文学名著和文化经典阶段性测试14.doc

阶段性测试十四文学名著和文化经典一、文学名著阅读1(福建厦门市质量检测)下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()A赤壁决战前夕，曹操在长江大船之上置酒设乐，大会文武官员。他乘醉横执长槊，立于船头，赋诗一首。一位部属当众进言，指出曹操诗句中的“不吉之言”。曹操大怒，用槊将他刺死。(三国演义)B在觉新的办公室，觉慧反复朗读新青年杂志里的“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”这句话，不仅激起了觉民的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆。(家)C双桥镇的失陷，打破了吴荪甫建设“双桥王国”的幻想。但吴荪甫仍雄心勃勃，他与别人筹建了益中信托公司，千方百计地吞并小厂。然而不久后，吴荪甫却发现自己也有被吞并的危险。(子夜)D葛朗台太太去世后，葛朗台的财产面临着被女儿欧也妮瓜分的危险。于是，葛朗台通过公证人，让欧也妮签署了一份放弃母亲遗产继承权的文书，从而把全部家产总揽在自己手里。(欧也妮葛朗台)E聂赫留多夫来到莫斯科，把“马斯洛娃案”上诉到枢密院。在审理过程中，首席枢密官急着要去见他的瑞士情人，副枢密官纵情声色而没来得及阅读卷宗，导致草率结案，上诉被驳回。(复活)【答案】BE【解析】B项：不是新青年，而是屠格涅夫的小说前夜；觉民听了这句话后并没有激起热情，而是态度温和平静，认为做事不能激进。E项：“莫斯科”应为“彼得堡”；“首席枢密官急着要去见他的瑞士情人，副枢密官纵情声色而没来得及阅读卷宗”，是法院初审马斯洛娃案时庭长、副检察官的所为。上诉到枢密院被驳回的原因是，首席枢密官和“为这个妓女惹出这样一场麻烦，再加上为她辩护的名律师和聂赫留多夫本人都到枢密院来出庭，在他看来是可恶之至”的另一位枢密官都反对撤销原判。2(江苏无锡市质量检测)下列有关名著的说明，不正确的两项是()A雷雨中的鲁侍萍是一个正在觉醒的旧中国劳动妇女形象，她善良、正直、刚毅、顽强，能大胆地向封建势力和不公平的命运挑战。B在沈从文的笔下，翠翠、祖父、天保、傩送这些善良的人，却得不到他们所期望的幸福，但这并不违背作者所要表现的主旨：表现人性的善良、美好。C觉新是巴金在家中着力刻画的封建大家庭和旧礼教毒害下的悲剧典型，他虽接触过新思潮，但“长房长孙”的特殊地位，使他只能维持封建统治的权威。D哈姆莱特中塑造了一个犹豫、懦弱、多疑、没有决心的主人公形象，由于哈姆莱特的性格缺陷，错失了多次复仇机会，最后在比剑中被刺死。E欧也妮葛朗台中，葛朗台能成为暴发户，一是他继承了三笔巨额遗产，二是他精于算计，善于投资经营，生活极为吝啬，把金钱看得比亲人还重要。【答案】AD【解析】A.拔高了鲁侍萍的形象。D.应为中毒而死。3(北京市西城区期末考试)下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()A先秦诸子散文长于论说，如孟子庄子荀子等；先秦历史散文则长于叙事，如左传国语战国策等。B中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇，关汉卿的窦娥冤和王实甫的西厢记是元杂剧最高艺术成就的代表。C“五四”以后，新诗发展渐入高潮，创作日渐丰富且风格日渐多样，其中“雨巷诗人”戴望舒和抒情诗人徐志摩享有盛名。D美国作家欧亨利是十九世纪世界短篇小说巨匠之一，其代表作有麦琪的礼物警察和赞美诗羊脂球等。【答案】D【解析】羊脂球是法国作家莫泊桑的作品。4(江苏南京市第一次模拟)下列有关名著的说明，不正确的两项是()A女神中的长诗凤凰涅槃中凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的传说，隐喻了“五四”青年敢于毁弃旧我、自我革新的创造精神。B欧也妮葛朗台中的老葛朗台认为“人生就是一场交易”，这一人生信条将人情视为赤裸裸的金钱关系，暴露了他的丑恶灵魂。C边城中天保、傩送兄弟都爱上了美丽淳朴的翠翠，天保通过走马路表达心意，傩送通过走车路表明心迹。天保自知唱歌不敌傩送，于是离开了茶峒，淹死在茨滩。D宝玉挨打后，黛玉、宝钗二人态度各异。黛玉送来药丸，说“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也”说了半句又忙咽住；宝钗抽抽噎噎地说，“你可都改了吧”。