必修三专题一第2课：汉代儒学.ppt

专题一 第二节 汉代儒学,课标要求： 知道汉代儒学成为正统的史实,儒 学 的 兴起,孔子 孟子 荀子,创始人 发展 集大成,系统 完整 蔚然大宗,人数之多,沉重打击,春 秋 战 国,秦,？,汉,成为正统,？,知识梳理,探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,（1）变化：战国:百家争鸣，思想活跃； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。 （2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝巩固统一，思想走向专制。,一、 “焚书坑儒”批判,探究2: 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？,儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。,探究3： 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,李斯,探究4：如何评价“焚书坑儒”？,（1）实质:是一种思想文化专制政策；,（2）积极:对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。,（3）消极：钳制了思想，催残了文化（限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。）（消极为主）,儒学兴起的表现：,（一）罢黜百家，独尊儒术 儒家思想成为封建社会的统治思想；,（二）太学的出现 儒学教育官方化和制度化；,（三）科举制的文化影响 儒家思想统治地位进一步强化；,（一）罢黜百家，独尊儒术；,1、原因：,1）现实需要：,汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。,汉武帝即位时面临的社会问题,匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ,（一）罢黜百家，独尊儒术；,1、原因：,1）现实需要： 2）个人发挥：,汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。,董仲舒对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要；,材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”,董仲舒像,理解历史,董仲舒春秋繁露,汉书董仲舒传,合作探究：,上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张?,a、提出“君权神授”与“天人感应”(核心观点),从理论上适应了汉武帝加强中央集权和维护国家“大一统”局面的需要，有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一统）,上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张?,加强君权的需要,中央集权的需要,缓和阶级矛盾的需要,b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”,c、发挥“仁政”：轻徭薄赋,d、提出“三纲五常”，提倡孝道,稳定社会秩序的需要,特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学),2、“独尊儒术”的措施：,1）思想上：采纳了新的儒学思想 2）政治上：重用儒生（起用文人儒士担任各级官吏 ） 3）教育上： 设置太学（儒学官方化和制度化）、表彰六经 命各郡县设学校，初步建立地方教育系统使儒学在民间开始处于独尊地位,3、影响：,1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展； 3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步。,（二）太学的出现,（1）汉代教育体制： A、汉武帝时期在中央创办太学； （太学生由五经博士教授，提高了儒学地位；太学生学优为官，打破了贵族官僚世代为官的规矩） B、郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统。,（2）太学影响： A 、太学的兴立使中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校 B、使儒学教育官方化和制度化（加强了儒学的 统治地位） C、带动了民间积极向学的风气并促进了文化传 播； D、一般地主子弟入仕的门径得以拓宽，一定程度上改变了大官僚和大地主子嗣垄断官位的状况 E 、进一步推动了儒学的传播与发展 F、太学生的议政运动迫使黑暗势力有所收敛,（三）科举制的文化影响,（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固 B、儒生因科举制地位得以提升，成为专制政治的仆从；儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具 C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则 D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱,中国古代的三种选官制世官制、察举制和科举制 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。,补充,察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。 它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。,科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极 盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 宋代科举仿行唐制，但在考试程序、考试内容、录取 人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的 特色。,明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以 朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解， 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名” 把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍 方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很 大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。,秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？,秦排斥儒家思想是因为秦统一后面临着中央集权加 强，统一多民族国家的巩固，加强对人民的统治等迫 切任务，儒家的“仁政”思想不适合秦当时的统治。 汉武帝推崇儒学有两个方面的原因。 一是汉武帝时期国家统一，国力强盛，汉初“无为而 治”的道家思想不利于中央集权的加强； 二是董仲舒在继承儒家思想的基础上吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造和发展，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于中央集权的加强和国家“大一统”局面的巩固，适应了当时统治者的需要。,秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？,专制主义中央集权制度在当时是一种先进制度。 秦皇汉武以思想统一巩固政治统一是无可厚非的： 但秦始皇的焚烧和坑杀只是暂时压制了人们的思 想，却制造了一场文化悲剧，是“灭学之祸”。 而汉武帝利用舆论诱导和利益的驱动来推动思想 的统一，不仅不会激化社会矛盾，反而在一定程 度上有利于民族历史文化的进步。,从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？,解