高考一轮复习历史教案：封建国家的分裂和民族融合.doc

正定中学08届历史单元复习教案 第 10 页 共 10 页第三单元 封建国家的分裂和民族融合一阶段特征政治封建国家分裂和长期动荡（1）该时期除西晋的短暂统一外，国家多处于分裂割据状态。（2）五胡内迁，民族政权林立，政权更迭频繁。（3），地主阶级内部分化，形成了士族制度，政治日趋黑暗腐朽。（5）分裂中孕育着统一的因素。经济南方的开发和北方的恢复（1）江南经济发展迅速，中原经济发展缓慢，南北经济趋向平衡，开始改变以北方黄河流域为重心的经济格局。（2）寺院经济占重要地位。（3）分裂、割据、战乱阻碍了生产的发展和商品的流通，商品经济水平较低。（4）民族间经济交流频繁。民族关系民族迁徙和大融合因民族迁徙，各族交往联系加强；统治阶级的改革，促使了北方出现了民族大融合的高潮，也加快了少数民族地区的封建化进程。对外关系暂时中断由于受这一时期国家分裂和政局动荡影响，传统的丝绸之路不太畅通，但佛教的传入出现高潮。文化鲜明的时代特征科技成就领先世界；玄学、道教和佛教兴盛；文学艺术成就各具特色，反映了当时的时代特征，既打上了分裂割据的烙印，又体现了民族大融合的特色。二考纲导图三知识探微大事年表时间事件及概况220-280年266-316年317-420年420-589年439-581年383年494年重要人物人物事迹及简评 人物事迹及简评 马钧曹操孝文帝王粲刘徽蔡文姬祖冲之陶渊明贾思勰蔡邕裴秀钟繇郦道远王羲之葛洪王献之陶弘景卫烁法显曹不兴范缜顾恺之北魏太武帝曹操北周武帝王粲名词概念三吴地区洞庭湖鄱阳湖成都平原劝课农桑奖励耕织安抚流民兴修水利翻车水锥水磨二牛一人一牛一人渠堰堤塘河西走廊辽东地区八辈之蚕蜀锦百炼钢技术灌钢法青瓷白瓷简牍极限理论圆周率齐民要术禹贡地域图水经注灵魂不灭生死轮回因果报应寺塔神灭论建安文学蒿里行七哀诗悲愤诗归园田居桃花源记山水诗兰亭序黄庭经佛像画登池上楼鲍照采桑度敕勒歌木兰辞楷书女史箴图洛神赋图石窟寺云冈石窟龙门石窟四重难突破典题例证1魏晋南北朝时期社会经济的特点及成因（1）江南经济发展。原因：北民南迁，带来劳动力和先进的生产技术；南方少数民族与汉族融合，加速了当地经济的发展；统治者推行劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策；南方相对安定。（2）中原地区发展相对缓慢。原因：战争破坏，农耕规模缩小；少数民族内迁，畜牧业有所扩展；西汉时过度开垦导致环境破坏。（3）士族庄园经济和寺庙经济占重要地位。原因：士族制度的形成与发展；佛教盛行。（4）商品经济水平低。原因：社会动荡，城市经济遭到破坏。（5）各民族经济交流加强。原因：民族融合的进一步加强。东晋南北朝时期江南农业迅速发展，其主要原因是A.商品经济水平较高，起到推动作用B.北方人口南迁并带去先进生产技术C.江南越人开始从事农耕生产D.江南的气候、土壤对农业发展有利剖析：审题要注意“主要原因”的限制条件。从东晋南北朝的历史背景看，当时最主要的原因是北方人民的南迁，提供了经济发展的技术条件和人力资源。A项不符合时代特征；B项中虽然江南越人从事农耕，但从其发展水平、人口数量等都构不成“江南经济发展”的主要原因；D项所述的优越的自然条件一直就存在，但只有到了这一时期才发挥其作用，说明这些自然条件也不是主要原因。答案：B2均田制地位：是以国有或名义上的国有在私有制基础上实行的一种土地制度。主要内容是：北魏政府把掌握的土地实行分配，给农民一定数量的土地，种植谷物和桑麻。受田的农民，每年必须缴纳一定数量的租粟、调帛或麻，还必须服徭役和兵役。受田的前提：一是政府手中要掌握大量的土地，二是国家要掌握精确的户口。 实行的根本目的：在于保证封建国家对农民的经济剥削。 作用：使农民获得了部分土地，使北方农业生产和生活趋于稳定，开垦的荒地增多，政府财政收入有所增加。 影响：从北魏开始，直至隋、唐。均田制的具体内容虽有某些变化，但此项制度却基本沿袭下来。这是影响相当深远的一项重要措施。下列对均田制的评价，正确的有 是我国历史上较完备的一种土地制度 改变了赋税征收的混乱状况 一定程度上减轻了自耕农的负担 促进了少数民族的封建化A、 B、 C、 D、北魏统治者颁布均田令，推行均田制的前提是A、南北分裂割据 B、北方民族融合C、鲜卑贵族掌权 D、不触动官僚地主土地占有利益【解析】均田令并不是一种绝对平均分配土地的制度，均田令是政府把国家掌握的土地进行平均分配，而国家掌握的土地是来自战乱中的无主的荒芜的土地，而不是把地主官僚的土地没收，是不触动官僚地主的原有土地的【答案】D3魏晋南北朝时期文化的特点及原因 (1)文化特点：科学技术，世界领先；带有分裂割据的烙印；体现民族大融合的特色；思想领域异常活跃；成就多样，各具特色。 (2)原因：民族大融合分裂中蕴含统一因素北方经济发展和江南经济的开发 （3）发展原因 经济发展，江南经济得到开发，北方经济恢复和发展；民族大融合；前代秦汉文化的基础；外来宗教文化的传播；动人民辛勤劳动齐民要术序中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明A、目的是为了发展商品经济 B、反映出作者重农抑商思想C、告诫统治者应舍本逐末 D、齐民要术是我国现存最早最完整的农书【解析】齐民要术是我国现存最早最完整的农书，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等。同时学生必须从材料中获取有效信息即“舍本逐末”不是明智者的选择；“商贾之事，阙而不录”说明齐民要术对“商贾”不予记录，这充分说明了齐民要术体现出了较重的重农抑商的思想，故A、C两项是与这完全相反的思想，而D很明显不符合题意的要求。因此本题的正确答案应选择B【答案】B4魏晋南北朝时期的文化反映的当时的历史特点及表现（1）科技进步（祖冲之圆周率和缀术），文学艺术的成就（乐府诗、小说、王羲之书法和顾恺之的绘画），反映了江南的迅速开发。 （2）陶渊明的田园诗、“玄学”的出现，反映了南方政治腐败，士族制度的盛行和腐朽。 （3）齐民要术总结北方农牧业生产经验，反映了北方民族大融合和封建化的趋势。 （4）北方民歌出现描述战乱的木兰辞，反映了封建国家的分裂，北方战乱频繁。 （5）宗教画的流行、云冈和龙门等石窟寺的出现、范缜反佛教的神灭论，反映了佛教的盛行。南北朝时期，北方战乱频繁，同时出现了民族融合的局面。与这两种社会现象相关的成就有 齐民要术 木兰辞 洛神赋图 神灭论A、 B、C、 D、【解析】一定时期的文化是对一定时期的政治、经济在意识形态上的反映，齐民要术总结了黄河中下流地区农牧业生产经验，南北朝时期黄河流域出现了民族融合的高潮，所以齐民要术与民族融合有关，另外利用解决组合选择题的技巧可以判断在四个选项中都有，因此不用进行分析；木兰辞是写的木兰代父从军出征，正反映了北方因战乱频繁，兵役繁重，木兰被迫而为之，可见符合题要求；魏晋南北朝的绘画往往是带有宗教色彩，而东晋顾恺之的洛神赋图正是此时的代表作，是佛教盛行的结果，带有宗教色彩，所以符合题意；神灭论南朝齐梁之际杰出的思想家范缜的代表作，是与佛教盛行相对立的反佛思想，是佛教盛行和反佛斗争这一社会政治状况在文化领域的反映，故符合题意要求。因此本题的正确答案应选择A5南北朝时期佛教的盛行（1）佛教盛行的原因：佛教自西汉末传入我国，三国两晋南北朝时期兴盛起来，其原因有：社会动荡不安，长期的战乱给人民带来深重的灾难，为佛教的盛行提供了土壤，人民容易接受宗教。佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。统治阶级的提倡和支持。（2）佛教兴盛的表现：信奉佛教的人很多，上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普通百姓，都信奉佛教；佛寺遍布各地，僧尼众多；佛教寺院在政治、经济上有很大势力。（3）佛教盛行的危害：统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了人民的大量血汗。寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动人手和税收，农民负担加重。（4）佛教的影响：同佛教有关的建筑和石窟艺术得到迅速发展；佛教没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担；出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出，范缜的神灭论揭穿了统治阶级利用佛教进行欺骗的实质。魏晋南北朝时期统治者大肆宣扬佛教的根本目的是A、麻痹人民 B、发展石窟艺术C、扩大寺院势力 D、维护封建统治【解析】本题旨在考查学生分析问题和归纳问题的能力。解决本题的关键问题是弄清“根本目的”的含义，根本目的即最主要的目的，也指最终目的。只要明确这一含义，要回答本题就比较容易了，对于一定时期的统治者无论他采取什么措施，其根本的目的都是从其统治出发的即维护其统治的。