梦游天姥吟留别》第二课时.ppt

梦游天姥吟留别第二课时,作者为什么花大量笔墨描写梦境？,作者花了大量的笔墨来描写梦境，是有他独特的用意的： 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,延伸讨论 1、关于李白梦醒后的感叹，有下列的看法：,观点一：这是李白消极的世界观的集中反映。李白的一生主要的思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世。他写梦游天姥梦境的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的一切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心开颜？,延伸讨论 1、关于李白梦醒后的感叹，有下列的看法：,观点二：这是李白积极的世界观。李白的一生主要的思想就是蔑视权贵、心系苍生、向往自由。三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感到了官场的可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕。以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵。,参考分析：,梦游之叹这一段诗歌有进步性和局限性。 局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。进步性：诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗中的思想精华，这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。它反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。而我们更多的，应该看到诗人积极的一面。,本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想，而积极思想为主。,全诗主题：,四、艺术特色：,构思奇特。 全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。,想象丰富。 作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用瑰丽的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。,语言灵活。 形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。,五、课后小练：,1、下列对李白梦游天姥吟留别描绘的形象的分析中，不恰当的一项是（ ） A.主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景 B.诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象 C.诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的 D.诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影,D,2、下列对李白梦游天姥吟留别思想感情的理解中，恰当的一项是（ ） A.表现了“人生无常”的感伤情绪 B.表现了不与权贵同流合污的思想感情 C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨 D.既有“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想,D,拔 ：A.拔出来 B.提拔 C.超越、高出 D.攻取、占领 势拔五岳掩赤城（ ） 是以先帝简拔以遗陛下（ ） 今者项庄拔剑舞（ ） 其后秦伐赵，拔石城（ ）,C,B,A,D,3、词类活用归纳 名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（ ）； 安能摧眉折腰事权贵（ ） ； 云青青兮欲雨（ ） 名词用作状语 对此欲倒东南倾（ ） ； 訇然中开（ ） ； 古来万事东流水（ ） 使动用法 栗森林兮惊层巅（ ）,弹奏,侍奉,下雨,向东南,在中间,向东,使颤栗,使震惊,5、李白诗中的名言名句 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 白发三千丈，缘愁似个长。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。 抽刀