和评话本的人民创作性因素,B、反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。,4、三国演义作者因素,A、尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例,短歌行中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：,建安风骨,建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植） 、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、