《生于忧患-死于安乐》(1).ppt

生于忧患，死于安乐,孟子告子,学 习 目 标,准确而流畅地朗读课文； 掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文； 理解“生于忧患，死于安乐”的道理； 体会层层推理的论证方法。,孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。,他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。,生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。,舜/发 于/ 畎亩 之中，傅说/举 于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。,起， 被任用,田间、 田地,被举用， 被选拔,狱官,集市,从,从,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,故 天将降大 任 于 是人也，必先 苦 其心志，劳 其筋骨，饿 其体肤， 空乏 其身，行拂 乱 其所为，所以 动 心 忍 性，曾 益其所不能。,所以,使劳累。,使挨饿。,使动用法，使痛苦,使贫困。,违背,扰乱,用来的方法,使惊动， 使坚强,同“增”增加,责任,给,这样,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。,2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？,明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断 归纳,结论,人才,艰苦的磨练,1段：举例论证人才要在艰苦环境中造就。 由个别到一般的推论方法。（客观因素）,（1）层：列举历史人物，说明他们在经 历磨炼之后才有不平凡的成就。,（2）层：从上述事实中，归纳作者观点。,人 恒 过， 然后 能改； 困 于 心 衡 于虑而后 作； 征 于 色 ，发 于声，而后 喻 。,常常,名作动， 犯错误,这样以后,同“横”， 梗塞，不顺,奋起， 指有所作为。,通晓,在,表现,脸色,表现,入 则 无 法家 拂士， 出 则 无 敌国 外患者， 国 恒 亡， 然后知生 于 忧患， 而死于安乐也。,指国内。,同“弼”，辅佐。,指国外。,如果,如果,国家,常常,灭亡,这样以后,在,表并列,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,第2段译文：,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境， 才能不断奋发,常常没有忧患， 往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,2段：从正反两方面论证经受磨炼的益处。归纳全文论点。,（1）层：正面论证个人经受磨炼的益处，（造就人才的主观因素）。,（2）层：反面论证：国家无忧患， 国恒亡。,（3）层：归纳中心论点： 生于忧患，死于安乐。,本文论述的是造就人才和治理国家的问题。人才是在艰苦环境中造就的，国家因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 论证方法：类比论证。由个人事例归结到统治者治国。,生于忧患，死于安乐,小结：,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),注意下列字词的特殊用法:,指出各句中的通假字，并解释： 困于心，衡于虑，而后作 同 ，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能 同 ，解释为 。 忍 同 韧 ，解释为 坚韧 。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同 ，解释为 。,衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼,字词小结,劳（形容词活用为使动词，使劳累)其筋骨 饿(使饥饿) 空乏(使 穷困缺乏) 所以动(使惊动)心忍(使.坚)性 行拂乱(使受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）,词类活用,古今异义： 举于士 古义： 今义： ； 所以动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义： ；,狱官 士兵 用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,司马迁受宫刑而作史记,欧阳修两岁丧父笃而成才,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,和本文阐述的道理相似的名言警句有：,穷且益坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,课 堂 练 习,指出下列 “之”的不同用法 ）三里之城，七里之郭（ ） ）环而攻之而不胜（ ） ）委而去之（ ） ）寡助之至（ ） ）亲戚畔之（ ）,助词“的”,代词，指代“小城”,代词，代那座城池,动词“到”,代词，代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列各句的通假字。 亲戚畔之 通 ）曾益其所不能 通 ）入则无法家拂士 通 ）困于心，衡于虑 通,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,横,指出下列加色词语的古今义。 ）池非不深也 古 今 ）委而去之 古 今 ）域民不以封疆之界 古 今,护城河,池塘,放弃,委任,界限，限制,地域,4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ） A在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。 B出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。 C生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。 D忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。,D,5、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ） A所以君子不战则已，战就一定胜利。 B所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。 C所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D因为君子不主张战争，所以他打仗就一定