从社会心理学视角透析比较李白杜甫性格.doc

从社会心理学视角透析比较李白杜甫性格社会环境对性格的影响【摘要】李白是盛世里狂浪不羁的代言人。杜甫是由盛转衰的见证者。他们迥异的写作风格和性格，离不开所处的时代和社会环境的影响。通过对两人的比较，分析社会环境对性格的影响。【关键词】李白；杜甫；社会环境；性格The Comparation Between Li Bais Character And Dufu from the Social Pychological Perspective- -the Impact the Social Environment Made on Personal Character【Abstract】 Li is a outstanding poet in a gorgeous age while du is a sign of a bad age.there differences on writing style and character cannot be disgussed withoutthe impact of the Social Environment.and then ,analysis the impact.【Key Words】Li Bai;Du Fu;Social environment;Character-一位是浪漫诗仙，一位是写实的诗圣，李白和杜甫是大唐盛世文学里最亮眼的双子星，但是一个飘渺洒脱，一个沉郁顿挫，可谓风格迥异。是什么造就了这样的差异？古语有云：“家贫出孝子，纨绔无伟男。”俗语也讲：“一方水土养一方人。”宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来。千锤百炼锻造了锋利的宝剑，几番彻骨的寒冷造就了梅花的坚强。一个人的性格也是由环境造就的吗？环境在多大程度上影响了个性的形成发展？孟母三迁的故事告诫世人：环境对于人的性格形成是非常重要的。所以，才有了“千金难买佳邻”的千古佳话。1 性格1,1 性格总论人心不同，各如其面。这里的“人心”与心理学中所指的“人格”具有相同的含义。这句话是说个体人格的差异具有普遍性。人格，即个体在对己对人及一切环境中事物适应时所显示的异于别人的性格。性格，系在遗传和环境交互作用中，逐渐发展的个性特征所构成的。个人的性格系由多种心理特征所购成，心理特征不仅包括认知心理，也包括个性心理。心理特征具体表现为知，情，意三大类（见图1）。认知心理图1人格（性格）心理特征体系一般心理个性心理个性特征人性倾向意志心理情感心理1，2 性格的形成构成人格的各个心理特征，是在个人先天遗传于后天环境交互作用下，逐步发展来的。其中环境因素包括自然环境因素和社会环境因素（见图2）。 遗传因素环境因素影响性格的因素自然环境社会环境图2遗传因素通过气质和智力而影响人的性格。在遗传因素的作用形成的气质，按照自己的活动方式，使性格具有独特的色彩。例如同样是助人为乐的性格特征，多血质的人在帮助人时动作敏捷、热情溢于言表，而粘液质的人则沉着冷静，情感蕴含在心。气质为人的高级神经活动类型所决定，所以，一开始气质就影响性格形成和发展速度。 性格不但受遗传因素的影响，更为重要的是，环境是性格发展形成的一个决定性因素。环境的作用主要是通过家庭、学校、社会活动圈子以及工作实践来发生效应的。 社会环境在性格形成和发展中起着决定性的作用，这已经为许多研究所证实。这里我们主要论述社会大环境对个人心理特征形成的影响。人是社会的动物，是社会的组成部分，作为个体的人，也离不开社会。社会提供给人最基本的生理需求，也满足了高层次的幸福需求。需求的满足情况直接刺激着个体的行为，个体的行为则是个体心理特征的反映，并且，能够反向加强个体心理特征。安定的社会环境能够提供给人充足的事物，保证人的温饱，满足个体的生理需求；能够保障个体的安全和生命，满足个体的安全需求；政治安定，经济发达的社会也能提供给个体自尊，爱，和自我成就的需求的满足，所以，个体更加容易有高的幸福感。而一个治安不稳定，经济凋敝的社会不仅不能保证个体的温饱和安全，反而会给个体增加心理负担。所以，一个不安定的社会里很大一个问题就是个体的心理问题。总之，社会的安定和谐直接关系着个体的心理体验，直接影响着个体的心理特征的形成。 