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文档简介

航帆培训祝大家生活愉快!1 小王步行的速度比跑步慢50%,跑步的速度比骑车慢50%。如果他骑车从A城去B城,再步行返回A城共需要2小时。问小王跑步从A城到B城需要多少分钟?A.45B.48C.56D.602 在村村通公路的社会主义新农村建设中,有两个山村之间的公路都是上坡和下坡,没有平坦路。农车上坡的速度保持20千米/小时,下坡的速度保持30千米/小时,已知农车在两个山村之间往返一次,需要行驶4小时,问两个山村之间的距离是多少千米?A.45B.48C.50D.243 甲、乙两人同时从A、B两地出发相向而行,甲到达B地后立即往回走,回到A地后,又立即向B地走去;乙到达A地后立即往回走,回到B地后,又立即向A地走去。如此往复,行走的速度不变,若两人第二次迎面相遇,地点距A地500米,第四次迎面相遇地点距B地700米,则A、B两地的距离是( )。A.1350米B.1460米C.1120米D.1300米4 A、B两站之间有一条铁路,甲、乙两列火车分别停在A站和B站,甲火车分钟走的路程等于乙火车5分钟走的路程。乙火车上午8时整从B站开往A站。开出一段时间后,甲火车从A站出发开往B站,上午9时整两列火车相遇,相遇地点离A、B两站的距离比是1516。那么,甲火车在( )从A站出发开往站。A.8时12分B.8时15分C.8时24分D.8时30分5 甲、乙两人在长30米的泳池内游泳,甲每分钟游37.5米,乙每分钟游52.5米。两人同时分别从泳池的两端出发,触壁后原路返回,如是往返。如果不计转向的时间,则从出发开始计算的1分50秒内两人共相遇了多少次?A.5B.2C.4D.36 某环形公路长15千米,甲、乙两人同时同地沿公路骑自行车反向而行,0.5小时后相遇。若他们同时同地同向而行,经过3小时后,甲追上乙,问乙的速度是多少?A.12.5千米/小时B.13.5千米/小时C.15.5千米/小时D.17.5千米/小时7 一条环形赛道前半段为上坡,后半段为下坡,上坡和下坡的长度相等。两辆车同时从赛道起点出发同向行驶,其中A车上下坡时速相等,而B车上坡时速比A车慢20%,下坡时速比A车快20%。问在A车跑到第几圈时,两车再次齐头并进?A.22B.23C.24D.258 一列客车长250米,一列货车长350米,在平行的轨道上相向行驶,从两车头相遇到两车尾相离经过15秒,已知客车与货车的速度之比是53。问两车的速度相差多少?.10米秒.15米秒 .25米秒.30米秒9 和两个码头分别位于一条河的上下游,甲船从码头到码头需要4天,从码头返回码头需要6天,乙船在静水中的速度是甲船的一半。问:乙船从码头到码头需要( )天。A.6B.7C.12D.1610 商场的自动扶梯以匀速由下而上,两个孩子嫌扶梯慢,于是在行驶的扶梯上,男孩每秒向上走2个阶梯,女孩每2秒走3个阶梯。结果男孩用了40秒,女孩用了50秒到达,则该扶梯静止时,可见的扶梯有多少级?A.80B.100C.120D.14011 信息时代里的企业就像一个完整的人,组织如骨骼,资金如血液,信息如神经。信息流是生命线,信息系统是神经系统,顾客需求是刺激源。在统一的数字神经系统下,从决策者到管理者再到执行者,从人到机器,如果信息可以一路顺畅,整个企业就能用一个大脑思考。这颗数字大脑不仅要对多样化、个性化的顾客需求做出及时准确的反应,还要在对这类信息资源的筛选和分析中不断寻找新的机遇,拓展进步的空间,打造时刻贴近顾客需求的无缝隙的服务品牌。这段文字意在强调( )。A.打造知名品牌是企业长远发展的基础B.应高度重视企业各个环节的有效整合C.如何对顾客需求做出及时准确的反应D.信息系统对企业具有至关重要的意义12 从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。.描述人类文明发展进化的大致过程.对比人类体质与心性两方面的进化.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因.说明儒家思想的产生根源与现实意义13 中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸,在裁制冕服时可以忽略人体各个部位的三维数据,不需要进行细致的测量。冕服章纹要有效地体现等级区别,图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达,也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同,中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大,还是图案对冕服平面风格的要求,都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。这段文字意在说明( )。A.礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法 B.中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展C.中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征 D.礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展14 面对具有威胁性的突发事件,恐慌心理是人们进行自我保护的本能反应。但是,过度的恐慌反应,常常会导致比事件危害本身更为严重的消极后果。经验显示,在突发性公共事件中,许多损失可能不是事件本身造成的,而是由于人们的过度恐慌导致的。这段文字意在强调( )。A.产生恐慌心理是人们在突发事件中的正常反应B.在突发性公共事件中,人们的损失往往是自己造成的C.突发事件发生时,人们其实不必慌张D.面对突发事件,人们应尽量保持稳定的心态15 毫无疑问,电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响,主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人,而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业,不仅仅意味着选择了鲜花和掌声,财富和荣耀,更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。这段文字意在强调( )。.大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力.主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用.职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任.主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力16 只要一个国家的决策者,真心希望发展市场经济,愿意按照资本创造与流动的规律办事,能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利,就可以让多数所有权变得合法,从而创造出让合法财产灵活流动的环境。这正如将彼此孤立的湖泊,串连成一片巨大的水域,避免零星的湖水,消失在一块块贫瘠的沙地里。一旦资本流动起来,财富创造与经济效率,就会在市场中野蛮生长。对这段文字的主旨理解最准确的是( )。.国家需要尊重多数国民的财产占有与处置权利.没有法律保护的所有权,是效率偏低、缺乏活力的所有权.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关.所有权合法化,是市场经济正常发展的关键17 “经济学家以及政治哲学家之思想,其力量之大,往往出乎常人意料。事实上统治世界者,就只是这些思想而已。许多实行者自以为不受任何学理之影响,却往往当了某个已故经济学家之奴隶。狂人执政,自以为得天启示,实则其狂想之来,乃得自若干年以前的某个学人。我很确信,既得利益之势力,未免被人过分夸大,实在远不如思想之逐渐侵蚀力之大。”通过这段文字,作者想表达的主要观点是( )。.政治家是思想家的奴隶 .狂人执政受学理的影响较小.既得利益的势力易被夸大 .思想的影响力非常大18 在民意跟权力的地位不平等时,民意就无法获得权力的尊重。在权力面前自保尚不可得,更何谈让权力听话?因此,要让民意真正发挥作用,除了给予民意力量外,别无他法。权力尤其需要明白的是,民意就是权力运作的前提和基础,而尊重民意的体现,也并非事事按照民意办在限于某些条件无法依民意而行事的时候,向公众坦陈原因,求得民众谅解,这是达成权力和民意双赢的必由之路。通过这段文字,作者想表达的主要观点是( )。.只有尊重民意的权力才是合法的权力.权力应服从于民意,不能服从时应保持坦诚和谦卑.民意无法获得权力尊重的根本原因是民意的力量弱小.权力和民意双赢的关键在于公众的知情和谅解19 一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”,尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平;一个人的阅读史,就是他的精神发育史;一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。对这段话主旨的理解,正确的一项是( )。.是否从儿时就养成阅读的习惯,将在很大程度上决定一个人的精神境界.阅读应当成为学校教育的重要内容.“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养.阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法20 中国的专利申请平均每年以48%的速度增长

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