E家常常在人与人的关系中描写人物，人物之间也构成对照，如觉新与觉慧是一个比较，几位女性梅、鸣凤、瑞珏、琴之间也是一个比较，在比较中突显了人物的性格和全书的主题。【答案】CD【解析】C项应为天保走车路、傩送走马路。D项中黛玉与宝钗的言行颠倒。5下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是()A葛朗台患了疯瘫症，便坐在转椅里亲自指挥女儿把一袋袋的钱秘密堆好，当女儿将储金室的房门钥匙交还他时，他把它藏在背心口袋里，不时用手抚摸着，他瘫在转椅上，就叫女儿整天推着他在密室与卧房之间转来转去，生怕有人来偷。(欧也妮葛朗台)B聂赫留朵夫第二次探监，提出要与玛丝洛娃一起流放来赎罪，受到她的怒斥和谴责后，他展开了“沉重而痛苦”的内心斗争，这是他思想转变的关键。从此，他才真正地开始反省，进而否定了自己十年的堕落生活，认识到了自己的罪恶，走上了精神复活的道路。(复活)C青年诗人甘果瓦不经意闯入乞丐王国，按照“奇迹法庭”规定，除非乞丐王国中有人认他为丈夫，否则将被处死。正当甘果瓦即将被乞丐们处以绞刑的时候，爱斯梅拉达为了解救他，答应与他结为夫妻，并歃血为盟，婚期四年。(巴黎圣母院)D黛玉听说了宝玉和宝钗已成婚的消息后，急火攻心，吐出血来。她还把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，万念俱灰，只求速死。(红楼梦)E马谡立下了军令状，自告奋勇率两万五千精兵前去镇守街亭。到街亭后，他违背诸葛亮叮嘱，拒绝副将王平劝阻，生搬兵法，屯兵山上。司马懿到后命令大军围山，断绝汲道，放火烧山，蜀军不战自乱，于是街亭失守。(三国演义)【答案】AE【解析】B.“一起流放”错，聂赫留多夫是提出要和玛丝洛娃结婚的建议。C.非“歃血为盟”而是“摔罐为证”。D.“听说了宝玉和宝钗已成婚的消息后”有误，是“听说他们即将成婚”。6下列对作品故事情节的叙述，不正确的两项是()A弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人，直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而入，杀死了弗比斯。(巴黎圣母院)B堂吉诃德把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时，刚好一阵风吹来，把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才爬起来。当天，他们在林子里度过倒霉的一夜。(堂吉诃德)C姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的好了歌，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。(红楼梦)D赵伯韬是美帝国主义在华的银团垄断组织的代理人，他帮助帝国主义摧残和吞并中国民族工业。在商场上，他骄横奸诈、凶狠残酷。为了实现金融资本支配民族工业的阴谋，他处处和吴荪甫斗法，常常施展计谋，使吴荪甫陷入困境。(子夜)E“好，你的无抵抗主义又来了。我想你不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。”这段文字是觉慧怒责大哥觉新的话。因为和鸣凤在梅园互诉衷肠，觉慧遭爷爷斥责，又见大哥唯唯诺诺，劝他听爷爷的话，不禁愤愤地骂起来，好像要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。(家)【答案】CE【解析】C.应是英莲被拐走后甑家被烧毁。E.应是觉慧参加学生请愿活动被爷爷斥责。7下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()A陆逊火烧七百里连营，大获全胜。赵云救出刘备，逃往白帝城。陆逊引兵追击，误从死门进入了诸葛亮布下的石阵(名“八阵图”)，幸得诸葛亮岳父黄承彦引领，才从生门而出，得以逃脱。B由于马谡骄傲轻敌，不听王平的劝告，致使荆州失守，诸葛亮不得不使用空城计，吓退司马懿。为了执法严明，诸葛亮只得挥泪斩了马谡。C琴是新女性的典型。她能冲破封建礼教的束缚，上了女子师范学校，还想与觉民等一起去外语专科学校上学，还想学同学倩如把头发剪掉。当她意识到封建势力的强大时，决心走新的路，与觉民一起争取婚姻的自由。