民德中学高二语文期末试卷.doc

民德中学高二语文期末试卷1、 本大题4小题，每小题3分，共12分。1、下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是：A龟裂(jn) 醴酪(l lu) 修葺(q) 茕茕独立(qing)B逶迤(wi y) 笑靥(y) 圈养(qun) 期功强近(j)C瓤肉(rng)老妪(y) 蓓蕾(bi) 呱呱而泣(gu)D日笃(d)乳媪(o) 象笏(h) 日啖荔枝(dn)2下列语段中画线的词语，使用恰当的一项是 （ ）来自广西的“飞人”劳义在广州亚运会中，不负众望，为中国赢得了历史上第一个亚运会男子百米冠军。所有中国人弹冠相庆，为劳义的优异表现感到高兴，为作为一名中国人而感到自豪。在当天的比赛中，劳义在后半程发力，掀雷决电,超越了所有对手，一马当先冲过终点，其他选手只能望其项背。在赢得比赛后，劳义高举双臂，双手做出第一的手势指向天空，他的飒爽英姿令全场欢声雷动。A. 弹冠相庆 B. 掀雷决电 C. 一马当先 D. 望其项背 3、依次填入下面语段横线处的短语，排列恰当的一项是有距离才有过程，有过程才有思念。“ ”是因距离而叹的爱情的绝唱；“ ”是因距离而诵的友情的高歌；“ ”是因距离而生的亲情的低吟。海内存知己，天涯若比邻 夕阳西下，断肠人在天涯 一日不见，如三秋兮来源:ks5uA. B. C. D. 4、下列句子中，没有语病的一项是（ ）A许多日常食物的药用价值引起了人们的关注，研究人员从橘皮中发现某种能明显抑制癌细胞生长的物质，这种物质的药用价值正被逐步推重。B国家明确规定了纳税人拥有的权利，首次把“知情权”放在权利的第一位，并且用“您”来称呼纳税人，这一改变立刻得到社会的赞许。C布匹面料制造商利用化学工程的研究成果，把大量蓝色、红色的轻薄梭织棉布投放市场，供那些生产预防免受紫外线伤害的产品的厂家选用。D迪拜世界公司宣布暂停偿还部分债务，引发全球金融市场振荡，我们可以从这一事件中反映一个问题，过度依赖房地产业容易导致金融危机。二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成58题（每小题3分）。邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。弘治七年入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰君第劾平江无后患矣宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。 （节选自明史儒林传）注宁王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孙，袭封宁王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵败被俘，伏诛。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A躬课农桑 督促B卒奏寝其事 搁置C遣校尉数辈要宝左顺门 邀请D命有司以礼存问 看望6下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）A会诸生于学宫 受知于李东阳B杖巫而遣之 宝三岁而孤C宝至京，绝不与通 与镇守太监勘处州银矿D行计口浇田法，以备凶荒 修白鹿书院学舍，以处学者7下列句子分别编为四组，全部表现邵宝性格耿直、不附权奸的一组是（ ）峻却之 独无宝迹 虑生他变绝不与通 欲使宝劾之 勒致仕去A B C D8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A邵宝重视教育，在许州知州任上，每月初一亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。B邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生；他不主张开采处州银矿原因之一，是怕劳民伤财。C邵宝极其孝顺，多次请求辞官奉养父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，还是早晚奉侍在父母身边。D邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写在竹片上，用宋代理学家程颐“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。9断句和翻译（9分）（1）用“/”给下列句子断句（4分）语宝曰君第劾平江无后患矣宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾二人默然出。（2）把下列句子翻译成现代汉语（6分）宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。10阅读下面诗歌，回答问题。