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文档简介
1 / 7 管理者必备国学知识手册 中国正在悄然兴起一种国学热。这是一种非常有趣的社会现象。而这个现象背后的深层原因,值得每一个做管理培训的人关注。为什么中国的企业家突然对国学发生这么大的兴趣?中国传统文化素有缺少科学的毁誉,甚至有人指责传统文化阻碍了科学技术在中国的发展。换而言之传统文化非常不实用。既然如此企业家为什么拼命想要了解易经,论语,道德经,货殖列传,甚至出大价钱邀请国学学者到企业来讲课?如果说企业家是最功利的,(尽管我不赞同这种说法),他们为什么要去读这些 “ 没用的书籍 ” ?是为 了赶时髦?是因为西方管理理论出了问题企业家需要寻找新的理论依据?还是因为是经济发展到现在这个阶段,人们开始关注不同的问题? 只有回答了这些问题,我们才能够有效地将传统文化与现代企业管理培训有机的结合起来。否则在企业中讲传统文化就是无的放矢。 分析社会现象必须从社会背景入手,我们不可以用纯经济或纯政治的观点来看待国学热的现象。可以从几个角度来分析现象发生的原因。 首先,让我们来分析一下 “ 时髦论 ” 。 企业家是不是为了赶时髦才要了解国学呢?这个说法很难解释国学热的现象。花钱读书如果只 是为了时髦,企业家完全可以去读2 / 7 个 码是个 个文凭。 听国学的课,没有证书更没有文凭,根本没有可以让企业家炫耀的物质证据。显然,学习国学的知识不是为了赶时髦。 中国素来有读书的习惯, “ 学而优则仕 ” 的思想影响了中国人几千年。希望通过读书为自己找到一条谋生的出路。但是,企业家读论语显然不是为了做官,更不是为了谋生,因为他们既不想做官,也不缺乏谋生的手段,挣钱糊口已经不再是困扰企业家的问题。 “ 时髦论 ” 无法令人满意的解释国学热的现象。 其二, “ 西方管理理论过时论 ” 。中国改革 开放三十年,经济上取得了有目共睹的成绩,这些成绩与引进西方的现代管理方法有着紧密的关系。从泰勒的科学生产管理到德鲁克的管理的实践。从开普兰德 “ 平衡记分卡 ” ,到韦尔奇的 “ 六个西格玛 ” 。西方的管理理论确实在中国很普及而且很实用。这些管理的方法没有过时,也不会在短期内过时。看一看方兴未艾的 育的发展就可以证明西方的管理理论在中国仍有很大的市场。 “ 西方管理过时论 ” 也不足以解释国学热的现象。 其三, “ 金融危机论 ” 。有人说西方的金融危机为中国人敲响了警钟,西方的经济发展模式出现了问题,所以中国企 业家开始寻求自己的经济发展理论,因此开始关注国学的知识。但是,众所周知,中国传统文化中涉及到经济学的3 / 7 论述如凤毛麟角,除了著名的史记 ?货殖列传,管子,和盐铁论外,涉及经济学的知识少而又少。显然,企业家读古书不仅仅是在寻求新的经济发展模式或理论。 如果三者都不足以解释国学热的现象,企业家到底希望从中国传统文化中获得什么?他们为什么这么如饥似渴的学习国学? 我们必须了解现代人,特别是企业家,遇到了什么问题。同时,我们必须认清中国传统文化的精髓是什么才可以解开这个谜。 大凡 人所面临的问题无外乎三大类:人对人身的问题,人对人心的问题和人对精神的问题。 人对人身的问题既基本生存问题,如衣食住行,可以说是物理问题。 解决物理问题的方法是科学的。西方的文化是建立科学基础上的。 人对精神的问题是宗教的。 西方文化与中国文化的最大差异在于宗教。这一点梁漱溟先生在中国文化要义 一书中阐述的十分清晰。而精神层面的生活是人类发展更高阶段才会思考的问题。 