含山中学吴用版赤壁赋.ppt

赤壁赋,苏轼,制作 行威昱北,赤 壁,教学目标,1.感知作者的山水情怀及其人生 旷达的追求； 2.体会文章的写作构思以及情景 交融的技巧。,体会景、情、理三者内在的联系。 了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。,课文学习重点,学习重点,宋神宗元丰三年的二月的一天，天刚蒙蒙亮。一群带着四川口音的异乡人在一位器宇不凡但又稍显忧郁的中年男子的带领下，悄悄地走进小城黄州，在陡峭的春寒中，住进了城东南一所叫做定慧院的小院子。这位男子便是“乌台诗案”中差点丢掉性命的苏轼。,经过一个多月的风餐露宿，苏轼一行终于到达了他的贬谪地黄州，开始了他近四年的黄州生涯。在这四年里，他 创作了66首词，200多首诗，3篇赋，170多篇散文，写了280多封信其中有最著名的念奴娇-赤壁怀古和前后赤壁赋。诗人政治上的不幸，却成了文学上的大幸。 历史，便是如此地令人费解。,苏轼 （1037-1101 ),考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授大理评事等。轼、辙兄弟被仁宗赞为相佐之才，名动京华，时苏轼年21岁。后逢其父病故汴京，丁忧扶丧归里。神宗熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。,苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。苏轼早年“学通经史，属文日数千言”。仁宗嘉佑元年（1056），苏轼出川赴京参加科考，以一篇刑赏忠厚之至论获得主,作者介绍,神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷，自请外放，任杭州通判。三年任满，先后任密州、徐州、湖州等地知州。北宋内忧外患积贫积弱，有政治抱负的士大夫要求变法。在新派与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出“丰财”“强兵”的建议，从而卷入了上层政治斗争,乌台诗案,的旋涡。神宗元丰二年（1079），苏轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢103天，几濒临被砍头境地。幸北宋在太祖赵匡胤时定下不杀仕的国策，苏轼才躲过一劫。,苏轼系于狱中“自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗授狱吏，以遗子由”。神宗本就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。太皇太后曹氏更是为苏轼诗案出头，故苏轼被从轻发落，贬为黄州团练副使。仕途失意，使苏轼到道学佛理和山水田园中寻求解脱，千古传唱的念奴娇和赤壁赋等凝聚人生哲思的名篇由此产生。,苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首，其一：,圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。,苏东坡游赤壁,苏东坡像,赋体流变,刘勰说“赋者铺也，铺采摛文（铺叙文采），体物写志也。”赋的基本特点是“铺采摛文” “体物写志”。前者说赋的形式，后者指赋的内容。汉赋的一般写法是以丰辞缛藻大肆铺陈，着力描写宫苑富丽、京邑繁华以及田猎声色，只结尾处微露讽谏之意。,西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊吊屈原赋。西汉中期的汉大赋，演变完备为一种以夸张铺陈为特征、以状物言事为主要内容，且介于诗文之间的文体，如司马相如子虚赋。汉中后期，散体大赋渐趋消失，抒情咏物的短篇小赋代之而起，这是汉赋发展的新阶段。尔后，赋或向骈文方向发展，或进步散文化，接近于骈文的为“骈赋”，接,近于散文的为“文赋”。,赋发展到唐，在古文运动的影响下，出现了散文化趋势，不讲骈偶音律，句式参差，整散结合，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时铺陈浮华、堆砌词藻的文风，造境写志，为千古不朽的名作。,夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。 【注释】东坡：在湖北黄冈县东。苏轼于宋神宗时因乌台诗案谪贬黄州，友人助其于城南江边东坡处辟游息之所，筑“雪堂”五间。营营：言为利禄竟逐钻营。夜阑：夜尽。縠纹：喻水波细纹；縠，绉纱。,临江仙夜归临皋,缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【注释】漏断：漏壶计时水少，,指夜深。幽人：有幽居人、幽囚人的双重意思。,卜算子黄州定惠院寓居作,字词积累,斗宿duxi：二十八星宿之一。 羽化：虫成蛹蜕皮长翅；人成仙生翼飞升。 舷xin：船边。 溯s：逆流而上。 嫠l妇：寡妇。 愀qio：容色变得忧愁。 酾sh酒：斟酒。 扁pin舟：小船。 挟xi：偕同。 狼籍j：亦作狼藉，凌乱。 枕藉ji：枕着垫着。,舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 使舞（泣），动词作使动； 渔樵于江渚之上 捕鱼砍柴，名词作动词； 侣鱼虾而友麋鹿 以为伴侣（朋友），名词作意动。,词类活用,而今安在哉 宾语前置 而又何羡乎 宾语前置 渺渺兮予怀 主谓倒装 凌万顷之茫然 定语后置 客有吹洞箫者 定语后置 此非孟德之困于周郎者乎 被动句,特殊句式,诗经陈风月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。,【注释】佼：姣，貌美。僚：嫽，俏丽。窈纠：窈窕。悄：忧愁。 【译文】月儿东升多皎洁, 月下美人更俊俏。体态苗条好轻盈, 惹人爱慕我心焦。