（7分）村行 王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。（1） 这首诗从首联到尾联，反映了诗人怎样的感情变化 ? 请联系全诗进行分析。 （3分）（2） 这首诗写景有什么特色？请结合全诗作简要的分析。 11补写出下列名篇名句中的空缺部分（任选3题，多选则按前3题计分）（6分） （1） -，-，臣之辛苦，-。（2） 于是予有叹焉。-，往往有得， -。（3） 洞天石扉，訇然中开。-，-。（4） 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。-，-，-。三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15题。不要失去一个民族的教养季剑青在文化的传承中，历代积累的经典是不可或缺的一部分。然而经典由于文字和时代的暌隔，往往不易为一般读者所接受。为了使经典成为一般读者文化素养的一部分，前辈学者做出了卓越的努力。1938年，朱自清受杨振声的嘱托，开始写一部介绍中国古代文化精华的教科书。此后几年，在昆明和成都以及来往于两地的旅途中，朱自清一直没有停下这本书的写作，1942年以经典常谈为题终于出版，几年间仅在文光书店就印了五次。季镇淮称赞它“言之有据，深入浅出，意无不达，雅俗共赏，运用现代语言，讲述古史内容，令人读之不厌”。同样致力于经典普及工作的还有钱穆。上世纪50年代，钱穆在香港新亚书院讲学时，即有意写一部通俗的论语注解，使初中以上学生人人能读。钱穆早年就著有论语文解、论语要略，对先秦诸子特别是论语浸淫日久，用力甚深，写这样一部书本来并不是难事。然而钱穆反复斟酌体例和文体，数易其稿，直到1963年才最后写定，题为论语新解。对于一部通俗著作如此用心经营，不能不让人感慨于前辈学者的严谨与认真。这样一种严谨与认真的态度，归根结底，仍是出于对经典怀有的敬意。钱穆在论语新解的序言中谦逊地表示：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒，实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言、观念加以申述而已。”换句话说，钱穆并非要在论语新解中贩卖一己的“心得”，而是备采前人的各家学说，加以申述，给读者以最为通达简要的知识，目的仍是让读者“直明论语本义”。在后来撰著的孔子传中，钱穆更是明确地希望读者借助此书，继而“进读论语以及其他先秦古籍”，不要认为读了此书，就以为“对孔子了解尽其能事”。其实朱自清写经典常谈，也是同样的用意，他希望读者把这本书当做一条船，借它“航到经典的海里去”，“如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了”。钱穆和朱自清都认识到，经典普及工作并不能代替经典本身，它们的意义是让读者亲近经典，接触经典。经典的普及不是把经典通俗化甚至庸俗化为当下实用的知识，而是充当灯塔和航船，把读者的心灵引入到绵延不绝的文化传统中去。这就是朱自清所说的：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”怀抱着如此庄严崇高的宗旨，下笔临文时自然不会苟且轻慢。也正因为此，他们也就不会随便迁就和迎合读者的阅读趣味，不会为了书的好卖而牺牲了经典的尊严。钱穆在写论语新解的时候，本来为了通俗，打算全部用白话，然而写了四分之一就后悔了，推倒重来。因为论语“难在义蕴，不在文字”，如果全用白话来阐释宏深的义理，一味追求浅显，就像“嚼饭哺人，滋味既失，营养亦减”，所以最终改成了浅易的文言，只是在每一章的结尾，用白话对全文做一个翻译。自然，这一切都要求作者本人对经典要了然于心，了然于手与口。有如此的热忱，又有如此的学力，经典常谈和论语新解才成了新的经典。只是如今，有心、也有能力做这样工作的学者，已经很难见到了。12.下列说法中符合文意的两项是（ ）（5分）A一般人对经典的理解有困难是因为语言文字的变化和时代的变迁。B钱穆在论语新解中既申述了前人的各家学说，又提出了自己的个人见解，目的就是让读者“直明论语本义”。C经典常谈与论语新解虽是通俗著作，但都成了新的经典。D钱穆认为用浅易的文言写论语新解，就好比拿嚼过的米饭来哺喂他人。E钱穆希望读者能借助论语新解，进一步阅读论语及其他先秦经典。13.下列对“经典训练的价值不在实用，而在文化”的理解，不符合文意的一项是（ ）（3分）A经典训练不能取代经典本身。B这句话是对学术通俗化和庸俗化的批判。C经典训练是读者理解经典，感受民族文化的必由之路。D经典训练的宗旨是要让读者接受经典的精神滋养，使文化传统得以生生不息，代代相传。14. 关于“经典的普及”，文章针砭的时弊有哪些？（4分）15.经典常谈和论语新解为什么能成为新的经典？请根据文意回答。（4分）四、本大题为选做题，每组试题3小题，共15分。请在答题卡相应的方框涂黑，否则不给分。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1618题。