《缘苑圆》慈航救渡之提起正念同登佛国.doc

一、初识恒传法师 我知道恒传法师名字是在2009年岁末的一期缘苑圆刊物上。2009年对我来说是噩梦开始之年。我是一名中国传统文化的爱好者，在08年底，朋友约我09年上佛教圣地山西五台山旅游，09年四月在文殊菩萨诞辰来临之时，我们如愿以偿，得以亲临五台山。之后，我又与朋友前往太原景区乔家大院。随之，我们进入了一个道观，一道士上前叫住我为我看事。我没有多想跟他走进房间一个尽头桌子前，他问了我的姓名生日时辰手机号码并为我把脉断了一些事情然后互相寒暄离开。接下来，不顺利事情接踵而来。我离开太原后上北京，北京期间就觉得头晕目眩，眼睛总是模糊不清，像害了眼病，用许多眼药无济于事。从北京回来后，我儿子在高考前三天又被人砍伤头部住院。我的眼睛由模糊不清到长麦粒肿直至散粒肿不得已进医院手术，真的是很不顺利，也不知道是什么原因。在送我儿子上大学走前两天晚上，接到了那个道士的电话再以后又经常接到他的电话最后他摊牌说要与我合作开预测公司赚钱并让我拜他为师（这期间他拿45个女性的四柱让我看并且说有个1988年出生的女大学生非要嫁给他）我听后毛骨悚然，我告诫他，你放手吧，她还是个孩子！何况你还是个修行人这样做你会遭到报应的。他恼羞成怒对我说，你不能忘了我，否则你不会有好结果，我从此再也没有接他的电话。随之而来，每天晚上我的头部好像有东西猛烈撞击，血液都要流出来似的。半睡半醒中，有装满石头的大卡车往我身上扔石头、有群狗咬我、有蛇在缠绕着我并说你拜不拜师。从此，我的身体非常虚弱、面色灰暗、难受极了。回想那段时间简直就是人间地狱生不如死。 09年岁末，朋友靳春娇拿了一本佛学刊物缘苑圆并介绍说，有个叫恒传法师的做法会救了不少人，并且他还精通风水命理。说到学佛，很多修佛之人把风水命理列入禁区，但看到缘苑圆刊物确实与众不同、别具一格。特别是在慈航救度里恒传信箱回答居士问题更是精彩。特别是有居士问学佛人可不可以占卜风水布局等问题，恒传法师都有精彩的回答。他说：我是佛子，真实不虚。而我是佛子的同时也有祖先父母，我不会忘记自己的父母，不会抛弃自己的祖先，这是中华民族最基本的做人原则孝道，同时也是佛门的基础。把风水命理的起源直至发展到今天都详尽解释并说风水学不仅是科学的更是古人留给我们的宝贵遗产。风水就是研究宇宙物理追求人天和谐人与环境的和谐相处，就是构筑和谐。而命理也是如此，按照我国古人的说法读书人要明三理，分别是地理医理命理，这些思想精华是我们祖先留下的宝贵遗产，是古人伟大智慧和辛勤汗水的结晶，我们中华民族的子孙龙的传人，岂能让祖先的灿烂文化在我们手里失传，把祖先的好东西拿出来利乐有情，为有需要的众生预测一些东西，避免不必要的损失，运用这个方便法门去摄受众生。况且我们祖先在风水命理中所提倡的“天人合一”思想与大乘佛教的“无我”“是一不是二”“没有对立，只有圆满”的思想很相近。正所谓佛法不离世间法，这些话简直说到了我的心理，油然生出一种想要见他的愿望，但是已经进入岁末，又要迎接新年来临。这种愿望被一些家庭琐事替代了。然而我有幸成为嵩山大法王寺佛文化交流中心的一名会员。（我的精神依然萎靡不振，眼睛时好时坏）2010年清明节前，我在一月刊中看到了一篇关于阴病阳病的预测及治疗，我对号入座，又点燃我心中的希望，我拨通了该老师的电话（此人是作家、道士）电话中详细介绍了我的经历遭遇及身体状况。该老师非常耐心的把我命理出现的情况做了分析，并开始进行治疗，在治疗期间果然很好，眼睛没有再起麦粒肿，精神状况明显好转。随着我的好转，我也介绍许多朋友预测者找该老师解灾。然而好景不长，就在该老师去世前三天我突然出现了不祥症状（因该老师去世时，他家里人给我发来了短信，我至今保留。）半夜子时出现太极图形以往也经常出现，但是晶莹透明，非常祥和。身体非常轻松。而这一次是黑色带着煞气恐慌害怕。随后是老虎头龟古代旗幡排成队的昆虫还有古代的竖版字条。