2018_2019学年高中历史第01课“百家争鸣”和儒家思想的形成讲提升版含解析新人教版.docx

“百家争鸣”和儒家思想的形成【重难点“精讲”】一、百家争鸣归纳记忆一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制度向封建制度过渡。三种治国思想：儒家推崇“人治”，实行“仁政”，是一种民本思想；法家主张“法治”，建立君主专制的中央集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。四个思想派别：儒家、道家、法家、墨家。二、“百家争鸣”中的“百家”和“争鸣”“百家争鸣”中“百家”意指其多，在当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法。墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。三、诸子百家思想（含儒家思想）表解：学派代表人物主要思想儒家孔子提出“仁”的学说，主张“为政以德”；维护周礼，主张“贵贱有序”；主张“因材施教”“有教无类”孟子提倡“仁政”学说，提出仁、义、礼、智的道德规范荀子强调“天行有常”，提出“制天命而用之”，认为学习的最高目标是把握“礼”墨家墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想道家老子主张“无为而治”；认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化庄子把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念，就能获得精神上的自由法家韩非主张君主要依法治国，建立君主专制中央集权的封建国家；社会不断发展变化易误辨析：百家争鸣和儒学兴起(1)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。(2)孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承：从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。(3)百家争鸣，当时诸子百家的思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想大都能从诸子百家找到源头，尤其是儒学思想，经孟子、荀子的继承发展，成为当时的“显学”。【素质拓展】1、史料与史证（1）史料主题：孔子思想体系的核心史料一子曰：“仁者爱人。”曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。” 史料二“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”2、史料与史证（2）史料主题：诸子百家思想的现实价值史料中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(老子第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物，即所谓“推己及人”“成己成物”。中庸说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这都在强调天、地、人的和谐发展俞祖华中国古代的和谐思想史证史料体现了中国古代的和谐思想，包括道家人与自然的和谐和儒家的人与人的和谐，反映了传统思想中的精华部分，也体现了其现实价值。【解题技巧指导】识记型选择题的解题技巧识记型选择题的解题技巧：即考查学生对某个知识点的识记程度，一般考查的内容只涉及时间、空间、事件、内容、人物、结果等历史史实的基本属性，题干的形式一般不改变情景或只是稍加改变。解答这类试题的关键是审清题干中考查的是教材中的什么史实，然后根据课本对这一史实的具体表述，再结合选项进行分析选择。技巧体验：所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育，出自周礼保氏：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”由此可知，西周的教育（ ）A以