人对人心的问题是在解决了基本生存问题之后才会暴露出来的心理问题。 “ 仓廪实知荣辱,衣食足知礼仪 ” 。物理的方法解 决不了心理的问题。西方对心理学的研究基本上使用的是物理学的方法,即一分为二的方法。他们看不到4 / 7 人心的深处,而只能停留在本能与理智的层面去分析人的心理。但是人除了人身之外还有人心。 “ 心非一物,故不可以形求 ” 。用物理的方法无法解决无形的问题。中国文化的要义在于研究人心。 中国文化的精髓在于讨论人心的问题。而讨论人心的问题最精到,最接近人性的本然的恰恰是孔子与孟子。这就是为什么现代企业家注重学习国学的根本原因。 他们是在追寻心理上的一种慰 籍。 但是,中国的学术界有一种不好的风气,只善于夸夸其谈,而不注重结合实际。 他们只是从知识的角度解释知识,而不是在应用的层面讲国学。 学习的目的在于 “ 行 ” ,而不在于 “ 知 ” ,知而不行等于未知。学习国学一定要结合企业管理的问题来学,切不可搞那些虚无缥缈的事情。 要想结合企业管理来学习国学,每一个人必须了解国学与现代管理之间的结合点在哪里。只有这样我们才能够做到学以致用。 管理者或企业家面临的四个永恒的管理主题,即管理好现在的企业,创造好未来的企业,管理好自己和领导好他人。 那么国学的哪些内容可以帮助我们做好这四项工作呢?我想在这里重点介绍四本书:史记 ?货殖列传,易经,论语,和道德经 5 / 7 介绍这四本书的理由如下: 1)企业家首先要做好的事情是管理好现在的企业。要想创造百年老店,企业首先要能够生存一百天,一个连一百天都难以生存的企业无从谈什么百年老店。所以企业家或管理者一定要学会经营。经营是企业家的技能,这一技能千古不变。诚如德鲁克所说,知识的更新换代速度很快,但是技能变化的速度则非常慢。例如,开车的技能现在和一百年前比较没有太大区别,但是与汽 车相关的知识却发生了巨大的变化。 虽然中国的经济发展落后于西方许多年,但是传统文化对于经营理念的论述却一点也不落后。中国人早在两千多年前就有了非常清晰的经营理念。 货殖列传是史记中唯一一篇为企业家立传的文章。其中许多经营的理念或方法到现在仍是千古不变。司马迁论述了资金周转的重要性( “ 欲货币行如流水 ” ),零库存管理( “ 以物相贸易,腐 ),不过与多元化( “ 诚一 ” ),资金运作的理念( “ 无息币 ” )等。 货殖列传是企业家和职业经理人必须学习的一篇文章。它可以帮 助企业培养企业家型的管理者。 2)变化是惟一的永恒。企业要想成为百年老店,必须适应变化和创新。但是如何创新,如何做好变革管理,如何掌握事物变化的规律是企业家要学习的内容。 6 / 7 变革管理是企业管理中的重要一环。而易经为企业家或管理者提供丰富变革管理的知识和思路。 易经中的时空概念为企业家提供了很好的决策依据。 3)企业家或管理者一定要做管理, “ 管理主要是以身作则 ” 。修身是企业家要做的第一要事。修、齐、治、平是每个人的理想。但是修身首先要了解人心的特点。管人难在管人心,而得人心 者得天下。如何了解人心,如何见心见性乃是企业家或管理者最关注的问题。 论语为我们提供的是修身的手段,同时也提供了知人善任的方法。 4)上善若水。水润万物而不争。领导好他人是企业家或管理者必须做好的第四件事情。如何领导他人?我们知道控制是最糟糕的管理方法,因为现代社会我们很难控制任何人。缺少了控制的手段,企业家或管理者如何激励员工?如何帮助员工完成任务? 现代企业的人际关系是相辅相成的关系。老板
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