2018_2019学年高中历史第05课西方人文主义思想的起源（练）（含解析）新人教版.docx

西方人文主义思想的起源一、选择题1荷马在史诗伊利亚特中，为希腊联军将领阿基琉斯专门写道：“哦，阿基琉斯，我们希腊的战神，你如同太阳，无比辉煌；哦，阿基琉斯，你带领我们，将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛。”据此可知，伊利亚特A 充满魔幻现实主义色彩B 歌颂神灵的伟大与尊贵C 高度重视公民军事才能D 肯定英雄的价值与贡献【答案】D【解析】【详解】【点睛】抓住关键信息“阿基琉斯，我们希腊的战神，你如同太阳，无比辉煌；哦，阿基琉斯，你带领我们，将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛”，联系所学古希腊人文主义精神起源分析解答。2表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是A 水是万物的本原B 感觉即知识C 人是万物的尺度D 知识即美德【答案】C【解析】【详解】材料“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者”“西方人文精神的开始”并结合所学知识可以看出智者学派强调人的价值、人的决定作用，即强调“人是万物的尺度”，故C项正确，B项排除；A项是自然哲学泰勒斯的观点，排除；D项是苏格拉底的观点，排除。【点睛】材料“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者”“西方人文精神的开始”是解题的关键；从中分析出智者学派。3苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，这个新方向是A 创立了朴素的唯物主义世界观B 把讨论的重点从认识自然转移到认识社会C 使哲学真正成为一门研究“人”的学问D 使哲学真正成为一门独立的学科【答案】C【解析】【详解】【点睛】“苏格拉底”是解题的关键；结合所学知识分析出答案。4古代希腊出现智者学派的主要原因是A 城邦民主制度的高度发达B 希腊商品经济的高度发展C 奴隶制的高度繁荣D 普罗泰戈拉等人的推动【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，城邦民主制度高度发达是智者学派出现的政治保障，故A项正确；古希腊具有的是发达的简单商品经济，故B项表述不恰当，排除；隶制度繁荣与体现人文主义思想的智者学派出现无直接联系，故C项排除；杰出人物的努力是原因之一，但不是主要原因，故D项排除。5公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因A 失去了研究、探讨自然的兴趣B 民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高C 城邦的发展，人的作用和价值得到体现D 他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界【答案】B【解析】【详解】6苏格拉底认为人需要不断思考生活的目的，“没有反思的生活是不值得过的”。他提出上述观点的根本目的在于A 建立公正合理的社会秩序B 实现自我的利益追求C 提高雅典城邦的社会地位D 形成健康完美的人格【答案】A【解析】【详解】材料反映了苏格拉底意在通过反思，提高人们的道德修养，解决时弊，以建立公正合理的社会秩序，故A正确；苏格拉底的根本目的并不是以自身利益为中心，故B错误；苏格拉底面对雅典社会的种种弊端，力图建立公正的社会，而不是提高雅典城邦的地位，故C错误；雅典公民是城邦的公民，人格问题也不是根本所在，故D错误。故选A。7英国历史学家布里曾说：“希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力，这种能力对于任何一个对政治有抱负的人都是必不可少的要学会如何辩论，并在政治和伦理问题的讨论中锻炼自己。这就要求有一种较高层次的教育。”由此可见，布里认为智者学派源于A 城邦民主政治的发展B 公民之间的竞争C 城邦辩论风气的盛行D 城邦教育的发展【答案】A【解析】【详解】【点睛】本题解题的关键是紧扣材料关键信息“希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力”，学生应该结合所学知识从智者学派教授演说技能的角度出发，将智者学派与城邦民主政治联系起来，据此即可得出正确答案。8西方著名哲学家怀特海曾说：“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。”怀特海这句话强调的是A 古希腊哲学对西方哲学影响深远B 古希腊哲学具有强大的凝聚力C 西方哲学思想的原创性相对薄弱D 西方哲学表现出高度的统一性【答案】A【解析】【详解】“脚注”的意思就是进行注释，“西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注”说明古代希腊哲学对于西方哲学影响较大，故A项正确；材料并没有说明古代希腊哲学的凝聚力，故B项错误；材料说明西方哲学受到古代希腊哲学影响，不是说明西方哲学没有原创性，故C项错误；材料没有说明西方哲学表现出高度的统一性的信息，故项错误。9北伐以前国民党需要借助广东农民的力量平定商团叛乱、东征和统一广东北伐开始后广东成为后方基地，国民党需要广东政治安定和提供财政支持，国民党左派多随军队北上，留守广东的军政势力多为国民党右派上表为国民革命时期国民党“扶助”农民运动的政治考量。据此能够被认定的历史事实是A 北伐后广东成为全国农运的中心B 北伐后农运的地域格局发生变化C 农运推动了政局变化和北伐进程D 广东农运随革命形势发展而高涨【答案】B【解析】【详解】10普罗泰格拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然。其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典A 传统价值观占据主导地位B 在法律制定过程中分歧较大C 民主思想受到遏制D 深受罗马法影响【答案】A【解析】根据材料中作者的观点可以得知，材料中强调制度的构建并非通过自然形成，与传统的人们对自然的认知相反，因而受到抵制，因此反映了当时雅典人们受到传统价值观的影响较重，故A项正确。材料并没有体现法律制定过程中的分歧问题，故排除B项。材料与民主及罗马法无关，故排除CD项。二、非选择题10阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料材料一：普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗塔戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择，这就为当时的民主制提供了理论根据，对当时流行的“神意”说提出怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。材料二：苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。请回答： （1）材料一中普罗塔戈拉的观点有何进步性和局限性？ （2）与普罗塔戈拉相比，苏格拉底的思想有何发展？ （3）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。【答案】（1）进步性：把人置于世界和社会的中心（或肯定人的作用），为当时的民主制提供了理论依据。局限性：片面强调人的主观性，完全从个人的角度和利益出发；否定真理的客观性；忽略了人的社会性。（2）发展：苏格拉底强调了人的道德的重要性。（3）自由是人的自然权利；人们行使自由权利不应该违背道德和法律。【解析】【分析】本题是对西方人文主义精神的起源和发展进行的考查。解题