归去来兮辞》课件自己用.ppt

归去来兮辞 陶渊明,归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山 误落尘网中，一去三十年 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 开荒南野际，守拙归园田 方宅十余亩，草屋八九间 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。,归园田居（其三）,种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。,饮酒,结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,五柳先生传,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？,我所认识的陶渊明,作者简介,陶潜（365-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，世称“靖节先生”，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。,作者简介,29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。,作者简介,他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。,题 解,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,回去,小序读音,自给（ ） 靡途（ ） 心惮（ ） 眷然（ ） 一稔（ ） 敛裳（ ）,余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自去免职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮。乙巳岁十一月也。,归去来兮辞序,陶渊明归家之理由,一，本性自然，不会扭曲自己,二，违背本意，身心都感痛苦,三，需要去奔丧,实证性语言,质性自然，非矫厉所得,饥冻虽切，违己交病,程氏妹丧于武昌，情在骏奔,小 序,字音字形,芜（ ） 奚（ ） 惆怅（ ） 飏（ ） 熹微（ ） 樽（ ） 壶觞（ ） 眄（ ）庭柯（ ） 憩（ ） 遐（ ）观 出岫（ ） 翳翳（ ）盘桓（ ）畴（ ） 棹（ ）孤舟 窈窕（ ）（ ） 壑（ ） 遑遑（ ）耘耔（ ）（ ） 皋（ ）,朗 读 课 文,想象作者形象,学习第一段,归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,内容分析： 归去之因：田园将芜 心为形役,学习第一段,自责自悲 自恕自安,已往,昨非,来者,今是,归隐,出仕,对官场的鄙弃，对田园生活的向往,学习第二段,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,具体分析,归途,抵家,居室,涉园,欣喜若狂,归心似箭,舒适安逸,留连忘返,学习第3段,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,复驾言兮焉求 2、农人告余以春及 3、将有事于西畴,悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时,学习第三段,田园之乐,重申心志,内容分析,山水之乐,家庭之乐,触景生情,出游之乐（善、感）,结交之乐(悦),重申心志,内容分析,学习第4段,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,学习第四段,1、寓形宇内复几时 2、胡为乎遑遑欲何之 3、乐夫天命复奚疑,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵浮云,恬然自乐,卒章显志,乐天安命,( ),( ),反,正,内容分析,段落大意,（1）回归决心,（2）归途及家中生活,（3）农村生活及出游经历,（4）乐于安命,归去来兮辞,你从本诗中读出了哪些情感？,归去来兮辞,一、弃官归田的决心,二、愉悦恬静的生活,三、乐天安命的情怀,问题一,陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活 2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择. 3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.,他所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期： 19岁，遭遇淝水之战； 21岁，司马道子、司马元显父子专权； 35岁，东晋暴政引起孙恩十余万农民大起义； 38岁，桓玄杀权臣司马元显，篡位自立； 40岁，刘裕杀桓玄，弑晋安帝，立恭帝； 56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。 各路人马无不是打着拥主护国的旗号，干的却是打家劫舍的勾当。身在官场之中，更需在纷乱的政局中见风使舵，相机而动，委曲求全，这对于生性洒脱崇尚自由的陶渊明而言，确是一张压抑心志的大网。,怎样理解陶渊明的“快乐”和“痛”？,问题二,怎样理解文中流露出的某种消极情绪?,问题三,岁暮年衰- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 痛苦,矛盾,陶渊明对后世的影响,陶渊明对后世的影响,成功的将自然提升为一种美境界 发现日常生活也是充满智慧和哲理的 开创了田园诗的新题材 “不为五斗米折腰”崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园,何时到彭泽，狂歌五柳前。（李白） 焉得思如陶谢手。（杜甫） 常爱陶彭泽，文思何高玄。（白居易） 我诗慕渊明。恨不造其微。（陆游）,陶渊明的艺术影响,苏东坡曾这样评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。,后世评价,鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大。” 