关于泰山汉柏院的导游词

1 / 8 关于泰山汉柏院的导游词 泰山是世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家 旅游景区。下面是学习啦小编为大家整理的泰山景点导游词，欢迎参考 ! 挂印封侯成语，汉族传统寓意，以象征身居高位，封侯，指被封为侯爵，印，指做官的官印。挂印封侯，意即古时帝王赐爵授印予臣下。隐喻高升之意。图案常以一猴摘取挂印为内容构成，利用 猴 与 侯 同音，以示寓意。 进岱庙正阳门，向北走约 15 米路东侧，岱庙全景图北头有一株古柏立于路旁，近前驻足向上望， 距树基八米处的树杈上生一树瘤，形似一只小猴，猴头惟妙惟肖，颈下似乎挂一方印，故名“挂印封侯”。此树胸围米，高米，仍旺盛地生长着，它与汉柏院中的汉柏一样，已历经沧桑，成为岱庙的历史见证。 传说很久以前，一山西商人在树下纳凉，抬头上望，看到此景，联想到三国故事“挂印封侯”，想到他的老乡关羽，关云长身陷曹营，面对曹操金钱，美女、高官厚禄的威逼利诱，不为所动，义薄云天，闻知兄长去向，挂印封侯，毅然离去，过五关斩六将，成就千古佳话。其情其义怎不叫人感动。商人低头又想现实商场险恶，人心不古，触景生情，2 / 8 慨叹不已 。后常到此游玩，此景渐为人知。 另有一戏说，泰山上的“秦松，汉柏，唐槐”，是三兄弟，老大秦松懂礼貌“劲松迎客”，老三唐槐有爱心“唐槐抱子”，老二汉柏岂甘落后，派出代表站在门口迎客吧，此柏便承担了此任，故此柏又俗称“迎客柏”。你看它躯干向前倾斜，好一付谦卑温和好客模样。 此景位于岱庙西南角的唐槐院内。唐槐院因原奉祀“延禧真人”，旧称延禧宫，延禧真人是道教第二大神“灵宝天尊”的化身和全权代表，曾被唐玄宗封为泰山主神。但这只是当时唐玄宗急于向道士司马承祯请教道义，权宜之封，唐玄宗在两年前已封泰 山神为“天齐王”，后世以此为基础不断加封进爵，只认“天齐王”是泰山神。延禧真人的尊容在天贶殿东半部的“启跸图”中可见，坐在亮轿上，留大胡子的就是他。据此推断他已沦为天齐王的臣属了。后宫殿毁圮，他也就逐渐淡出人们记忆。现仅存门口悬着的“延禧门”匾额。而相传是在唐朝时种植在殿前的槐树，据今已1300 余年，虽死犹生，“唐槐”之名日盛，这个院落自然也被称为“唐槐院”了。 走进院内，迎面是一块山形玲珑石，传是淄博人所赠，石上有泰山学者杨辛教授题刻“古槐荫山”。后有汉白玉围栏，栏内有一棵枯死的老槐树，数围中空 ，如一慈爱的母亲，在怀中抱着一棵相传 50 年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵3 / 8 护下历经 50 余年生长，已是高 11 米，直径半米枝繁叶茂的参天大树了。故得名“唐槐抱子”，俗称“槐 (怀 )中抱子”。 创造此景有五说： 一说： 1948 年 1949 年连续两次补种未活， 1950 年岱庙道长尚士廉与岱西村村长王宝其等人再植，遂成今景。是尚道长根据“景中造景”“槐 (怀 )中抱槐”的意境构思命名。 二说： 1948 年因连年战火，古建筑尽毁，泰安区中心卫生院在此建院至 1955 年迁出，就是今天的泰安市中心医院。 1952 年一王姓青工在此树内种植一棵小槐，因当时老槐尚有一枝存活，此人还受到了当时院领导的批评。中心医院院志有记载，现市中心医院院内有纪念石刻为记。 三说：刚解放时，唐槐院是个大杂院，居民杂居其中，据当年房管所老人回忆，老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。 四说：植树人叫王英兰， 她 71 岁，给我市焦来信称 :槐中之槐是她 1944 年种的，是从岱庙城墙上移过来的。王女士是 1935 年生人，当年九岁。 五说：小槐是 1953 年所植。该记载仅此一句。 笔者查阅相关资料，发现在我省尚 有多处与此相近或相同的景点。又询问专业人士称，槐树生长到一定年岁，中空现象很普遍。树中长树，多是自然形成，也有不少是人为所致。槐 (怀 )中抱子寓意美好，不少有文化的人喜好此道。4 / 8 因此笔者较赞成创造此景的第一种说法。 延续生命，老树新枝，枯木逢春。毕竟是泰山人用自己的智慧与唐代先人神交物合，创造出了这一寓意美好的景致，为后人凭添了情趣。何人所植不重要。 