,典故出处,九歌湘夫人（节录） 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？,【注释】帝子：指帝尧的女儿娥皇、女英，嫁于舜，溺于湘水。 【译文】美丽公主降临北岸，我望穿双眼好惆怅。秋风吹来阵阵凉爽，洞庭波涌树叶飘落。踩着白薠高处远望，约会黄昏张设篷帐。鸟儿为何聚在草间，鱼网为何悬挂树颠？,九歌少司命（节录） 秋兰兮靡芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。 【注释】少司命：主宰人有无子嗣的女神。荪：香草，指少司命。 【译文】秋兰芬芳靡芜青翠，牵牵连连长满堂前。绿叶茂盛缀满白花，清香阵阵使我陶醉。世人都有美好儿女，你为何总忧愁痛苦？秋兰满,院青翠繁盛，绿叶扶疏映衬紫茎。迎接美人济济一堂，唯独对我凝眸传情。,赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,朗读,译文参考,壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船来到赤壁下。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，吟咏月出诗“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星、牵斗星之间徘徊。白濛濛的雾气笼罩江面，波光与天相连。任凭小船自由漂流，浮起在那茫茫无边的江面上。多么浩远啊，像凌空驾风飞行，不知道将停留在什么地方；多么飘逸啊，像脱离尘世，全无牵挂，羽化飞升登临仙境。,在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木兰木做棹和桨，划击着澄明的水波啊，在月光浮动的江上逆流而行。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。” 有个会吹洞箫的客人，依着歌声节拍吹箫应和，箫声呜咽，象像怨，像怀恋，像饮泣，像倾诉。余音悠长，,像丝缕细长延绵不断。这声音，能使潜藏深渊的蛟龙起舞，使孤处船上的寡妇悲泣。,我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么吹出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“月明亮星稀少，乌鸟向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？,何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋友，驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒，哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游，持守明月来长存。知道这种愿望是不能突然实现，就把这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。”,我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际不曾消逝；月时圆时缺，但它最终没有消损和增长。大抵从那变化的方面去看它们，那么天地间万事万物，连一眨眼的时间都不停止；从那不变的方面去看它们，那么万物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不获取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了便是声音，眼睛看到了便是色彩，拥有,它们不必禁止，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。”,客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。,整体概要,泛舟赤壁（事） 月夜泛舟 冯虚御风（境） 感物 遗世独立（感） 箫声和悲 思慕美人（歌） 添思 泣诉心曲（箫） 客心伤怀 抚古伤今（答） 陈情 苏子知机 物我无尽（辩） 明理 箫客释怀 饮尽枕藉（事） 余韵,穿插：叙述、描写、抒情,苏轼赤壁赋采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的传统手法，主与客其实都是作者的化身。客的人生如寄的生命观，是苏轼仕途遭重创后,课文探究,日常萦绕的苦恼；主的物我永恒的价值观，则是他超脱地领悟人与造物关系的结果。,主客问答,苏轼认为从变的角度观之，作为个体的人，生命是短促的；从不变的角度观之，人参与到所有的生命活动中，作为整个人类，宇宙与造物恒在。这种“物我无尽”的观点，说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。苏轼不甘心沉沦，道家的文化浸润使他在人生的疾风暴雨面前得以自我调适。,他欲从老庄“天人合一”的思想中寻找人生之路，试图解读生命，开阔胸襟，从而借主客对答表现出一种洒脱、达观的气度。,行文跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉，且景、情、理始终不离江上风光和赤壁故事。景则水月相映，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物，眼前景惟妙惟肖；言志，由衷情,如慕如诉。文章创造出一种景、情、理高度相融的艺术效果，使行文所到之处充满诗情画意，缥缈多姿，又蕴涵着丰富的人生哲理。,情景结合,阅读赏析,赤壁赋写于元丰五年七月，时苏轼因“乌台诗案”谪居黄州近四年。“乌台诗案”是苏轼人生的重要转折。政治上的失意，精神上的苦闷。生性旷达的诗人便在佛道和山水中求得解脱，因而赤壁赋凝聚了作者的人生思考而充满哲理意味。