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古诗诗词赏析 古文名言赏析惜时，读书少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集 长歌行莫等闲，白了少年头，空悲切。宋/岳飞满江红等闲：轻易。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。清/钱鹤鸿明日歌蹉跎：时间白白过去。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。唐/王贞白白鹿洞二言读书破万卷，下笔如有神。唐/杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵学而不厌，诲人不卷。论语 述而诲：教导。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。宋/赵恒劝学文熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。清/孙洙唐诗三百首集写作 艺术为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。唐/杜甫江上值水如海势聊短述耽：沈迷。鸟宿池边树，僧敲月下门。唐/ 贾岛题李凝幽居笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐/ 杜甫寄李白二十韵别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。唐/白居易琵琶行江山代有人才出，各领风骚数百年。清/ 赵翼论诗绝句风骚：泛指卓越的作品。山川 景物海上生明月，天涯共此时。唐/张九龄望月怀远月出惊山鸟，时鸣春涧中。唐/王维鸟鸣涧远上寒山石径斜，白云生处有人家。唐/杜牧山行明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋/辛弃疾西江月别枝：斜出的小枝。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐/李白，望庐山瀑布春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋/王安石泊船瓜州天门中断楚江开，碧水东流至此回。唐/李白望天门山朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。唐/李白早发白帝城明月松间照，清泉石上流。唐/王维山居秋螟黄河之水天上来，奔流到海不复回。唐/李白将进河两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐/李白早发白帝城四时 花木不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐/贺知章咏柳竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋/苏轼惠崇春江晚景等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋/朱熹春日日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐/白居易忆江南几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐/白居易钱唐湖春行忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐/岑参白雪歌送武判官归京好雨知时节，当春乃发生。唐/杜甫春夜喜雨绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋/宋祁玉楼春沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。宋/志南绝句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。唐/杜牧清明杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。宋/陆游马上作春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋/叶绍翁游园不值小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋/杨万里小池乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐/白居易钱唐湖春行离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。唐/白居易赋得古原草送别离离：茂盛的样子。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐/杜牧山行 坐：因为。落红不是无情物，化作春泥更护花。清/龚自珍己亥杂诗落红：落花。志向 节操洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。唐/王昌龄芙蓉楼送辛渐捐躯赴国难，视死忽如归。三国/魏/曹植白马篇将相本无帅，男儿当自强。宋/汪洙神童诗路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。战国/楚/屈原离骚欲穷千里目，更上一层楼。唐/王之焕登鹳鹊楼粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明/于谦咏石灰浑：都。生当作人杰，死亦为鬼雄。宋/李清照绝句人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋/文天祥过零丁洋天生我才必有用，千金散尽还复来。唐/李白将进酒天下无难事，只怕有心人。明/王骥德韩夫人题红记有心人：指有坚定志向的人 。只要功夫深，铁杵磨成针。元/虞韶日记故事才貌 情思小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋/杨万里小池但愿人长久，千里共婵娟。宋/苏轼 水调歌头白发三千丈，缘愁似个长。唐/李白秋浦歌床前明月光，凝是地上霜。唐/李白静夜思白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐/杜甫闻官军收河南河北慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，投得三春牟。唐/孟郊游子吟烽火连三月，家书抵万金。唐/杜甫春望儿童相见不相识，笑问客从何处来。唐/贺知章回乡偶书孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。唐/李白送孟浩然之广陵春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐/李商隐无题相见时难别亦难，东风无力百花残。唐/李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐/李商隐无题 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。唐/王维九月九日忆山东兄弟 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐/王维渭城曲人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。宋/苏轼水调歌头问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。五代/南唐/李煜虞美人一日不见，如三秋兮。诗经 / 王风 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。唐/王维相思东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐/刘禹寓竹枝词晴：与“情”谐音双关。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋/秦观鹊桥仙人事 感受海内存知己，天涯若比邻。唐/王勃杜少府之任蜀州酒缝知己千杯少，话不投机半句多。元/高则诚琵琶记莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐/高适别董大谈笑有鸿儒，往来无白丁。唐/刘禹锡陋室铭同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。唐/白居易琵琶行 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。唐/白居易琵琶行又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。宋/苏轼水调歌头少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。唐/贺知章回乡偶书不知明镜里,何处是秋霜。唐/李白秋浦歌夕阳无限好，只是近黄昏。唐/李商隐乐游原自古红颜多薄命。明/吴承恩西游记洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐/王昌龄芙蓉楼送辛渐月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。宋/杨万里竹枝词事理 认识野火烧不尽，春风吹又生。唐/白居易赋得古原草送别天有不测风云，人有旦夕祸福。