2 李白性格及分析2，1 李白性格概述 凡谈古诗，必称李白。我国古代大诗人李白(公元701726年)，字太白，自号青莲居士。他才华横溢，诗风奇特，有飘逸如仙之意境。他的作品“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”（李白语）。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫语）。李白诗风壮浪纵恣，摆脱拘束，丰富多彩，变化万端，成为我国古代文学中的一份闪光的瑰宝。不仅他的诗潇洒飘逸，他本人也有着放浪不羁，豁达豪放的性情。他不屑权贵，当众让唐明皇的宠臣安禄山给他脱靴子。他乐观开朗，被贬谪后反而寄情大自然，游山玩水，写下千古诗篇。他追求自由，高呼“安得摧眉折腰事权贵”他的性格特征主要可以为：热情天真、自信主观、叛逆狂放。他热情天真，26岁的李白为了实现自己的政治理想，他“仗剑去国,辞亲远游”，开始了漫游和求仕的时期，国家的强大，鼓舞了他向往功名事业的雄心，政治的危机更激发了他拯世济物的热情。即使在初入长安求取功名不成之后。李白仍然坚信 “天生我才必有用”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。即使长期的仕途失意，也未曾让他的意志颓废消沉。他自信主观，李白的诗歌呈现感情充沛，瞬息万变的特色。在名作将进酒中他正在劝友人开怀痛饮，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这似乎已经安于颓废享乐的生活，但其感情变化莫测，突然一转说“天生我才必有用，千金散尽还复来。”强烈的自信心转眼又代替了消极的悲叹。在上李义里面说：“大鹏一日同风起，抟摇之上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”以大鹏自比，充分肯定自己的不世之才。他叛逆狂妄，凡是阻挡它理想实现的东西，他都要翻盘。他敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像，轻尧舜、笑孔丘。在古风中写道：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆悚惕。世无洗耳翁，谁知尧与拓！”从荣格的心理活动倾向分类角度看，属于典型的外倾型：活泼，开朗，好交际，不善于掩饰自己的情感和情绪。从李波特心理机能优势角度来看李白属于情绪型：言谈举止易受情绪支配，但情绪体验深刻。李白的气质类型可以归为多血质。2,2 李白性格形成原因李白的这些立体性格的形成，一方面取决于他复杂的生活经历，另一方面也与开元时期的社会背景密切相关。自身独特而丰富的不平凡经历和特定的时代塑造了李白复杂多样的性格特征。李白的一生是复杂的一生。惟其有独特复杂曲折的经历，才铸就其复杂立体的思想性格特征。一， 个人经历李白出生于中亚的碎叶，五岁时就随父亲携带万贯家资来到四川彰明县买下一座庄园居住下来。他青少年时代就受过充分的教育，他“五岁诵六甲，十岁观百家” （上安州裴长史书），他“十五观奇书，作赋凌相如。”（赠张相镐）。于是在苦学百家的进程中接受了儒家和道家思想的影响，使它一方面有儒家“达则兼善天下”的积极入世的观念，有着建功立业、治国平天下的热切愿望；同时又使他有着道家反抗束缚、要求个性解放、愤世嫉俗的思想李白不仅是“十五观奇书，作赋凌相如”的青年作家，而且是一个“十五游神仙、十五好剑术”的少侠和羽客。游历四方，周急济贫，击剑任侠，据传他还曾经为打抱不平而“手刃数人”。他拒绝参加科举考试，26岁时离家出游，开始了他的一边漫游一边求仕的历程。26岁至42岁没有做官“一生好入名山游”。由于他诗名满天下，被当时的吴筠举荐给唐玄宗，在朝廷里当了个点缀升平的御用文人，不曾得志，还时时冒犯权贵，在长安呆了三年后被赐金放还。又漫游各地，寻仙访道，挥斥内心的忧愤充分发展了他仗义直言，嫉恶如仇的侠义个性。安史之乱爆发后，唐军兵败如山倒，唐玄宗李隆基的第十三个儿子李璘（永王）在长江流域驻军，他就请了在庐山隐居修炼的李白当参谋，李白满腔热情竭力为永王奔走效命，谁知太子李亨篡权，派军围剿其弟永王，永王兵败，李白被关入牢中，幸得军中的郭子仪、高适解围，才由死刑改为流放夜郎，至途中被赦放回，第三年病死于当涂县令李阳冰家中。