随着这些像的出现，揪住我的心及身体，不停颤抖，接着浑身是凉汗，整个人都虚脱了，我没有办法，只好又找到他的家人说明情况（他有一子，也是个道士，从事预测职业）。他儿子说，你的身体阴气太重了，你现在开始要多上户外活动；多吃肉类；最好不要看各类经书，我没有完全听他的，我的身体每况愈下并且很恐惧，自己不能在家待着也不能看书。我深感我再一次走进误区跌进深渊，我想要拔出来。我要见恒传法师！（这时的我感觉是多么的愚痴，末法时期，邪师纵横，我们一定要削亮眼睛，修持正法） 这时也是岁末，2011将要来临之际，我每日都在期盼朋友何时能联系上见恒传法师的消息。 二、沧州之行 一日，朋友靳春娇来电话说，订3月3日的票去沧州见恒传法师。然后看情况再通知我去，我当时果断说我一定去；我爬也要爬去见恒传法师。我们一行六人，坐上了通往沧州的火车。一路之上，我默念着恒传法师的名字。说来也很奇怪，火车行驶至沈阳时，我恍惚之中做了一个梦；梦见我的手在头部拔下数条长短不等的虫子。我的头一下清醒了不少。5日晚，我们见到了恒传法师。初见恒传法师，从外表看，不能把他同书上所写，持诵经咒声犹如狮子吼联系起来。他个头中等，俊朗的面庞；大眼睛闪着智慧和慈祥；有时也略带“狡黠”。话语不是很多，但切中要害；充满禅机。在沧州，恒传法师是受人邀请做佛事，我们作为随喜善众参加；一共两次。（一次是超度亡灵佛事；一次是消灾祈福佛事。）师父做佛事威仪凝重，声音如狮子吼地动山摇，感觉整个房屋都在颤动，我的整个身体也在随之颤抖。佛事过后，我们都有不同程度的感觉。回到家里后，我首先感觉到精神面貌和身体越来越好，吉顺的事情也接二连三的来到。这是近两年来所没有过的现象，同时也深刻的感受到了佛法的不可思议；感受到师傅的不可思议。于是，我和朋友商量在师父闲暇之时，在金秋七月邀请师父来看呼伦贝尔大草原。三、呼伦贝尔之行 2011年7月26日，我们终于迎来了恒传法师的到来。至沧州一别，我们已有四个半月没见到师父了，师父比那时消瘦了很多（因为在第18期缘苑圆上已知晓师父受命于新郑市观音寺主持，并组织筹建观音寺重建工程。同时，要在8月6日前返回郑州，为盂兰盆节法会做准备工作）师父下车后说，你们明天怎么安排的？我们说师父坐了两天一夜的火车很辛苦了，您休息好了再说吧。师父却说，不用休息，睡一宿觉就好了。因为时间紧你们有什么事情就赶紧提出来，我为你们解决问题。第二天，师父分别为靳春娇及我家做了洒净祈福佛事。因为师父此次就一人前来，我们没有安排做大型佛事。但是，第三天，在给靳巧娇家做佛事时，意想不到来了六七十人，把房屋围个水泄不通。师父对待佛事的态度是那样的严谨认真，不允许有一丝瑕疵。一场佛事下来，给居士们留下了难以忘怀的印象。大家怀着依依不舍的心告别师傅。第四天，我们随同师父前往呼伦贝尔第一经由站牙克石市。为那里的采石场场长家做了佛事，并且看了采石场现场。师父说等时机成熟时，再为采石场现场做一次大的佛事。接着我们同师父连夜来到第二经由站海拉尔区。第二天师父为我的朋友家做了一场佛事，空闲之余为一对夫妻看了阳宅风水（这对夫妻闹矛盾已有一个多月之久，据悉，通过一场佛事和师父的简洁开示，这对夫妻已重归于好）之后，又为海拉尔区的居士们做了一场祈福法事。由于时间的关系，我们又开始出发去呼伦贝尔终点站满洲里市，师父同时又为那里的居士们做了一场佛事。8月2号晚上，有我陪同师父乘飞机前往北京，又坐车四个小时到达秦皇岛。为秦皇岛的朋友看了家宅、公司并做了佛事。 从免渡河、牙克石、海拉尔、满洲里、秦皇岛等地都是日夜兼程，常人都会筋疲力尽，何况师父。但是每做佛事时，师父又恢复到旺盛的精力，没有丝毫懈怠。所做佛事达七场，并且都是师父一个人亲历亲为。有时衣服都被汗水浸透；有时因倒时间差遭挨饿，但师傅仍然风趣的说：“不干活，就不给饭吃”（据悉，秦皇岛的朋友和老公也重归于好了）总之，我们跟师父在一起的日子是快乐的，每个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容。我们耳边常常想起