2014申论热点莫要随意贴上“老人摔倒讹人”的标签.doc

公职考试知名品牌2013申论热点：莫要随意贴上“老人摔倒讹人”的标签最近，老人跌倒扶不扶、老人摔倒讹人这样的关键词频频成为媒体的焦点。也由此，外国人撞到大妈的交通意外事件，碰触到这一敏感话题后，便一石激起千层浪，成为热门话题。网络上充斥着对于中国大妈的批判言语。然而，当事件视频曝光和当事人出面澄清后，事件发生了逆转，大众方才意识到对于这类事件太敏感，失去了冷静的判断力。新闻媒体应该尊重新闻事实，将真实的信息呈现给公众，才能有助于去除社会浮躁的虚火。【热点分析】一起普通交通意外事件，置身于老人摔倒的语境，还因此事掺和了中国人和外国人的族群概念，变成了及其严重的事件引起各方关注。然而，大妈讹老外的戏剧性转化，表明当下舆论对老人摔倒的过度消费，人们便不假思索地认为此事必定是中国大妈的不对，为其贴上了各种醒目的标签。由于近来媒体报道了不少老太摔倒讹人新闻，很多人或许就此产生一种幻象，仿佛许多老人都跑马路上讹人去了，以致掀起一场莫名其妙的坏人变老还是老人变坏的讨论。一件鸡毛小事炒得这么大，说明有太多人习惯于抽象、宏大地去解读一些事件，而缺少就事论事的思维和心态。对这起并不复杂的事件，既没有必要贴上老人摔倒讹人的标签，也不值得贴上中外的标签，赋予其过于拔高的象征意义。如何让小事小了，才真正考验我们这个社会的心理成熟度。最初曝光此事的那名拍照者，就带着标签化思维制造了新闻，没有认真核实，就得出了疑遭讹诈的结论。一些媒体转发时，更是不问细节，直接断定属于讹诈。剧情反转之后，不可谓不尴尬。那么如何能够减少此类事件的频频发生呢?第一，对于媒体从业者来说，起初网民对于中国大妈一边倒的谩骂，与媒体的报道偏颇有直接关联，本身社会中关于跌倒扶不扶问题就比较敏感，大家对少数诬陷者以及碰瓷者有一种本能的反感，因此，碰到这类人，往往能激起全民共讨之的公愤。之前拍摄者以及相关媒体，发布东北大妈讹老外的报道，轻易做出讹人的结论，实在是过于匆忙和草率，误导了观众，因此，这就要求我们的媒体在发布这样新闻的时候，必须慎之又慎。媒体从业者更应该坚守新闻专业主义，头脑冷静，尊重新闻事实，如此方能将真实的信息呈现给公众，也才能有助于社会去除浮躁的虚火。第二，对于社会大众来说，我们同样应该做一个反思，网络的发达，让信息的传递速度变得更加迅速，作为广大网民，面对扑面而来的新闻，也要做到冷静分析。在看待这些事情的时候，不能让自己的情绪被别人牵着走，要能够保持一份理性的头脑，只有全面准确地把握客观事实真相，我们才能够更加准确地去认识扶人遭讹等之类的社会现象，才能更加有效地去防范和解决此类事情。第三，立法与保障机制的建立。立法与保障机制的建立可以有效防止好心人受到不公平的待遇。为善意行为的抒发提供充实法律支撑。当此类事件可以得到有效的解决，那么好心人不会因为自己做了好事，担心可能带来不必要的麻烦。老人摔倒，扶还是不扶这个问题再也不会成为人们讨论的热点。【事件链接】12月12日一组在网络流传的题为老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元图片受到关注。这组图片附文称，一名东北口音女子在经过一个骑车老外时突然摔倒，随即瘫软倒地不起。外国小伙下车急忙搀扶女子，却被女子一把揪住，自称被老外撞倒腿部受伤无法行走，需要该老外负责。外国小伙大惊失色，却被女子死死拖住。经调查，一中年女子经过人行横道时，被一外籍男子驾驶摩托车撞倒。在现场处理过程中，倒地女子称身体不适，民警立即拨打120急救电话将其送往附近医院。经医院检查，该中年女子伤情轻微。双方在医院自行协商解决了赔偿事宜。警方经现场调查，并调取了监控录像初步查明，该外籍男子无驾驶证，所驾驶摩托车无牌照，在人行横道内将中年女子撞倒。警方于当日依法暂扣了肇事摩托车，其交通违法行为将依法处罚。目前此案正在进一步工作中。