D吴荪甫在家里为父亲吴老太爷办丧事，就在这次聚会上，赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。E大观园里出现了代表男欢女爱的绣春囊，引起王夫人的震惊，决定抄检大观园。园中各房都担惊受怕，当抄到宝玉的丫头晴雯时，晴雯一怒之下打了王善保家的一耳光以示反抗；抄到迎春的丫头司棋时，发现了她与表弟潘又安的情书，司棋又羞愧又畏惧但仍极力辩解，最后晴雯、司棋都被逐出贾府。【答案】BE【解析】B.“致使荆州失守”有误，应是“致使街亭失守”。E.探春打了王善保家的一巴掌。8下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()A“我生命的天使啊！”他半跪着喊道，“我的身体，我的血液，我的灵魂，完全是属于你的，完全是为着你的。我爱你，除了你我谁也没爱过。”文中的“他”是卡西莫多，“你”是爱斯梅拉达。(巴黎圣母院)B屠维岳原是吴荪甫裕华丝厂中的一名默默无闻的小职员。吴荪甫发现了他是个管理现代化资本主义企业的难得人才，便果断地、破格地把他提拔为裕华丝厂的总管事，委之以统管全厂的重任。(子夜)C琴想报考觉民和觉慧就读的外国语专门学校，但母亲没有同意她的要求。在失望中，琴随手翻动了新青年这本杂志，被其中娜拉的台词所鼓舞。(家)D为马丝洛娃上诉之事，聂赫留多夫来到彼得堡，因与贵族社会格格不入，他没住在姨妈家。他知道姨妈交游广阔，对他要奔走的各种事可能极有帮助，便时常去看望她。(复活)E葛朗台活到82岁，患了疯瘫症，不得不让女儿参加管理田产的事情，他不能走动，坐在轮椅上指挥女儿把一袋袋金币藏好，将贮藏室钥匙也交给欧也妮保管。临死前，神甫来做临终法事，葛朗台想抓住神父的镀金的十字架，这一下的努力最终使他送了命。(欧也妮葛朗台)【答案】AD【解析】A.文中的“他”是弗比斯。D.聂赫留多夫怕得罪姨妈，办不成事，只好住在姨妈家里。9下列有关名著的说明，不正确的两项是()A家中，大儿子觉新喜欢表妹梅，二儿子觉民喜欢张姑妈的女儿琴，三儿子觉慧喜欢丫环鸣凤，可他们都无法主宰自己的命运，美好的爱情全部落空。B雷雨中，作者运用“回顾”和“穿插”的表现手法，将“过去的生活”与“现在的生活”交织在一起，使剧本结构紧凑集中，矛盾冲突尖锐激烈，更能吸引读者。C欧也妮葛朗台中，围绕葛朗台投机暴富这一中心，以其专制所掀起的波澜，银行家和公证人之间的明争暗斗，以及欧也妮的爱情悲剧这三条线索展开情节。D阿Q正传中的阿Q心中的革命就是“我要什么有什么，欢喜谁就是谁”，同时，阿Q也不许小D革命，可见，阿Q是旧民主革命时期一个落后而不觉悟的农民典型。E红楼梦中，黛玉刚进贾府时，给众人留下的印象是“其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，这和她给宝玉留下的印象有所不同。【答案】AC【解析】A项，“美好的爱情全部落空”错，觉民和琴的爱情没有落空。C项，中心事件应该是欧也妮的爱情悲剧。10下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是()A马超在西凉太守韩遂的帮助下兴兵为马腾报仇。马超亲自带着一队士兵向曹军冲杀。曹操大败，为了掩饰身份，先是割断长胡子，后来又扯着旗角包颈而逃，最后连所穿的红袍也丢弃，幸亏曹洪赶来拦住马超，曹操才得以脱身。B关羽攻占襄阳后乘胜进攻襄樊，曹操派于禁率七支精兵救援。于禁刚愎自用，既不能审时度势，也不听忠告。关羽抓住他在平地上扎营这个弱点，借秋雨连绵，襄江水涨之势，派人去上游堵住各个缺口，等河水上涨，骤然放水。于禁所率七军，不会水者皆死于水中，会水者皆降服。于禁被擒后投降，先锋庞德不降被杀，七军皆没。C赵伯韬得知吴荪甫在做多头后，不仅打算电请政府禁止卖空，而且直接怂恿交易所理事会和经纪人会发文要增加卖方一倍多的保证金。吴荪甫和杜竹斋决定背水一战，他们一起凑齐五十万，吴还把自己的工厂和公馆都抵押上了。D陆逊火烧七百里连营，大获全胜。赵云救出刘备，逃往白帝城。陆逊引兵追击，误从死门进入了诸葛亮布下的石阵，幸亏得到诸葛亮的岳父黄承彦引领，才从生门而出，得以逃脱。E凤姐小产，探春协助理家。亲娘舅死了，探春按制度依例赏钱二十，赵姨娘和女儿大闹后，探春痛斥赵姨娘。后又精简开支，除宝玉外，取消众人上学多领的费用。安排下人承包各项事务，多劳多得。探春理家得到肯定与支持。【答案】BD【解析】A项曹操先弃袍后割须，最后扯着旗角包颈而逃。C项吴荪甫和王和甫等人决定背水一战，他们一起凑齐五十万，吴还把自己的工厂和公馆都抵押上了，并打算劝说杜竹斋做空头或保持中立。