二， 社会环境开元时期强盛的国力和赫然的国容对士人的心灵极具感召力，它造成了一代文人开阔的襟怀与宏大抱负。坚定了对国运前途的信念。盛唐的富庶、安定、强大及政治的开明、思想的活跃，使出于社会中下层的文人大都以前所未有的政治热情表现出对功名事业的由衷向往，对自我价值的高扬、肯定，对未来前途满怀信心。使一批庶族士子得以扬眉吐气，登上了政治舞台。李白也对自己，对未来充满了信心。他的乐观态度反映了当时社会富庶，政治清明的盛世景象。但是，到了玄宗李隆基时期，唐王朝已历长期的太平，李隆基早已坐稳了龙椅，没有丝毫危机感，所以“悉以政事委林甫”（通鉴卷215）。大凡统治者一旦没有了忧患意识，便不会去握发吐哺的重视人才。其时奸臣牛仙客、李林甫掌揽着用人大权，后来杨国忠则建议“文部选人，无问贤不肖，选深者留之，以资据阙注官。”（通鉴卷216）。于是遁资排辈取代了“唯贤是举”。开元以前崇尚人才的社会风尚至此只剩一具空壳。李白被推举到朝中时，玄宗所赏识的也只是他的文学才华。把它看作点缀升平和宫廷生活的御用文人3 杜甫性格及分析3，1 杜甫性格简介最为中国最伟大的现实主义诗人，杜甫不仅以其内容博大，艺术精湛的诗歌；更是以仁善的文化人格备受后人的广泛景仰。他的诗多以反映社会黑暗，百姓疾苦为主题，有“诗史”的美誉。作为饱经忧患，心怀天下的现实主义诗人，杜甫的性格是非常丰富复杂的。纵观杜甫的一生，无论对亲对友对人，均表现出仁慈的心性。杜甫是为笃情的丈夫，慈爱的父亲，敦厚的兄长。“捞起寄异县，十口隔风雪。孰能就不顾？庶望共饥渴”（自京赴奉先县咏怀五百字）他怀念弟弟制作月夜忆舍弟“凄楚不堪多谈”。杜甫对人宽容，总能发现别人的优点并且能够给予充分的肯定和真诚的赞美。对李白，王维，高适，岑参等优秀诗人给予高度评价。杜甫同时具有耿直的个性，表现在他的很多诗句中，他对当时的朝廷重臣杨国忠的丑行予以揭露，写下了丽人行。同时，也表现在他仗义执言的谏臣风度中。当唐肃宗为了政治目的要罢免宰相房琯时，挺身而出，直言不讳，毫不退让。杜甫一生执着地追求真诚的人生，因此翻开他的杜工部诗文集时，时时发现他对于真诚的赞美和呼唤。“白头搔更短，浑欲不胜簪”刻画了自己当时悲伤难以自持的面目，真实可亲。从荣格的心理活动倾向分类角度看，杜甫属于典型的外倾型：活泼，开朗，好交际，不善于掩饰自己的情感和情绪。从李波特心理机能优势角度来看杜甫理智型，言行理智，理解问题深思熟虑。杜甫的气质类型可以归为粘液质和抑郁质的混合。3,2 杜甫性格形成原因性格决定命运，命运决定性格。杜甫坎坷的生活道路与其性格有着密切的关系，而正是坎坷的生活道路造就了杜甫的忧国忧民的善良仁厚，耿直真诚。一，个人经历1，读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 2、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了兵车行、丽人行等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 3、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成月夜、春望、哀江头、悲陈陶等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。 4、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。二，社会环境杜甫作为中国诗歌史上的伟大诗人，衔接了诗歌从盛唐到中唐的转变。人间的艰辛代替了之前的理想色彩，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面：中唐时期重要的历史事件，在他的诗中都有反映。正是由于他生活得时代是一个动荡不安的时代。战火纷飞，国破家亡。杜甫深切地体验着这个社会给自己和这个社会带给人民的痛苦。他居无定所，四处流浪，受尽了贫寒，他内心对于安定的社会，富足的生活充满了憧憬。只是他的憧憬是建立在他的理性思考之上的。