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文档简介

8、中华少年课文原文作者 李少白 笔名少白。1939年生,湖南宁乡县人,中国作家协会会员。出版有儿童诗集长胡子的娃娃捎给爱美的孩子小小蝌蚪会唱歌少先队活动朗诵诗淡绿的月亮,童话集大尾巴奇遇记傻熊多多的故事等。还写过不少歌词,由他作词的儿童歌曲我向党来唱支歌获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖;来吧,来踢球在1988年世界儿童音乐节中获奖。全诗共8个小节。请标好小节序号,标在“甲乙丙丁”之前。自由朗读一次请四位同学来朗读第一节甲从巍峨峻拔的高原走来, 我是冰山上的一朵雪莲;乙从碧波环抱的宝岛走来,我是海风中的一只乳燕;an丙从苍苍茫茫的草原走来,我是蓝天下翱(o)翔的雏鹰;丁从七沟八梁的黄土坡走来,我是黄河边鲜嫩的山丹丹。an齐啊!神州大地生长的希望,我们是中华的少年! an 1、A这一节写道神州大地的哪些地方?巍峨峻拔的高原、碧波环抱的宝岛、苍苍茫茫的草原、七沟八梁的黄土坡2、B这些地方可以看出神州大地的什么特点?这些地方可以看出神州大地壮丽广袤的特点。3、A这一节把中华少年分别比做什么?分别比做雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹。4、B这些比喻分别象征着什么 这些比喻分别象征着中华少年具有以下品质:“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强。为什么这样说呢?因为雪莲生长于冰天雪地之中,有纯洁、坚强等象征意义。山丹丹因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱。海燕是杰出的飞行家,人们常常赞海燕迎接暴风雨的挑战,赋予她勇敢乐观的个性。鹰体态雄伟,性情凶猛,常常翱翔于蓝天,被赋予抱负远大的个性。5、B第一节从结构上来说是先分述说中华少年具有的各种优秀品质后总结说中华少年是神州大地生长的希望。6、B这一小节写什么?请写在第一节尾。写中华少年是神州大地生长的希望。7、C这1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿,这是全诗的总起。8、再请四位同学来朗读第二节丁九曲黄河让我懂得百折不回, 对偶甲莽(mng)莽昆仑(ln)使我学会立地顶天,an丙教我纯洁的是北国的雪花,乙教我热烈的是南疆的红棉。An 对偶甲乙龙的故土,民族的摇篮,an锦绣山川,我们的家园。An*注解 莽莽:形容原野辽阔,无边无际。1、 A第2节写到祖国的哪些“龙的故土”?九曲黄河、莽莽昆仑、南疆、北国。2、 A中华少年从锦绣山川中学会了哪些品质?百折不回、立地顶天、纯洁、热烈。这里的立地顶天也就是顶天立地,诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大,气概雄伟豪迈。3、 B这一节是什么结构?下面3、4两个小节呢?这三个小节结构上都是先分后总。4、 B这一节写什么?请写在第二节后面。写祖国锦绣的山川哺育了中华少年。5、 再请四位同学来朗读第三节甲到刚劲(jng)端庄的方块字里,感受“水浒(h)”“三国”的英雄豪气;乙到如歌如画的唐诗宋词中,领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;an丙在外婆的歌谣里牙牙学语,女娲(w)、大禹(y)的故事萦(yng)绕耳畔;an 对偶丁在爷爷的臂弯下蹒(pn)跚(shn)学步,冬子、雷锋的脚印引我向前。an丙丁炎黄子孙,中华儿女,黑眼睛黄皮肤,不改的容颜。an*注解 蹒跚学步:学走路时,摇摆不稳的样子。1、A这一节写到那些中华文化? 水浒三国、唐诗宋词、女娲大禹的故事、冬子雷锋的脚印2、B枫桥的钟声、大漠的孤烟、女娲、大禹、冬子的相关内容 “枫桥的钟声”让我们想起唐朝张继写的枫桥夜泊月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。“大漠的孤烟” 让我们想起唐朝王维写的使至塞上单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汗塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢侯骑,都护在燕然。女娲是中国神话中一位古老的神。她的主要功绩:一是炼石补天,二是创造人类。大禹大禹姓姒(念s),名文命,因治水有功,后人称他为大禹,是夏代第一个君主。 潘冬子是电影闪闪的红星中的人物,他一心想参加红军,巧妙地与敌人周旋,冒险为游击队送盐、送信,在残酷的斗争中不断磨练成长。3、第3小节写什么?祖国悠久的文化滋润着中华少年。4、请四位同学来朗读下面一个小节丁五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,an 对偶句乙八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念。an丙敖(o)包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍;an甲手捧哈(h)达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿。an乙丙东方之美滋养着龙的传人,五千年文化植根在我们心田。an*注解 强悍:强壮勇猛。1、第4节是写什么?祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。2、理解“东方之美滋养着龙的传人,五千年文化植根在我们心田。”这是本节的小结,也是对2、3、4小节的一个概括。屹立在世界东方的祖国,有着东方之美(也就是三个小节中写到的秀丽的山川、悠久的历史,灿烂的文化三个方面),是她哺育了我们,培养了我们。朗诵时应充满感激、自豪之情。3、第2、3、4节的共同点是什么?