精品古代医家结合针灸临床实践中发现的经脉病候脉动现象课件

古代医家结合针灸临床实践中发现的经脉病候、脉动现象、针刺感传线路及针刺穴位的医疗效果，去修正、补充已知的血脉走向，使它延伸向特殊的治疗点，从而形成了比较完整的经络系统。 在阴阳十一脉灸经和脉书中，手的三阳经脉(手阳明、手少阳、手太阳)分别被命名为齿脉、耳脉和肩脉，这些命名显然反应了经脉的病候及其主治规律上的特点。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,这些特殊名称，与以四肢为着眼点的“足”“臂”阴阳不同，而是以头肩部为着眼点。肩、耳、齿，既不能看成是“脉”所在的局部，也不是“脉”的终点，而是指主治病症的重点所在，表明这些“脉”联系上肢和头肩起了通上达下的作用。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,肩脉：臂泰阳称为“肩脉”，指此脉(经穴)主要治疗肩部病症。肩部穴有局部治疗作用，手臂部穴则有远道作用。 甲乙经记载，本经手臂部养老等穴都主治肩痛，肩部的肩贞等穴也能治肩痛。本脉从小指一直到耳、目，以其所经过的肩部为主治重点，对证经穴主治，这是符合其定名意义的。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,耳脉：臂少阳称为“耳脉”，指此脉(经穴)主要治疗耳部病症耳鸣、耳聋。据甲乙经所载，本经手臂部中渚等穴均主耳部病症，耳部翳风等穴也主治此症，显示本经上下各穴的主治重点在于耳。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,齿脉：臂阳明另称“齿脉”，即指此脉(经穴)主要治疗齿部的病症齿痛。 据甲乙经记载，本经手臂部曲池以下穴均主齿痛症，临床用得最多者首推合谷穴。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,臂三阳脉总的都联系五官，又各有侧重： 阳明在前，以齿为重点； 少阳在侧，以耳为重点； 太阳在后，以肩为重点。 这是古人总结出的经穴主治规律。以“齿脉”、“耳脉”、“肩脉”命名，已是一种理性认识，它表示了经穴主治的相对特异性。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,从帛书、简书记载的经脉病候来看： 齿脉：“是动则病齿痛，肿。是齿脉主治其所产病，齿痛，肿，目黄，口干，痛，为五病。” 说明齿脉发生异常变化就可以出现齿痛、目下肿等，针刺该经即可以治疗齿痛、目下肿等症。这段文字反应了诊断和治疗两方面的内容。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,1、“脉动”现象： 古人显然发现，齿部发生疼痛等病变时，面颊部有一脉动处(灵枢寒热病中作“大迎”，而藏医称作“齿脉”或“齿动脉”)会发生变动，同样，手腕部桡侧的脉也会发生变动；,三、对疾病症候和穴位主治的认识,2、治疗： 古人发现，在大迎脉动处针刺可以治疗齿痛，在腕部针刺(如合谷、阳溪)会出现针感向齿部的传导，也能治疗齿痛。 古人总结大迎和腕部桡侧脉发生变动可以诊断和治疗相同的病症，于是推测在手桡侧与齿部之间可能存在着一定的经脉通路，这条经脉便被命名为“齿脉”。,三、对疾病症候和穴位主治的认识,针灸治疗早期是“以痛为腧”，即在病痛部位或压痛、或按之舒适的部位进行砭刺治疗。 而从局部取穴发展到根据穴位的作用来选穴，即所说“治主病者”，在认识上则是一个飞跃。“治主病者”已是掌握了穴位主治一定的规律性，认识到穴位非仅能治疗局部的病痛