因此，魏晋南北朝时期统治者无论是宣扬佛教，还是其他政治、经济、文化方面的措施，其根本目的都是维护魏晋南北朝时期的封建统治的，故本题的正确答案应选择D【答案】D随着佛教的兴盛，在当时发展起来的有 建筑 雕塑 绘画 书法 道教神仙体系建立 A、 B、 C、 D、【解析】随着佛教的兴盛，石窟艺术得到了充分的发展，因此建筑、雕刻、绘画都得到了发展，故、应选择；因此书法艺术得到了发展即“魏碑”成为了一种重要的书体；东汉时在民间兴起的道教，到萧梁时，道教经典增多，陶弘景吸收了佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立了道教的神仙体系，故它与佛教有直接关系，、应选择。【答案】D6分析东晋南北朝时期，南方和北方在政治、经济、民族关系方面的异同在文化上的反映 (1)异：北方战乱频繁，南方相对稳定。因此，北方出现描述战乱的民歌木兰辞。北魏孝文帝改革加速了北方少数民族封建化的进程，经济恢复发展，出现总结北方劳动人民生产经验的齐民要术和反映北方游牧民族生活及思想感情的民歌，如敕勒歌等。江南得到进一步开发，大数学家祖冲之、书圣王羲之、著名画家顾恺之此时出现在南方，反映了南方社会相对安定。东晋士族制度充分发展，政治黑暗。陶渊明的桃花源诗和诗序桃花源记反映了对黑暗现实的不满。(2)同：南北方都出现政权更替频繁的局面。佛教广泛流行，在政治、经济上势力很大。统治者为宣扬佛教，北方开凿石窟，南方修建寺院。宗教画流行，为反对佛教欺骗，范缜写神灭论。南北民族融合都加强了。魏晋南北朝时期，社会经济的特点包括 江南迅速开发 中原经济发展停滞 士族庄园经济和寺院经济占重要地位 商品经济发展水平较高 各民族经济交流加强A、 B、 C、 D、【答案】B南北朝时期的优美民歌敕勒歌出自A.匈奴族B.鲜卑族C.羯族D.羌族剖析：本题考查再认再现能力。古代少数民族文学在中学历史教材中很少述及，因而像敕勒歌这样的作品要多关注。需要说明的是，现在的教材因知识内容的删减，没有了对作品的介绍，但学生在初中时是学习过的。答案：B7反佛与灭佛区别原因：范缜：佛教盛行不能解除人民的痛苦，反而带来更严重的灾难；统治者原因：维护统治的立场，北朝后期，僧尼人数众多，具有免役调、租税的特权，寺院经济过度膨胀，造成“国给为此不足，王用因兹取乏”。内容方法：范缜主要在理论上进行批判，在神灭论一文中，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。神灭论的反佛思想，是对我国古代朴素唯物主义的重大发展。统治者利用最高行政权力，给佛教仪毁灭性打击，增加劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展，但焚烧佛经、捣毁佛像，也使佛教文化遭受损失。下列关于范缜思想的表述，不正确的是A.比较系统地批判了神学迷信B.人的精神与形体相互分离，人死精神不死C.形体好比刀刃、精神好比锋利，二者相互结合D.人的精神与形体不可分离，人死精神亦死剖析：要注意题干“不正确”的限制条件，特别要注意B项和D项对范缜思想的理解直接对立。答案：B南北朝时期佛教兴盛，但北周武帝曾一度灭佛，范缜著神灭论斥佛，出现这种情况的根本原因是A、佛教不符合少数民族风俗 B、危及儒家学说的统治地位C、佛教与少数民族宗教信仰冲突 D、寺院经济的存在影响了政治统治【解析】封建统治者扬佛或毁佛的根本着眼点是维护其封建统治。思想文化是服务于政治的，思想文化有利于封建统治即被得到重视宣扬，反之会被封杀。【答案】D五思维拓展专题联线1中国古代经济重心的南移江南是指我国长江以南的广大地区。在我国历史上，黄河中下游地区是开发最早的地区，这里人口集中，经济文化发达，是我国古代的经济中心。但自东汉以后，由于黄河流域战乱频仍，在我国便形成了人口由北向南流动和经济重心逐渐南移的历史趋势。东汉末至三国时期，南方开始得到开发；东晋至南朝，南方得到大规模开发；隋唐时期，南方经济迅速发展，南北方几无差距；五代十国时期，南方经济进一步发展；南宋至元朝，南方经济发展水平完全超过北方；明清时期，南方经济中心的地位得到巩固和发展。我国古代经济重心南移具有三个明显的特征：一是北方人民大批南迁，带去了先进的生产技术和经验，体现了当时生产力的最高水平；二是南移趋势往往在国家分裂、封建割据或封建战乱时期最突出；三是政治中心的南移对经济中心的南移有一定的影响。促成中国古代经济重心南移的因素主要有：北方战祸多，南方相对安定。北民南迁给南方带去了先进技术和劳动力。南方政权统治者大多比较重视经济发展。都城南迁，政治重心南移，也在一定程度上促进了南方的开发。南方自然环境、海外