分别从三个不同的视角(秀丽的山川、悠久的历史,灿烂的文化)展开,这三个小节结构上都是先分后总。4、C* 端阳、中秋、敖包、哈达的相关内容端阳:端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等,是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。“端午节”现为国家法定节假日之一。中秋:农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,自2008年起中秋节被列为国家法定节假日,活动有祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼等,而赏月吃月饼是借皎洁的圆月思念远方的亲朋好友。敖包蒙古族人做路标和界标的堆子,用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。哈达是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节,是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。5、C* 在2、3、4小节中找出对偶句画上成对下划线和大括号6、请四位同学来朗读下面一个小节丁我们铭(mng)记着中华母亲的功德,更不忘她承受的千灾百难。an黄河纤(qin)夫拉不直问号般的身躯,长城的古砖挡不住洋炮的弹片。an丙啊!是七月的星火,南湖的航船,an让东方雄狮从噩梦中奋起。甲先驱者的热血复苏了千年冻土,神州才露出青春的笑脸,an乙“春天的故事”响彻大江南北,中华啊!展开了崭新的画卷。an1、黄河纤夫拉不直问号般的身躯,讲的是中国的穷苦百姓没有光明正确的指导,只是默默的辛劳是摆脱不了悲苦的命运! “长城的古砖挡不住洋炮的弹片。”讲的是旧体制的落寞保护不了民族的身躯与思想,而同样代表中华民族精神的长城,是秦始皇用来抵御外敌的钢铁堡垒,然而在落后的旧中国,却依然没能挡住外国列强的侵略。这就意味着我们古老的中华民族遭受的屈辱,告诉我们落后就要挨打! 2、七月的星火,南湖的航船 指的是1921年7月中国共产党第一次全体代表大会最终在嘉兴南湖的红船上闭幕,中国共产党从此成立。毛泽东曾说:星星之火可以燎原,所以有七月的星火一说。3、先驱者的热血复苏了千年冻土,神州才露出青春的笑脸,指的是革命先驱用鲜血和生命打江山,1949年10月1日建立人民当家做主的新中国,中国人民从此站起来,国家开始快速发展。4、“1979年,那是一个春天,有一位老人在中国的南海边画了一个圈”这是歌曲春天的故事的歌词,歌曲描述了改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志南巡的故事。中国开始全面的改革开放,快速发展。5、理解“我们铭记着中华母亲的功德,更不忘她承受的千灾百难。黄河纤夫拉不直问号般的身躯,长城的古砖挡不住洋炮的弹片。这两句巧妙过渡。“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上,是对2、3、4小节的总结,“更不忘她承受的千灾百难”是启下,领起本小节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱,告诉我们落后就会被挨打。朗诵后三行要低沉缓慢。6、请一起朗读这一小节7、第5节写什么?回顾中华母亲的艰难历程,晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。8、请四位同学来朗读下面两个小节,也就是第6、7小节甲今天,历史和未来将由我们焊(hn)接,时代的接力棒要靠我们相传,an站在新的起跑线上响亮回答:齐少年要谱写中华更璀(cu)璨(cn)的诗篇!an甲不期望脚下处处阳关道,乙不幻想头顶一片艳阳天,an丙不迷恋父兄给予的蜜罐温床,an 排比句丁不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!an甲要做旗舰去长风破浪,乙要做火箭去推动飞船,an丙要像利剑把贫穷斩断,an 排比句丁要用爱心把世界相连。an*注解 阳关道:原指古代经过阳关(在今甘肃敦煌西南)通向西域的大道,后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。艳阳天:指明媚的春天。璀(cu)璨(cn)形容光彩夺目,非常绚丽。文中只美好的明天1、理解“要做旗舰去长风破浪,要做火箭去推动飞船,要像利剑把贫穷斩断,要用爱心把世界相连。”这是中华少年的铿锵誓言,表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比,再加押“an”字韵,读起来琅琅上口,一气呵成,中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。2、用自豪的语气齐读“四个要”3、第6、7节写什么?写中华少年的誓言,表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。4、请四位同学来朗读下面最后一个小节甲丁听,芦笙(shng)和唢(su)呐一齐吹响, 对偶乙丙看,乳燕和雏鹰比翼联翩。an齐五十六朵鲜花竞(jng)相开放,装点祖国万里大花园。an甲让先辈的英灵自豪地惊叹:an齐啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!an*几个注解芦笙苗、侗等少数民族的管乐器,用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成。唢呐管乐器,管身正面有七孔,背面一孔。1、第8节写什么?这是全诗的总结。写中华少年的铿锵宣告。2、全诗主要写到哪几个方面?写到中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少

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