E项探春一视同仁，在精简开支上，取消宝玉等人上学所多领的费用。11三国演义可以说是一部充满智谋的作品，其中周瑜就实施过“反间计”、“苦肉计”、“美人计”。请从周瑜的这三个计谋中选择一个作简要概述。答：_【答案】(1)反间计：曹操拿下荆州，使用降将蔡瑁、张允训练水军东征东吴。蒋干向曹操请缨过江劝说同学周瑜投降，周瑜将计就计，群英会上设计让蒋干盗走假造的蔡瑁、张允书信，离间曹操与蔡瑁、张允关系，使曹操中计杀了蔡瑁、张允。苦肉计：赤壁之战相持阶段，黄盖献计火攻退曹，并自己请战去曹营实施诈降之计。周瑜找借口重杖责打黄盖，黄盖趁此率船队假意降曹，促使了火攻的成功实施。美人计：赤壁之战后，刘备占据荆州不还，鲁肃奉命讨还荆州，而正逢刘备丧妻，周瑜、孙权便设计将公主孙尚香嫁与刘备，借此骗来刘备，迫其归还荆州，结果赔了夫人又折兵。12请简述聂赫留朵夫先后三次去监狱探访时，玛丝洛娃的不同表现。(复活)答：_【答案】第一次探监时，马斯洛娃认出了聂赫留朵夫，并盘算怎样利用他，同时跟他要了十卢布；第二次聂赫留朵夫把要与她结婚的决定告诉了她，遭到回绝；第三次马斯洛娃同意了调去医院做护士的建议，并已经戒酒。13哈姆莱特中，哈姆莱特说：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”结合人物形象，说说你对这句话的理解。答：_【答案】这句个性化的独白表现了哈姆雷特对生死的严肃思考，显示了人物内心的矛盾，体现了哈姆雷特精于思想疏于行动、优柔寡断的性格特点。14“西厢记妙词通戏语”是红楼梦中表现宝黛爱情的重要回目，请简述宝玉、黛玉共读西厢记的情节。答：_【答案】春暖花开之时，宝玉在大观园里偷偷阅读西厢记被黛玉发现；宝玉见是黛玉便把书交给她看，黛玉看得入迷；宝玉借书中词句向黛玉表白，黛玉嗔怒，宝玉讨饶，黛玉也借西厢记中的词句嘲笑了宝玉。15简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄孙女的相关情节。(家)答：_【答案】“冯乐山要把侄女许配给觉民”、“老太爷答应婚事”、“觉民逃婚”、“老太爷大怒”、“老太爷让觉慧替婚”、“老太爷临死前才同意取消婚事”。16简述伽西莫多被法庭审判的原因、经过和结果。答：_【答案】伽西莫多因劫持爱斯梅拉达被捉拿，要接受法庭的审判。预审官是一个聋子，伽西莫多也是一个聋子。聋子法官装模作样地审问，伽西莫多先是沉默，后来却答非所问，引来满堂哄笑，审判草草收场，最后判决伽西莫多在格雷沃广场的刑台上接受鞭刑，示众一个钟头。二、文化经典阅读1(福建省四地六校第三次联考)阅读下面选段，回答问题。孟子曰：“人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。圣人之忧民如此，而暇耕乎？”膝文公上注契(xi)：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。放勋：尧的称号。(1)下列对原文内容的分析，不正确的一项是()A孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。B孟子认为百姓应当要懂得伦理道德，否则就和禽兽没有区别了。C慰劳百姓，纠正百姓，帮助百姓，使百姓自得其所，随后赈济百姓给百姓恩惠是圣人的职责。D圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做，那就是教育百姓，使他们有别于禽兽。(2)阅读下面文段，结合上面选段，联系实际谈谈你对其中体现的儒家思想的理解。子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”论语注仆：驾车。庶：众多，这里指人口众多。答：_【答案】(1)A(2)材料体现了儒家“富民”“教民”的政治思想，并且强调“先富后教”，因为“富民”是“教民”的基础。有了教育才使得人与禽兽有所区别，人们才能懂得父子讲亲爱，君臣讲礼义，夫妇讲内外之别，长幼讲尊卑次序，朋友讲真诚守信。在现实生活中，我们不能仅仅满足于经济繁荣，更应该提升公民道德素养，使物质文明与精神文明互相促进，共同发展。【解析】(1)孟子认为如果人们只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育就和禽兽没有区别了，而不是指现在的人们就是如此。2阅读孟子中的一则文字，然后回答问题。孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也；仁，人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”注暴：损害，糟蹋。非：诋毁。(1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是()A孟子认为，仁是人类最安适的精神住宅；义是人类最正确的光明大道。B孟子劝人不要自暴自弃，有安适住宅不去住，有大道不去走，这是可悲的。C这一段中，孟子宣传推广仁义道德，浯言明白晓畅，寓意深远。D在孟子这里，自暴自弃指自己瞧不起自己，自卑自贱，甘于落后或堕落。(2)从这段话中，你得到了哪些富有哲理的启示。答：_【答案】(1)D(2)我们寻找“精神家园”，可在孟子这里找到：“仁，人之安宅也。”我们寻找“光明大道”，可在孟子这里找到：“义，人之正路也。”要学好人做好事，不要自暴自弃。【解析】(1)在孟子这里，自暴自弃应指自己不愿意居仁心，行正义，而且还出言诋毁礼义的行为。【参考译文】孟子说：“自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自己抛弃自己的人，和他没有什么好做的。出言低毁礼义，叫做自己糟蹋自己；自认为不能居仁心，行正义，叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走，这可真是悲哀啊！”3阅读下面孟子选段，回答问题。设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。(滕文公上)孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”(尽心上)(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是()A孟子认为可以通过“庠、序、学、校”来教导百姓，使百姓懂得伦理关系。B“人伦明于上，小民亲于下”说的是“在上位的人明白了伦理关系，在下百姓自然就会相亲相爱。”C孟子认为良好的教育比良好的政治更重要，因此孟子主张先推行教育，才能更轻松地治理天下。D两段文字强调的是政治管理的重要性，也是孟子的仁政思想的一部分。(2)在这两段中孟子阐述的是什么样的观点？答：_【答案】(1)D(2)孟子认为良好的道德教化比良好的政治更会获得民心，能帮助统治者更好地管理天下。因此强调统治者要重视教育。【解析】(1)孟子强调的是道德教化的重要性。4阅读下面的论语孟子选段。回答问题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(论语颜渊)孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(孟子离娄下)(1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是()A孔子以礼来规定仁；认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。B仁就在自己的身心上；修养仁德，既在于自己，也在于别人。C君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。D君子践仁存礼，是一个基于仁和礼的人，也就是懂得爱与敬的人。(2)结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？答：_【答案】(1)B(2)孔子认为，“仁”是内在的，“礼”是外在的；“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的表现形式。(或“仁”比“礼”重要。)孟子认为，“仁”和“礼”都是非常(同样)重要的。只有把“仁”和“礼”存在心中，才能成为君子。【解析】(1)行仁在于自己。(浙江六校联考)阅读甲、乙两则文字，完成56题。甲子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”5(1)从上述文字中，找出与韩愈原毁中的“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”思想相通的一句。答：_(2)请用一成语概括上述材料，并谈谈你的理解。答：_【答案】(1)躬自厚而薄责于人。(2)以身作则