文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦闷，以及排解过程。赤壁赋从泛舟而游、饮酒而感写到枕舟而卧，主要抒写作者月夜泛舟赤壁的悟得。主客对答是核心内容，表达了,作者达悟的精神和超脱的胸怀。,月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交织，明月星辉相映。主客荡舟，把酒诵诗。浩浩茫茫，如此良辰美景当前，油然而生“遗世”“羽化”的奇想，飘飘欲仙。由是，苏子泛舟赤壁，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。 樽前悲慨人生，客心如波如潮：船上箫声忽起，心中悲意顿生。哀怨，爱慕，哭泣，倾诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染了萧声的悲凉，透露出心境的变化。其中客人的悲慨如三叠浪：一是赤壁尚存，英雄安在；二是江海无穷，人生苦短；三是天地堪羡，飞仙不得。借此，苏子的辩词得以蓄势。,江上达观造物，苏子如思如悟：作者就水月之态，纵论宇宙变化、人生哲理。从变化的角度看，天地瞬间在变，人之寄生亦在变，变是常态；从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。况且天地间万物各,有主宰，莫作非分之取。如此，丢开个人的愁怀，到大自然中寻求精神寄托，则世间荣辱、得失便不足为念。,课堂巩固,1加点词语解释正确的一项是 A正襟危坐而问客曰 危：端正 B侣鱼虾而友麋鹿 侣：同伴 C举匏樽以相属 属：劝请 D是造物者之无尽藏也 藏：宝藏,【答案】B/与结伴,2指出下列加点的字注音有错误的一项 A. 酾sh酒 桂棹zho 余音袅袅nio B. 扁pin舟 嫠l妇 无尽藏zn C. 匏po樽 愀qio然 山川相缪lio D. 狼籍ji 枕藉j 舳舻zhl千里,【答案】D/狼籍j 枕藉ji,3指出下列句式说明不正确的一项 A客有吹洞箫者 定语后置句 B渺渺兮予怀 主谓倒装句 C此非孟德之困于周郎者乎 被动句 D而又何羡乎 疑问句,【答案】D/疑问句宾语前置,4下列各项解释，正确的一项是 A七月既望 既望：农历十五日 B纵一苇之所如 一苇：小船 C泣孤舟之嫠妇 嫠妇：寡妇 D杯盘狼藉 狼藉：杯盘散乱,【答案】C/既望：指农历十六日。,1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,积累生字,成语理解,(1)如泣如诉：像是哭泣，又像是倾诉。,(2)正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。,(3)沧海一粟：大海里一颗谷粒。比喻非常渺小。,(4)余音袅袅：形容声音延长不绝。,(5)不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。,再读课文,思考研讨： 1、课文写了怎样景？ 2、写了怎样的情？ 3、写了怎样的理？ 4、三者是如何交错在一起的？,白露横江 水光接天,以寥寥几笔勾勒出了作者于清秋月夜之下泛舟江上看到的月白风清、水天相连的美景。（这“徘徊”可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人间美景。）,景,清风徐来 水波不兴,月出东山 徘徊斗牛,理解课文第一段，思考：第一段作者写的是什么样的景？表达了什么样的情？,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,“美人”指所倾心的对象，对苏轼而言，“美人”意味着“治国平天下”的政治理想。而此时，在一方的美人成了他可望而不可即的追念，成了遥远的梦想。才华横溢的他正值人生的壮年，突然遭此厄运！偏僻之地困守黄州的现实把苏轼所有的梦想都击得粉碎，只留下怅然的叹息，也留给历史一个寂寞的背影。,理解课文第二段，思考：作者的感情从乐到悲，悲从何来？歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？,客人的“悲”由三方面原因构成：,1、对比：古今人物曹操，吾与子。 万事万物，最终都会被历史的风云涤荡成虚空。 诗人有着人生无用之感伤,2、比喻：人生短暂，感触生悲,3、理想与现实的矛盾 理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终 现实：不可乎骤得,理解课文第三段，思考：“客”的“悲”从何而来？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀,1、孔子：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜2、曹操：对酒当歌，人生几何 3、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 4、苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5、杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,（1）从“变与不变”的角度，借水的流逝、月的盈虚，来说明人个体的生老病死，总在变化，但人类代代相传，是永恒不衰的。,（2）物各有主，安慰自己不可有非分之想。,理解课文第四段，思考：作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？你如何评价作者的观点？,（3）大自然中有无尽的宝藏，而吾与子共享这份天然的馈赠。,水 月 人,变 不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,现实中的“水月” 历史中的“水月” 哲理中的“水月”,柔和之美欣赏风月（实）,苍凉之意凭吊古人（虚）,人生须臾体悟人生（虚）,理解课文第五段，思考：“客喜而笑”，与前文“乐”有何