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。,欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食； 饱则鸡黍以迎客。 古今贤之，贵其真也。 苏轼,艺术鉴赏,1感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语),艺术鉴赏,2丰富而又富于创造的想象， 尽显浪漫色彩。,本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。,3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。,艺术鉴赏,如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。,课堂研讨,前人关于非写实的探讨,序称辞作于十一月,尚在仲冬;倘为“追录”,“直述”,岂有“末欣欣以向荣”“善万物之得时”等景色?亦岂有“农人告余以将春及,将有事于西筹”,“或植杖而耘籽”等人事? _周振甫,叙启程之初至抵家以后诸况,心先历历而如身正一一 _钱钟书,具体分析,归途,抵家,室内,园中,欣喜若狂,归心似箭,舒适安逸,留连忘返,关于“序”,本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。,问题情境,研读序文，找出陶渊明归家之理由 阅读课文，理清课文线索 诵读课文，探索作者思想 内容揣摩，辨析是否写实,一读,要求：读准字音，了解词义，读好句读。,二读,方法：按照辞的体裁特点默读。 要求：分清层次，理清大意，体会感情。,方法：表情朗读 要求：1 注意韵脚； 2 读出轻重缓急，读出感情； 3 体会语言风格。 熟读成诵,三读,行文线索,一、叙事线索,二、感情线索,归途,抵家,室内,园中,自责自安,怡然自乐,闲适怡得,潇洒旷达,归去来兮辞,自责之辞,安慰之辞,辞官归田,田园生活,乐天安命,居家,出游,归途（归心似箭）,抵家（欣喜若狂）,室内,园中,心志,交往,出游,所见,归去来兮辞,所感,（第1节）,（第2、3节）,（第4节）,作者情感,自责自慰,怡然自乐,闲适怡得,潇洒旷达,主 题 文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,课堂小结,淡远潇洒的文风 安贫乐道，超然物外的处世态度。,知识点归纳,词类活用现象：,1、名词作状语,园日涉以成趣,时矫首而遐观,（日，每天）,（时，时时）,词类活用现象：,2、名词作动词,或棹孤舟,（棹，划着）,乐琴书以消忧,（琴书，弹琴读书）,携幼入室，有酒盈樽,（傲，自足自得的心情）,（幼，幼儿）,3、形容词作名词,倚南窗以寄傲,4、动词作名词,审容膝之易安,（容膝，只能容下双膝的小屋）,5、使动用法,眄庭柯以怡颜,（怡，使-现出愉快的神色）,6、意动用法,善万物之得时,乐琴书以消忧,悦亲戚之情话,（悦，形容词意动用法，以为喜悦）,（乐，形容词意动用法 ，以为乐）,（善，形容词意动用法 认为好，引申为喜欢、羡慕）,古今异义现象,悦亲戚之情话,策扶老以流憩,景翳翳以将入,（古义：内外好友 今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的人）,（古义：手杖。 今义：搀扶老人）,（古义：日光 。 今义：景色）,（二）虚词,之,悟已往之不谏 知来者之可追 恨晨光之熹微,而,觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还,（连词，表并列）,（连词，表转折）,（连词，表修饰）,（连词，表承接）,文言句式,既自以心为行役,复驾言兮焉求？,胡为乎遑遑欲何之？,乐夫天命复奚疑？,“为”表示被动,宾语前置“焉求” 既“求焉”,同上“胡为”即“为胡”，“何之”即“之何”,同上“奚疑”即“疑奚”,农人告余以春及,问征夫以前路,将有事于西畴,介宾结构后置，即“将于西畴有事”,介宾结构后置，即“以前路问征夫”,介宾结构后置，即“农人以春及告余”,指出下列句子的古今词义 觉今是而昨非 悦亲戚之情话 指出下列句子中的词类活用现象 策扶老以流憩 园日涉以城趣 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时 乐琴书以消忧 携幼入室 眄庭柯以怡颜,练习,练习二,指出下列句子是何种文言句式 既自以心为形役 童仆欢迎，稚子侯门 农人告余以春及 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑,课堂练习,下列句中划线的词解释有误的一项（ ） A既自以心为形役（役使） B知来者之可追（追赶） C眄庭柯以怡颜（使-现出愉快） D悟已往之不谏（劝止、谏正）,B,2：下列划线词不是词类活用的一项是（ ） A云无心以出岫，鸟倦飞而知还 B园日涉以成趣，门虽设而常关 C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 D携幼入室，有酒盈樽,A,下列各句中加横线的词语古今义相同的一项 A、幼稚盈室，瓶无储粟 B、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 C、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 D、先帝不以臣卑鄙,选出与例句句式不相同的一项,例：复驾言兮焉求 A、尔无我诈，我无尔虞 B、莫我肯顾 C、时人莫之许也 D、宁信度，无自信也 E、问女何所思,选出不是判断句的一项 A、实迷途其未远，觉今是而昨非。 B、刘备天下枭雄 C、此则岳阳楼之大观也 D、嬴乃夷门抱关者也 A,与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一项 A、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声 B、大行不顾细谨，大礼不辞小让 C、行将灭亡 D、则知明而行无过矣 C,下列句中加点词不同其他三项的是 A、或命巾车，或棹孤舟 B、君为我呼入，吾得兄事之 C、其下平旷，有泉侧出 D、市中游侠儿得佳者笼养之 A,选出对加点词解释正确的一项 不知彼而知己，一胜一负 A、胜负各半 B、一次胜，一次败 C、不会胜，不会败 D、全