广西边境地区壮族农商文化衰落的原因分析.docx

广西边境地区壮族农商文化衰落的原因分析 【摘要】广西边境地区的壮族农商文化是一种传统的经济文化。随着市场经济和边境贸易的迅猛发展，边境地区的传统农商文化逐渐被边缘化，呈现衰落的态势，甚至面临消失，导致边民面临新的生产生活挑战。其中传统农商文化无法适应现代化的经济发展、耕地的减少、交易方式的变化、人流量的变化及政府的大开发等成为了其衰落的主要原因。 【关键词】广西边境；壮族；农商文化；衰落 近几年来，广西边境地区部分地方边民参与的边贸和农业生产逐渐呈现萧条的现象，边民参与边贸和商业活动的现象越来越少，原本稀少的耕地面积却也出现荒芜现象。面对快速发展的社会主义市场经济，农商文化如何适应社会发展的需求，并发挥相应的作用，这不得不使我们深究其衰落的原因。 （一）传统农商文化与现代边贸不相适应 随着市场经济一体化进程的加快，边境地区也受到了影响，市场的作用逐渐在边贸发展中突显，竞争愈来愈激烈。传统农商文化中的许多内容，包括交换方式、议价方式和支付方式等早已不适应现代边贸的发展，甚至有些阻碍了边贸的规范化。另外，传统农商文化的运输方式也已跟不上现代边贸发展的速度。这使得一直习惯传统方式的边民不知所措，他们无法适应变化如此迅速的边贸，也无法抵御竞争激烈的边贸所带来的风险。这使许多边民退出了边贸活动。另外，边贸的迅速发展也使其成本越来越高，边民们大多数长期从事的是小买卖，扣除成本后，他们的收益就所剩无几了，甚至有可能亏本。因此，朴实的边民不愿意去承受这种无利可图的风险，他们觉得土地是最值得信赖的伙伴。所以这也是边民退出边贸的主要原因之一。 （二）耕地面积的减少使农商出现不协调发展 随着边境城市建设和开发越来越受到重视，以及边贸市场规范化，随之而来的是大量基础设施的建设和城镇建设，这使原本耕地面积就不算多的边境地区更显得土地的珍稀。虽然边境地区人口数量相对内地要少得多，但是人均耕地面积却还是比内地要少。耕地面积的减少使许多边民为了生计而放弃农业种植专于边贸，使本来就不多的耕地也出现荒芜现象。同时，使许多特色农产品无法形成规模种植和生产，也使农业种植出现单一化，农业产业结构极不合理。 农民是以农业为本的，但是如今最根本的生存方式受到了冲击，自给自足的小农经济更显得小农化，农业与商业的互补性发生了分裂。有些边民因资金问题放弃边贸；有些边民则因边贸也不能让自己富裕，甚至还导致亏本，所以重新回归土地。 耕地面积的减少使农业产业结构的优化和产业化发展受到了影响，并使缺乏科技知识的边民无所适从。这需要政府的扶持和引导，推广科技知识，鼓励和支持边民进行利用科技种植农业，发展特色农产品，实现农业产为结构优化，走产业化发展道路，发展优质、高产农业，从而达到“以农促商，以商带农”的效果。 （三）通过交换来满足需求的社会现象逐渐消失 由于社会的发展，当地农业发展迅速，国家免收农业税，农业经济收入也在不断增加，人们开始用货币来满足自己需缺的商品，不需要直接参与到商业活动当中。有些人甚至通过特色农业的种植，发家致富。他们种植的剩余农作物不再需要自己拿到市场上卖，市场上早就有专门的人来收购转销。而此时经商的成本越来越高，各种税率越来越高，收益甚微。许多人就开始弃商从农，从新进行专门的农业生产。农产品也不需要再自找销路。 （四）科技文化贫乏 长期以来边境文化的发展都不具有持续性，不扎根，不注意本土文化的发展，文化教育没有和民族传统文化真正结合好。广大劳动者的科技文化水平一直没有大的提高，这是龙州等一些边境地区在发展商贸客观条件失去后，无法依赖文化优势从容振兴的重要原因。 虽然近几年来，边境各地的农业生产和农民收入都在逐年增加，但却远远跟不上社会经济发展的步伐，相对内地区还处于贫困落后状态。边民们没有能充分利用边境的地理优势和自身资源的优势，其中最主要的原因就是科技文化知识的缺乏。例如龙州的桄榔粉、大红八角、山黄皮果等特色农产品在区内乃至全国都早已打出名气，但却没有因此激发边民们的市场经济意识，所以这些特色农产品没有得到大量种植和推广，科技的贫乏也使他们无法让这些农产品达到优质和高产，也无法进行规模生产。