秋天的音乐冯骥才你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。朋友送我一盒新翻录的“秋天的音乐”，火车一出山海关，我便戴上耳机听起这“秋天的音乐”，开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度。接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去!突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象!它不过在寒飙来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它那里是埋葬的一具尸体或一个孤魂?既然每个生命都在创造，另一个生命离去，什么叫做死亡?死亡，不仅仅是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人!为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊秋天的音乐已如圣殿的声音，这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 （有删改）16本文描写了秋景的哪些特点？（4分）17分析划线的句子在文中的作用。（5分）18作者为什么说“惊奇地感觉自己像玻璃一样透明”？结合全文，谈谈你的看法。（6分）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19-21题。打工族创造的无形资产 陈耀明在四川、贵州等地的一些偏僻小镇上，很多小商店都挂着这样的牌子：“代办到东莞（长安、厚街）直通大巴，日发车”、“代办到中山（经南海、顺德）直通车，日入粤”同时，这些小镇的店铺有不少打着“广式”招牌：“粤美发廊”、“穗雅时装店”、“深圳西饼屋”由此不难发现打工大潮对内地的影响、沿海文化对内地的辐射。然而，“打工潮”的意义不仅于此。人口流动是由种种落差造成的。然而，当农村剩余劳动力莽撞地闯进城市之后，却在不自觉地缩小着工农差别、城乡差别以及地区差别。这些从第一产业分离出来的农村剩余劳动力，为中国城市发展第二产业和第三产业提供了重要的劳动力积累。同时，这些农村剩余劳动力资源在城市实现了巨大的商品价值，为中国农村发展第一产业提供了重要的资本积累。 以东莞为例，这里的打工仔打工妹去年汇往家乡的资金达86亿元，平均每天2300多万元。 四川省（含当时的重庆市）去年收到出省打工族汇款202亿元，相当于全省全年的财政总收入。其中一些县的汇款数倍于全县的财政总收入。 事实上，中国农村剩余劳动力从“打工潮”到“创业潮”的历史跨越也已经清楚地表明：沿海地区对于中西部地区来说，不仅仅是解决了几百万农村剩余劳动力的就业问题，也不仅仅是寄回了几百亿劳务收入问题，更重要的是为中西部地区未来的发展培养了一代人！ 中国目前有流动人口8000万，其中青年人口为6000万，平均年龄是23.4岁。从这个意义上讲，“打工潮”堪称又一次“青年大迁徙”。 中国的上一次青年大迁徙是发生在六七十年代的上山下乡运动，迁徙总规模为1800万人。 然而，打工青年却比插队青年幸运得多，打工青年在发达的城市呼吸着商业文明的气息，感应着工业文明的熏陶，体验着竞争时代的冲击，接受着市场经济的洗礼。这几乎是每一位成功人士最基本的原始积累。 四川人喜欢把珠江三角洲比作“中国市场经济学院”，他们根据打工的地点还分出“深圳分院”、“顺德分院”、“中山分院”根据打工的工种又分出“电子专业”、“制衣专业”、“酒店管理专业”湖南人把80年代南下的打工仔叫做“黄埔一期”，把90年代南下的打工仔叫做“黄埔二期”。 贵州人认为“招工等于招生”，他们喜欢把外出的打工仔美名其曰“留粤生”、“留沪生”、“留京生” 四川省劳务开发办公室副主任沈亮认为：“打工仔返乡创业，意义并不在投资本身，他们带回了比投资更有价值的观念和技术，这是不可估量的无形资产。” 湖南省宁远县一位镇长则把打工仔称为“四有能人”，即：经商办厂有本钱，生产经营有技术，管理企业有经验，产品销售有门路。 当一个打工仔从沿海地区返回故乡的时候，他已经不是原来那个土头土脑的山里娃了，而是见过世面的“城里人”。他所津津乐道的那些东西，就连乡里的干部也不大明白，什么配额、报关、CI、H股、MBA他不但说话的声音变了，走路的姿势变了，重要的是他的脑壳变了！ 四川省委书记谢世杰同志对打工仔评价说：“打工仔从挣钱填肚子、攒钱盖房子，到投资办厂子，这是一个了不起的变化。他们是四川未来加速发展的潜力所在。” 的确，中国农村的巨变，也许在很大程度上将取决于打工仔从“打工潮”到“创业潮”的大转变！ “回归”是一次新的进军，当一个打工仔踌躇满志地带着资金、技术、信息，带着规划、设计、方案，从遥远的城市返回故乡的时候，他已经站在了一个更高起点上。 昨天，他们依靠体力出来打工，只能改变自己的命运、家庭的命运！ 今天，他们依靠资本回去创业，则能改变家乡的命运、农村的命运！ （节选自农民工的新选择，原载华声报