当年刘备永安托孤时的用意.doc

当年刘备永安托孤时的用意 文/人生过客章武三年,也就是公元二二三年,先主于永安病危,召诸葛亮嘱以后事,曰:“君才十倍于曹丕,必能安国,终成大事,若吾子可辅,;辅之,如其不才,君可自取,。” 此话一出,对于刘备的用意,自来即是仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是,在此我也想说说我自己的看法。 愚以为,欲知其人意,必先识其人,因为一个做什么样的事儿往往取决于他个人的性格,尤其是在深思熟虑之后的选择，更能体现这一点，刘备也是一样。那刘备是个什么样的人呢?应该说,刘备是个很精明,很理性的人,他的精明之处就在于他能洞察时局,人之本性,并能做出较理性的选择,并且他还知道收买人心。比如说他能在寄居曹操之下时能装做安心种菜,见袁绍要败,及时抽身,见危就跑等等等等都说明了这一点,而且,当时的刘备正处在夷陵惨败后不久,已由战前的野心勃勃,不可一世,冷却到此时的头脑情醒,他做事会更加理性。 刘备是清醒的,他清醒的看透了当时的时局,他所处的时代,正是军阀争战的混乱时期,蜀国虽已建国,但北有远强于他的魏，东有不弱于他的吴，蜀国绝非稳如泰山，夷陵之败就是一个活生生的证明.在这样的形势下，蜀国要想生存，刘氏要想无忧，想靠所谓的天规国法，那只不过是异想天开,痴人说梦而已，曹丕篡汉，自己大刀片建国，吴马背上称帝就是最好的证明。靠什么？还得靠大刀片,大刀片又是由人掌握的,还得靠收买人心,刘备就是靠这起家的,可以说是成功的法宝,从感情上讲,他对此应该是深有感情，深信不疑的,从理性上讲,他自己也明白,不管自己愿不意,自己死后必须得有能人辅佐自己的继承人,而且这个人必须具备以下几个条件; 一,和刘氏私交甚厚,最起码是认为比较靠得住的人，有感情基础,篡汉的可能性就要小一些。二为人正直,不太可能有不轨意图。 三,文能治国,武能安邦。在这时的蜀国,符合这些条件的还有谁呢?只有诸葛亮,也就是说,不管他愿不意,只能托孤于诸葛亮,既然如此，那一方面就要小心考察,二还要用心收买其心,为此,精明的刘备可谓是煞费苦心,他采取了以下几个办法: 一,立刘禅。刘禅是个尽人皆知的大饭桶,对此,精明的刘备,自然也是心知肚明,刘备有三个儿子,也并不是非刘禅不可,之所以立他,主要出于以下几点考虑: 一,刘禅再怎么聪明,也精明不过诸葛亮,有文韬武略的诸葛亮,刘禅用不着不着太聪明,两个都很精明的人有时更不好处，主子太精明,诸葛亮就会先为自身安危考虑，办事心有怯心,处理不好,就会君臣弄僵,那样更不好,诸葛亮更易有二心,如有二心,刘禅搞不过诸葛亮,而傻乎乎的人更易哄人,招人喜欢。 二,刘禅虽然无能,但身为长子，太子,他的上台名正言顺,这样一来可使想篡位的人没了借口,二来也使正直的诸葛亮从感情上愿意接受,也使他办事更为理直气壮,并且为他立了个榜样,我依法办事,你也得依法办事。二,用心拉拢，既然不得不托孤于他，也想托孤于他，那再在他面前表现得犹犹豫豫,疑神疑鬼的,反而更不好,倒不如于脆开诚布公，坦诚相见,就是装也得装出来，还要装得象，所以刘备才在托孤时说了上面的话，就是想再最后拉拢一下，你看，我对你可谓真心,放全心，你该怎么办呢？诸葛亮为人正直,这样反而更能激发他为刘氏效力的热情,可能他会这样想:“看,当初陛下三顾茅庐去请我,这是多大的面子呀!此后虽有过一些隔阂,但人和人想处,在所难免,现在临终这么诚肯的首先托孤于我,可见我在陛下心中的地位,这要是载入史册,后世不知会有多少人羡慕我呢!我再不好干,别人会怎么说我呀,我得加把劲儿,好好干,名垂表史,万古留芳,以前的怨气,不满,甚至不轨之心千万不能再表现出来,让后世骂我,我得好好干,名垂表史,多好啊!。”这可不是我小人之心,事实上,刘备和诸葛亮的关系绝非我们想象的那么美好,而且从心理学上讲,人人都会或多或少的反叛心理,只是个做多做少,别人看没看出来,计划有没有实施而已,可能以前诸葛亮就考虑过:“当初你刘备落魄之时是我保着你渡过的难关,可后来人一多了，你小子就把我甩在一边了,你只想称霸一方,做土皇帝,根本就不想恢复汉室了,看来只有伺机夺权,由我取而代之,才能实现我的梦想，现在刘备战败身亡,正是个大好机会,应马上实施我的夺权计划。”可现在一看,陛下心里还是有我的,我应该尽忠报效,再说现在也用不着不着夺权了,我是托孤大臣,有权刘禅傻乎乎的,我一手遮天，不用篡位也能实现我的梦想，何必让别人骂，后人说呀！以前制定的计划没有必要再实施了，相反，我还要尽忠守节，即使不能恢复汉室，后人也无话可说，还得赞扬我的忠心，何乐而不为呢？。” 可能此时的刘备还有更深层的用意，万一诸葛亮日后变心，篡位，也希望以此感化诸葛亮，希望其念此旧情，能较好的安置刘氏家族。 三，小心试探。虽然下了决定，但刘备还是不会太放心的，因为人心难测，在利益面前人往往会抛情忘义,忘恩负义，谁又能保证诸葛亮永不变心呢？还是再最后试试为好，于是刘备在说那段话表示贴心的同时，也想再最后试探一下诸葛亮的想法，如果诸葛亮听后喜形于色，甚至哪怕只是面露喜色或沉默不语，那就说明诸葛亮是想这么办的，这时刘备一定正密切观察诸着葛亮的反应，一但发现不妙，刘备很有可能性会临机而变，拿出他的率二套方案。对其中“如其不才,君可自取。”的意思,现在在史学界还有两种不同的解释,一种是说如果刘禅不成器,诸葛亮可自行让其下台,再从他的其他两个儿子中选取一个好的,值得辅的,即此处的取,做选取之意。另一种说法是说如果刘禅不成器,则刘备允许废掉刘禅,诸葛亮自立为王,即此处的取,做取而代之之意。对两种解释,我比较赞同后者,因为刘备说这话是为了拉扰诸葛亮,收买其心,同时也想最后试探一下诸葛亮,所以他说话会比较大气,观察诸葛亮的反应,虽然从感情上说这话是违心的。 所以我认为，刘备在当时对诸葛亮决非毫无顾虑，他说上面那样的话，一来想拉拢诸葛亮，二来想再最后试探一下。当然，诸葛亮跟随刘备多年，一直算是忠心耿耿，其间