摄影师道歉信：首先，在此事的报道上，我使用了不严谨且不详实、有倾向性且夸张的描述，导致了一场网络风波，致使李阿姨被冤枉、网友误读、部分媒体误报。虽然我并不是故意炮制新闻以博眼球，但是我给你们带来的伤害，确是实实在在的。我对整件事件承担责任。其次，此事是我的个人行为。我轻率且不负责任的报道，造成了对新闻公信力的极大损害。李阿姨，实在抱歉，让您身体遭受痛苦的同时，心灵还饱受煎熬。侵犯了您的名誉，污蔑了您的人格，但您的宽容与大度，令我羞愧万分。再次向李阿姨表示歉意，对不起!请求您的原谅。我愿意接受您的任何责罚，并愿承担一切责任。各位网友，实在抱歉，让你们的善良和同情被愚弄，我真的错了。事业单位考试热点：让回到地面的“井居”者好好活着爸爸去哪儿?来自河北滦平的打工者王秀青的回答是去井下。继群租、蜗居这些司空见惯的生存方式之后，最近北京又爆出井居一族，据媒体报道，在朝阳区丽都广场南门附近，住着一批白天外出谋生、晚上下井居住的人，他们生活在不足3平方米的简陋空间里，当中有像王秀青这样的洗车工，还有以捡废品为生的独居老人。这种让人触目惊心的活法，当前已成为舆论焦点，它不是反抗高房价的行为艺术，而是打工者原生态的生活方式，呈现的是大城市光鲜亮丽背后的另一面，自媒体曝光以来想必已激发无数人的怜悯与同情。然而最新的消息是，当地执法者已用水泥将住人井的井口封死，住井者已陆续离开。显然对于井居一族而言，这并不是什么好消息，回到地面后，他们的境况未必会得到改善。他们又将上路，寻找新的活法!在这样的节点，执法者的管控思路难免受到批评，毕竟无论生活环境何等恶劣，对于井居一族而言，那些冒着热气的井都是他们的生存之所，眼下正值寒冬，王秀青接受记者采访时曾感叹：相比外面的冷，井下太幸福了。接下来他们何去何从，这一问题可能不在执法者的职责范围内，但井居群体的生存已作为一个公共议题被提出，各方不能视而不见。同样受到批评的还包括媒体，当初的报道可能是为了让社会关注这一群体的生存状况，并期待他们的生活能得到改善，然而客观上，媒体的报道却致使井居者无家可归。此次报道在行业内部引发媒体伦理的讨论，有新闻从业者甚至感叹有些角落不需要记者。上述讨论在一定程度上偏离了问题的关键，无论是对执法者的批评还是对媒体的苛责，都因为他们未能切实解决问题。具体而言，当前的问题是，面对井居一族，尚没有配套的社会救助跟进，虽有民政部门表示将提供救助，但考虑到这一群体的特殊性，民政部门应急性的救助未必能满足他们的需要。和城市生活无着的流浪乞讨人员不同的是，他们多是城市的打工者，有基本的生活，其中甚至不乏拖家带口在北京求生存的井居者。以王秀青为例，他靠洗车获得收入，其子女在北京读书，尽管生存条件恶劣，但仍然有期盼，有寄托，他接受记者采访时曾表示自己心里面敞亮井居是他的生活方式，甚至也是他未来的希望。民政部门的救助只能缓解一时之需，去了救助站，一家就没吃喝的说法看似耸人听闻，实则反映了井居一族的困境。事实上，不仅民政部门临时性的救助不能解决他们的问题，甚至连稳定的低保也无济于事。对他们来说，接受民政部门的救助反而可能断送前程，他们更需要的是稳定的工作和价格相对低廉甚至免费的住所。这是当前社会救助面临的新问题，过去的社会救助主要关注的是缺乏劳动能力的群体，救助主体是政府部门，资金来源则靠财政支出。相对而言，由于救助对象特征明显，因此开展救助并不复杂，而井居一族显然并不适合临时性的救助，他们更需要的是帮扶，这部分工作政府固然有一定的责任，过去也有所尝试，但经验表明，若单纯寄希望于政府这一主体，恐怕不能解决实际问题。考虑到这部分群体较为分散，识别较为困难，在政府提供一定支持的基础上引入NGO组织，发挥其精细化服务的优势，或许是应对井居一族现实困境的可行办法。大概自作家余华的活着一书问世以来，活着一词就被赋予一种特殊的力量，世间百态讲述的多是各种活法，求生本为人类的本能需要，今天，各种极端活法所呈现的既是经济也是道德问题。井居一族让人