而靖西的药市自古有之，草药的种类繁多，甚至有些是名贵和稀有药材。如今，边民们自发自愿的采集药材摆卖形成的市场，也因货物的缺少早已没有昔日的规模。 由于科技的贫乏，使得边民无法让自身的资源优势发挥农商经济文化的基础性作用，始终停留在“小农小商”的阶段，甚至于衰退消逝。 （五）流动人口的减少，导致商品需求量的不断减少 随着龙州区位优势的丧失，流动人口也随之减少，商品的进出口经过龙州的量也逐渐减少，龙州昔日繁华的景象荡然无存，呈现一派萧条景象。商业的发达往往可以带动当地的农业和第三产业的的发展，续而促进民族经济的发展。 昔日龙州边境地区往来人流数不胜数，边民们忙完农事随意在路边或街边摆摊设点，一日也可交易不少商品或农产品，收入几十块钱，补助开支。当地的特色农产品也因外来商人的来往得以销往内地贵港、梧州、柳州、南宁等地，以及远销广东、福建等省，甚至出口越南、缅甸等邻国。来往商人和旅客常住留龙州，因此，当时龙州号称“不夜城”，大大促进了当地第三产业的发展。 日前，随着广西边境地区位重心转移凭祥友谊关后，高速路、铁路也直至友谊关口，各地流动人口纷纷纭集凭祥，龙州及其他边境地区顿然受到冷落一般，日渐萧条，昔日繁荣景象也只剩些残架，各地的特产也只能图有名而无销路。交易的机会变少了，发展的机会也随之减少，传统的文化也在无声中慢慢消逝。文化要靠经济来传承，经济得靠文化来创新，文化与经济的互动缺一不可，这是可持续发展的必要途径。 （六）城镇化的发展，使农民无所适从，许多边贸的配套建设与边村边民的实际不相符。 近两年来，随着东盟经济圈的建立和发展，凭祥、龙州、靖西等边境地区都在加大边境贸易基础设施及交易平台建设，如凭祥建设了自由贸易区、保税区等，龙州建设了中越农业经济合作区，靖西建设了跨境物流中心等等。其目的都是为了促进中越两国的边境贸易往来。但是，在这些基础设施建设的过程中，边境大部分的边民却没有从中得到更多的益处。沿边而建的许多商铺也无人租用，终日紧闭。笔者在调研中发现，凭祥市的卡凤村靠近卡凤关卡附近建设有几排整齐的商铺，但大多却都是门面紧闭的，而营业的商铺也大多是外地商人来承租的。当地边民大部分因边关城镇建设没有土地而外出打工，因为他们承受不起高额的商铺租金，更没有进行贸易的基本金，当然还有一部分是没有从事大的商业活动经验，承受不了风险。在靖西市的龙邦口岸同样也有这样的整齐商铺，大部分也处于紧闭状态。笔者在2016年1月对靖西市龙邦口的边民进行采访时，边民们正忙着将三轮车上的货物卸下，然后往大卡车上装。据边民介绍：口岸建好的商铺已经紧闭很久了，平时只有少部分是有人租用营业的，大部分都是外地人，我们当地人就靠三轮车帮大老板从越南那边拉货过口岸来装大卡车，每拉一趟可以得二十块钱。边民还介绍：我们的地都被征完了，平时就靠申请边民互市证用三轮车来拉货，年青人都到外地去打工了，女人就在家带孩子。即使有少部分地没有被征的也少有人种植了。当问及边民为何不参与边贸时，边民很无奈地表示：我们哪里有这么多成本？而且也竞争不过那些大老板呀！ 综合以上原因和现象，边境地区的边民们逐渐被挤出了边贸活动，却也回不到农业经济中，因为大部分的土地已经被征收，因此，边民们面临着新的生活挑战及从业选择。这也正是农商文化衰落的结果。如何解决这些问题也将成为传统农商文化适应社会主义市场经济高速发展亟待解决的问题。 参考文献 安颖.试论民族文化保护与民族文化旅游可持续发展J.黑龙江民族丛刊，2006（03）. 刘宏日.浅议地方戏曲文化旅游资源的开发利用J.江西社会科学，2006（04）. 罗平，和少英.旅游开发进程中民族文化的保护与传承以西双版纳傣族园为例J.云南民族大学学报（哲学社会科学版），2006（01）. 来仪.关于保护性开发西部少数民族传统文化的思考J.贵州民族研究. 2005（06）. 王亚欣.论发展民族文化旅游与保护民族文化以甘南藏族自治州为例J.首都师范大学学报（自然科学版），2005（04）. 作者简介 覃萍（