此景位于岱庙西北角后花园中。一株桧柏依墙而生，据今已 500 余年，主干端直魁伟，树高米，胸围米，冠东西米，南北米。生命力极强，不知何时主干自基部 劈裂开一缝，缝长 ，宽 米，裂缝上至到 4 米处树身又合拢为一体，并未影响树的生长，依然生机勃勃，苍劲盎然。树冠层叠有序，远望状如云团，近看又分三层，华盖托天，十分壮观。故得名“云列三台”。 有人解读，这是隐喻封建社会的科举制度，读书人通过乡试、会试、殿试三考，十年寒窗，一朝得中，便可青云直上，“云列三台”。 另天贶殿壁画有它的风采，可见其历史悠久和地位特殊。 此景位于岱庙东南角的汉柏院内，与西南角的唐槐院成犄角对称之势。此院旧为“炳灵宫”，内有炳灵殿，奉祀泰山神的三儿子炳灵王。“炳灵”意为显赫的英灵，封神演义有他的故事，他的模样在天贶殿东半部的“启跸图”中有，坐亮轿，穿红袍的便是。 走进院内，只见古柏树干拔地通天，枝叶盘旋如龙，5 / 8 树根苍劲错节如磐，传汉武帝于元封元年 (公元前 110 年 )亲手所植，据今已有 2100 余年，他先后八次登封泰山，传旨植柏数千棵，开泰山植树之先河，一个封建帝王两千年前就注意植树造林，保护环境，堪称楷模。 泰山古柏仅有两个 品种，分别是侧柏与桧柏，区别二者的方法是：“侧柏”，又称“扁柏”，叶片不扎手，叶尖是扁形，雌雄同株。“桧柏”又称“圆柏、刺柏”，古书称其“柏叶松身”。叶扎手，雌雄异株，稀有同株者。 古柏以其古朴典雅的身姿，扬名天下的高寿，有不少古往今来神奇和争议的传说，为使游人兴趣倍增，不妨一一列出。 首先是汉柏之名正确与否说。有专家撰文称：“据有关记载，汉柏在原岱岳中庙，即今王母池西侧，我们现在见到的岱庙中的古柏，年代久远是事实，但并不是汉武帝时栽植。” 其次到底是几株 ? “十株说 ”，泰安一著名书法家在著述中有此说，详情未尽。 “七株说”，院内五株院外两株，院外分别是正阳门北 15 米处路东的“挂印封侯” ;汉柏院外北侧“万代瞻仰”碑后的“昂首天外”。 “六株说”，此说最流行，院内五株，院外一株，进6 / 8 门按顺时针方向分别是“双干连理”，“赤眉斧痕”，“岱峦苍松”，“汉柏影翠”，“苍龙吐虬”。院外是“挂印封侯”。 笔者赞同六株说，但后翻阅有关书籍，实地观察，发现六株说应是七株说。位于汉柏院最南端的古柏名“苍龙吐虬”，但它还有一个名字，叫“古柏老桧”。这还有一段故事，在很久以前古人将一株桧柏和一株侧柏合栽在一处， (另有一说：侧柏是后植，大约时间在明代 )两树展开竞争，侧柏生长速度较快，树身日渐高大，竟达 7 米之多，而桧柏生长速度缓慢，竞争不过侧柏，只长了三米多高，但它却根系旺盛，根深达两米多，侧柏虽在上层空间占尽便宜，但根却扎了不足一米，久而久之，侧柏失去土壤的营养，早早夭折，而桧柏因根基庞大牢固，营养充足，至尽枝繁叶茂，得美名“苍龙吐虬”。由此可见这是两株古柏，它与“双干连理”有似与不似，似是一死一活，彼此彼此 ;不似是“双干连理”是一株树，“苍龙吐虬”是两株树。这样院内就 应是六株，加上院外一株，应是“七株“。 第三，景名何所指 ?“汉柏凌寒”是通指还是单指。 单指说，汉柏凌寒仅是指一株，就是“双干连理”，估计是因树木连理是吉祥之兆，故多以其为代表所致 ;再加上乾隆御碑画的是它 ;舒同题词“汉柏凌寒”原也立于树下。且早年被砍，近代遭烧之事又皆出于此。 通指说，汉柏凌寒是指全院汉柏，此说现最为多数人7 / 8 接受。 早年被砍，近代遭烧是两个传说。古书从征记云“赤眉尝砍一树，见血而止，斧痕尤存。”说在西汉末年造反的赤眉军将士痛恨西汉王朝，听说岱庙的柏树 是汉武帝所植，砍树解恨，树身竟流出血来。此说离奇，但其意可解。且今树上留有斧痕和紫红色树皮一片，更是容不得不信了。况且这被砍之事又引出了近代遭烧的一段痛心之事。 一九二八年军阀混战之时，军阀孙良诚率部驻扎泰安，大本营即安置在岱庙之内，富丽堂皇的天贶殿被用做马厩。有一士兵听说“赤眉斧痕”的传说便想砍砍试试，正巧被庙中道士尚士廉撞见，上前劝阻，却遭士兵辱骂殴打。为保护汉柏，尚道士冒死状告孙良诚，孙良诚正为民众对其驻兵岱庙颇有微词伤脑筋，假惺惺的严惩了惹事的士兵，打了20 军棍，沽名钓誉，博一护树有功之名 。岂料挨打的士兵怀恨在心，本想寻道士报仇未果，可恨兵痞竟乘夜黑风高之夜，