元/无名氏诗本自同根生，相煎何太急。三国/魏/曹 植七步诗千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。宋/辛弃疾南乡子登京口北国亭有怀沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐/刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋/叶绍翁游园不值春眠不觉晓，处处闻啼鸟。唐/孟浩然春晓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋/陆游游山西村无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。唐/杜甫登高阳春布德泽，万物生光辉。汉/乐府古辞长歌行德泽：恩惠。不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。宋/苏轼题西林壁醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。宋/欧阳修醉翁亭德 行不以物喜,不以己悲。范仲淹 岳阳楼记乐以天下，忧以天下。孟子 梁意王下绳锯木断，水滴石穿。宋 罗大经鹤林玉露天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 孟子 告子下 天下无难事，只怕有心人。明/王骥德韩夫人题红记天下兴亡，匹夫有责。清/吴趼人痛史燕雀安知鸿鹄之志。史记 陈涉世家有志者事竟成。后汉书 耿 传志不立，天下无可成之事。明/王守仁教条示龙场诸生爱 国以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 管子牧民临患不忘国，忠也。左传昭公元年长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原离骚苟利国家，不求富贵。礼记儒行捐躯赴国难，视死忽如归。曹植白马篇烈士之爱国也如家。葛洪抱朴子外篇广譬烈士：有抱负有作为的人。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游示儿人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥过零丁洋精忠报国。宋史岳飞列传天下兴亡，匹夫有责。麦孟华论中国之存亡决定于今日明 志 朝闻道，夕死可矣。论语里仁士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 论语里仁士不可以不弘毅，任重而道远。论语秦伯志不强者智不达。墨子修身燕雀安知鸿鹄之志哉!史记陈涉世家志当存高远。诸葛亮诫外生书非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书有志者事竟成。后汉书耿弇列传志小则易足，易足则无由进。张载经学理窟学大原下古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼晁错论有志不在年高，无志空长百岁。石成金传家宝俗谚牧民持 节三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 论语卫灵公不降其志，不辱其身。论语微子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子滕文公下穷则独善其身，达则兼善天下。孟子尽心上人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁报任安书不为穷变节，不为贱易志。桓宽盐铁论地广宁可玉碎，不能瓦全。北齐书元景安列传疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民赐萧瑀出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐爱莲说时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥正气歌名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦无题粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦石灰吟咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）题画竹石自 强 天行健，君子以自强不息。周易乾象胜人者有力，自胜者强。老子第三十三章不怨天，不尤人。论语宪问天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 孟子告子下生于忧患而死于安乐。孟子告子下路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚以修身自强，则名配尧禹。荀子修身能胜强敌者，先自胜者也。商君书画策老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡酬乐天咏老见示眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用送人生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照乌江百尺竿头，更进一步。朱熹答巩仲至诚 信修辞立其诚。周易乾文言言语应该建立在诚信的基础上。不精不诚，不能动人。庄子鱼父失信不立。左传襄公二十二年轻诺必寡信。老子第章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语学而与朋友交，言而有信。论语学而人而无信，不知其可也。 论语为政可：可以立身处世。民无信不立。论语颜渊言必信，行必果。论语子路果：果断一诺千金。史记季布栾布列传知 耻记己有耻。论语子路用羞耻之心来约束自己的行为。 无羞恶之心，非人也。孟子公孙丑上人必自侮，然后人侮之。孟子离娄上人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。孟子尽心上：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！知耻近乎勇。礼记中庸人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄法言君子人有耻，则能有所不为。朱熹朱子语类倦十三五刑不如一耻。吕坤呻吟语治道士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍明良论二改 过见善则迁（学习），有过则改。周易益象改过不吝。尚书仲虺（hu）之诰与人不求备，检身若不及。尚书伊训人孰无过？过而能改，善莫大焉。左传宣公二年过而不改，是谓过矣。论语卫灵公：有了错误而不改正，这便真叫错误了。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。旧唐书魏征列传言者无罪，闻者足戒。白居易与元九书过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯易论第九闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊与傅全美有则改之，无则加勉。朱熹四书章句集注卷一不贵于无过，而贵于能改过。王守仁改过秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄读书录卷十改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。颜元颜习斋先生言行录忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。增广贤文厚 仁惟仁者能好人，能恶人。论语里仁只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？论语八佾（y）仁者寿。论语雍也仁者无敌。孟子梁惠王上己所不欲，勿施于人。论语颜渊宽则得众。 论语阳货老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子梁惠王上君子莫大乎与人为善。孟子公孙丑上君子最高得德行就是同别人一道行善。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子离娄下与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 荀子荣辱不蔽人之善，不言人之恶。战国策魏策爱之不以道，适所以害之也。资治通鉴卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。以爱己之心爱人，则尽仁。张载正蒙中正民，吾同胞；物，吾与也。张载正蒙乾称贵 和亲仁善邻，国之宝也。左传隐公六年礼之用，和为贵。论语学而君子和而不同，小人同而不和。论语子路君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 君子和而不流。（流：盲从）礼记中庸乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子梁惠王下天时不如地利，地利不如人和。孟子公孙丑下千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。淮南子兵略训单者易折，众则难摧。崔鸿三十国春秋西秦录和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋省心录有朋自远方来，不亦乐乎？