作文分论之议论文的模式化结构.ppt

作文训练 之 议论文的模式化结构,主体部分的结构：,1、并列式 2、对比式 3、层进式,1、并列式：,引论（提出论点） 论据 分析论证 本论（证明论点 ) 论据 分析论证 论据 分析论证 结论（照应全文）,模式1：,论据并列,并列,1、并列式：,引论（提出中心论点、分论点） 论证分论点1：论据分析论证 本论 论证分论点2：论据分析论证 论证分论点3：论据分析论证 结论（照应全文）,模式2：,并列,分论点并列,更能显示思辨的深度,2、对照式结构模式：,引论（提出论点） 论点正 论据（事实、论据） 小结 本论 对照 论点反 论据（事实、论据） 小结 结论（评析照应）,基本 模式：,人要有涵养： 有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。 没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。,在心灵的分岔路上 （2002年话题“心灵的选择”）,心灵的 选择,心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。,心灵的选择需要心中的一秆天平去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕。,在心灵的分岔路上,你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能选择容貌，但你可以选择心灵。 一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。,有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他：“你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊。“ 心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。,有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白的死了。 心灵的选择需要心中的一秆天平去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕。,在心灵的分岔路上，也许我们毫不设防的用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧! 在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没。,没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸； 没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅； 没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧； 没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿。 心灵的选择，也许不是最伟大的，但它却是最真实的，就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵，上它们放出永恒的光芒!,对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。 如：,成功并不很艰难 在巴蜀之地有个很出名的女孩儿刘亦婷，正当同龄人在象牙塔中苦苦挣扎时，她却潇洒地走出国门，走进哈佛，成为常人眼中的天之骄女。此外，在国内学习时，她参加过苍天在上等电视剧、电影的演出，受到观众好评。有人不禁会问：她今日的成功是用多少努力和汗水换来的？刘亦婷轻松地回答：我只是和别人一样读书，唯一的原因是在机会来临时我已经准备好了，而且牢牢地抓住了它。 从刘亦婷的话中，我们不难看出她对成功的淡然。的确，只要准备充分并且把握住机遇，成功并不很艰难。但为什么有人却离成功非常遥远呢？原因往往就是平时慵懒，当机会来临时根本没有能力去把握。 我有一个室友，当我们谈论志愿和考大学时，她就感慨：这些东西就像天方夜潭，好的大学、热门的专业，,我想都不敢想。这时室友们就一起开导她、鼓励她。可是认真分析一下，她为什么会这样呢？高一高二时，她一直沉湎于各类书籍。喜欢读书不是件坏事，可她为了看书却放弃了学业，到了高三，脱口就有故事的她却连三本物理书都没有完整地翻过，以致面临高考的选拔，与我们在同一起跑线上出发的她却有了上述一番无奈的话。 我相信在我们身边，在社会中这样的例子不在少数。更有甚者，是沉湎于游戏机、赌博等毫无意义的事情上。学习工作时，做一天和尚撞一天钟得过且过，当机会光顾时，自然只能眼睁睁的看着它被别人抓住。自己除了抱怨还能如何呢？ 如果准备充分，无论机遇何时到来，你都有能力去和别人竞争。联想电脑公司的总裁在给大学生做演讲时回忆：当年他大学毕业，准备工作一两年后就出国深造，可后来有了联想中的一个职位，一干就是十年，为联,想成为国内市场的大哥大做出了贡献，如果不是那个职位，那也就没有现在的他了。他讲话的结束语是这样的：现在的社会到处都是机遇，只要你有能力去把握。 难怪西谚云：“命运不会垂青懒惰的人。”无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措。 中国即将加入WTO，更多的挑战和机遇等待着我们，让我们从现在开始努力吧，也许你就是第二个比尔盖茨，成功后的你或许也会说：我并没有做什么呀！因为成功本不很艰难。,评析：这是一篇典范的议论文，全文从正反两方面展开分析，例证鲜活，说服力较强；倒数第二段以“无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措”归结上文，使全篇结构严谨，前后贯通。 掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。,3、递进式结构模式：,设问导思，是一条向纵深拓展的路： 基本模式：是什么（概念） 为什么（原因） 怎么办（方法） 会怎样（意义、作用、结果）,要钻牛角尖： 是什么对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。 为什么搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。 怎么办要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。 会怎样发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。,3、递进式结构模式：,3、递进式结构模式：,注意点： 层进式结构中各部分顺序的安排要符合逻辑 病例： 从小要树立远大理想： 第一部分：怎样才能实现远大理想。 第二部分：什么是远大的理想。 第三部分：为什么要树立起远大的理想。,情感认知文化 （03年全国卷：感情亲疏和对事物的认知 ）,用理智的泉洗涤感情的花，重新审视,提出问题：传统文化的精华与糟粕被统统吸收,指出危害：“我们落后了。”,说明解决问题的办法：用理智审视自己的文化,以形象化的语言收束全文,情感认知文化,曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华我的文化。 那是诗经中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。,因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。 我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明我们陶醉于自己，我们不断地用天工开物、农政全书去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化我们落后了。,历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视 我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。 旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣,我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧 远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动,三、明确拟分论点的总的要求,分论点一般放在每一段的开头。 一篇议论文至少要有两个分论点，最好三到四个。 分论点的语言要精练，一般控制在15字。 分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。 分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。 建议：选择最切题、自己最有把握写好的结构和分论点组合。,四、为“我们应播种希望” 拟写分论点,并列式 播种希望才能有耐心 播种希望才能坚忍 播种希望才能有自信 递进式 播种希望就要对未来充满信心 播种希望能提供奋斗的动力 播种希望需要树立远大的目标 对比式 播种希望如何 正 不播种希望如何 反,早在两千多年前，孟子就提出“生于忧患，死于安乐”。历史上许多事例证明了这句话的正确性，今天我们读到这句话时，仍有许多的感慨。请以“生于忧患，死于安乐”为话题写一篇作文。 下面几篇议论文构思，哪一项比较深刻全面？,A开头：解题，什么是生于忧患，死于安乐。正文：人应当经受困难的磨练