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。 4，李杜两人的性格及社会背景比较分析 从李杜二人的诗歌创作风格来看，两人风格迥异，一个飘逸，一个深沉；一个浪漫，一个现实；一个着眼于想象，一个着眼于事实李白属于主观诗人，杜甫属于客观诗人，杜甫擅长客观描写，代表作是叙事诗，他的抒情诗也带有客观色彩；李白擅长自我抒情，绝大部分是抒情诗，他的叙事诗也带有抒情色彩。杜甫诗的社会内容是通过一幅真实的生动的社会生活图画直接呈现的。李白诗歌形象主要是诗人自己，而不是客观的社会生活。 李白热爱现实生活中一切美好的事物；而对其中不能令人满意的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。和杜甫那种始终以严肃、悲悯的心情注视、关心和反映祖国、人民的命运那种现实主义精神，是相反相成的。杜甫直面人生，忧国忧民；李白也不满现实，他虽然已被现实“牢笼”，却不愿意接受，反过来却想征服它。那么，李白是如何征服现实的呢？直接反抗现实社会制度对诗人来说是实际的，他只能采取在精神上征服现实的态度，通过梦境、幻境、倘佯山水甚至醉酒生活，超尘脱俗，追求精神的自由解放，这是李白诗歌特多这方面题材的重要原因。他自称：“常时论酒逐风景，壮心遂与功名疏。”（赠 南平太守之遇）他一生热爱山水，常常达到梦寐以求的境地杜甫的创作，目光始终注视着社会现实。他关心国事、同情人民，无论是叙事纪行的，还是抒发情怀的，大都伤时忧国，缘事而发，有着丰富的社会的政治的内容、浓郁的时代气息。通过一部杜诗，我们可以清楚地看到唐朝由胜转衰的历史轨迹、种种表现和历史原因，诚如浦起龙所说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝（玄宗、肃宗、代宗）之事寄焉者也。” 每一个伟大人物或芸芸众生，从广义上说都是时代社会所造就。阮籍过广武时说：“世无英雄，使竖子成名”。话虽然偏激，但刘邦、项羽的事业确是“秦失其鹿，天下共逐”的形势所造就。李白与杜甫则是公元八世纪大唐帝国从极盛到迅速衰落的形势所造就。“安史之乱” 是个明显的分界。从唐玄宗开元初年至天宝年间的国力鼎盛、社会富庶、思想开放、文化繁荣造就了一个天才横溢的李白；从天宝到代宗大历杜甫去世的兵荒马乱、民不聊生、山河破碎、外族入侵造就了一个忧国忧民、悲天悯人的杜甫 。李白虽然只比杜甫早生11年，但是在他一生中有55年是在“安史之乱”前度过，乱后只7年时间。而杜甫在“安史之乱”爆发时才44 岁，离他去世还有15年时间。因此，李白代表大唐帝国的强盛，杜甫代表大唐帝国的衰败，都是恰当的人选。大唐帝国的强盛除表现在社会富裕奢糜 、对外战争有胜利也有失败 、中外交通发达商业繁荣等外，最难能可贵的是思想言论自由，意识形态多元化，文人一般不会因言论获罪。唐朝自开国后，虽然实行科举制度，以诗取士，读书人受到重视，但并没有像汉武帝那样“罢黜百家，独尊儒术”，重商思想、游侠思想、享乐思想十分盛行，不少青年知识分子都富有尚武精神，希望立功边关，横绝大漠，“相逢意气为君饮”，“纵死犹闻侠骨香”。这是个充满想象力与创造力的时代，在物质生活富裕的基础上要求创造与开拓一个广阔自由的精神世界与心灵空间。人才济济，各类文化艺术竞相争妍的时代，京城的集贤院聚会多少英才荦落的俊彦，因此，崇尚游侠精神，挥金如土，潇洒似清风明月，豪放不羁如行空天马，放诞任性且蔑视权贵笑傲王侯，迷信道教带着几分仙气 与侠气、狂气、傲气、才气结合 的李白，便成为盛唐气象无可替代的惟一候选人。唐玄宗特诏选拔他为供奉翰林，也是历史与时代的选择。李白狂放的气魄，高蹈的精神，行云流水的洒脱作风，无拘无束的自由思想，超凡脱俗的想象能力与创造性思维，与盛唐这段历史架构及走向完全一致。盛世造就了李白，而李白也没有辜负那个时代。而杜甫早年留存的部分作品只能是盛唐的强弩之末。虽然他也写过望岳、兵车行、丽人行、醉时歌等优秀诗篇，但如果没有“安史之乱”发生，社会没有经历如此激烈、动荡的剧变，如果他个人的生活境遇没有被推向时代急风暴雨的漩涡，没有经历过颠沛的流亡之路，那末，杜甫可能达到的成就，也许只同王孟、高岑等列，决不能戴上“诗圣”的桂冠，虽说也是荆冠。在“安史之乱”跌宕起伏的那些年里，一个强盛的帝国崩溃了，崩溃