论语学而君子成人之美，不成人之恶。论语颜渊君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） 庄子山木敦 亲 哀哀父母，生我劬劳。诗经小雅蓼莪事父母，能竭其力。论语学而父慈而教。左传昭公二十六年爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。孝经天子孝在于质实，不在于饰貌。桓宽盐铁论孝养谁言寸草心，报得三春晖。孟郊游子吟夫妇和而后家道成。幼学琼林夫妇兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂座右铭父不慈则子不孝。颜之推颜氏家训治家家必自毁，而后人毁之。孟子离娄上二人同心，其利断金。周易系辞上贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘列传重 义 多行不义必自毙。左传隐公元年义以生利，利以丰民。国语晋语见利思义。论语宪问见得思义。论语季氏义，志以天下为芬。墨子经说上：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 非其有而取之，非义也。孟子尽心上生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子告子上先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀子荣辱临难毋苟免。礼记曲礼上：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 义之法在正我，不在正人。董仲舒春秋繁露仁义法义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒春秋繁露身之养重于义君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。陆九渊与郭邦逸尚 勇 视死如归。管子小匡率义之为勇。左传哀公十六年见义不为，无勇也。论语为政仁者必有勇，勇者不必有仁。论语宪问仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。论语宪问义之所在，不倾于权，不顾其利。荀子荣辱知而好问者圣，勇而好问者胜。文字自然不入虎穴，不得虎子。后汉书班超列传小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹四书章句集注卷二初生之犊不惧虎。罗贯中三国演义好学 学而时习之，不亦说乎？论语学而学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政学而不厌，诲人不倦。论语述而敏而好学，不耻下问。论语公冶长笃信好学，守死善道。论语泰伯吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。论语卫灵公博学而笃志，切问而近思。 论语子张：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。 博学而详说之，将以反说约也。孟子离娄下尽信书，则不如无书。孟子尽心下学至乎没而后止。荀子劝学：学习到生命的最后一刻才算中止。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记学记博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 礼记中庸 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语述而见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语里仁善学者，假人之长以补其短。吕氏春秋用众读书破万卷，下笔如有神。杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵行成于思，毁于随。韩愈进学解：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 圣人无常师。韩愈师说学贵得师，亦贵得友。唐甄潜书讲学少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞长歌行盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明杂诗八首之一 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞满江红写怀少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹劝学明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉明日歌审 势 知人者智，自知者明。老子的章 知足不辱，知止不殆。老子第章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子第章 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子第章 圣人择可言而后言，择可行而后行。管子形势解三思而后行。论语公冶长欲速则不达，见小利则大事不成。论语子路如果贪求小利，就不能成就大事。（后句） 人无远虑，必有近忧。论语卫灵公不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。韩非子喻老亡羊而补牢，未为迟也。战国策楚策 差若毫厘，谬以千里。礼记经解凡事预则立，不预则废。礼记中庸：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。 惟有道者能备患于未形也。管子牧民：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。 居安思危，思则有备，有备无患。左传襄公十一年前事之不忘，后事之师。战国策赵策前车覆，后车诫。汉书贾谊传傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。礼记曲礼上：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊新书审微运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。史记高祖本纪勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志蜀书先住传乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢贞观政要刑法夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 新五代史伶官传序求 新 终日乾乾，与时偕行。周易乾文言：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。 日新之谓盛德。周易系辞上：每天都有新的变化才是大德。 穷则变，变则通，通则久。周易系辞下苟日新，日日新，又日新。礼记大学：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） 宋史王安石列传德贵日新。康有为论语注卷九 惟进取也故日新。梁启超少年中国说青，取之于蓝而青于蓝。荀子劝学君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。程颢程颐二程集河南程氏遗书为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。朱熹朱子语类卷八 欲穷千里目，更上一层楼。王之涣登鸛鹊楼沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠勤 俭 君子以俭德辟难。周易否克勤于邦，克俭于家。尚书大禹谟俭，德之共也；侈，恶之大也。左传庄公二十四年民生在勤，勤则不匮。左传宣公十二年俭节则昌，淫佚则亡。墨子辞过锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅悯农历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐咏史忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。新五代史伶官传序由俭入奢易，由奢入俭难。司马光训俭示康取之有度，用之有节，则常足。资治通鉴卷二百三十四 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。宋史范纯仁列传一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐治家格言奉 公 以公灭私，民其允怀。尚书周官：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 大义灭亲。左传隐公四年公家之利，知无不为，忠也。左传僖公九年其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路上有好者，下必有甚焉者矣。孟子滕文公上刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。韩非子有度：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。荀子不苟：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 大道之行也，天下为公。礼记礼运：在圣人治理的时代，天下是