《沁园春·长沙》练习题.doc

精品文档 沁园春长沙练习题知识掌握1下列文学常识说法有误的一项是A词又称诗余、长短句、乐府，约开始于南朝，定形于晚唐，盛行于宋朝。B按照词的风格，词人可以分为两大派别，一派是以苏东坡、辛弃疾为代表的豪放派；一派是以柳永、姜夔为代表的婉约派。C沁园春长沙中，“沁园春”为词牌，“长沙”为词题。D因为词的句子长短不一，因此不再讲究格律，比较自由。2知识掌握1下列文学常识说法有误的一项是 A词又称诗余、长短句、乐府，约开始于南朝，定形于晚唐，盛行于宋朝。B按照词的风格，词人可以分为两大派别，一派是以苏东坡、辛弃疾为代表的豪放派；一派是以柳永、姜夔为代表的婉约派。C沁园春长沙中，“沁园春”为词牌，“长沙”为词题。D因为词的句子长短不一，因此不再讲究格律，比较自由。2下列语句朗读节奏错误的一项是 A看/万山/红遍，层林尽染B问/苍茫/大地，谁/主沉浮C忆往昔/峥嵘/岁月稠D恰/同学/少年，风华正茂3下面诗句重读标注不正确的一项是 A恰同学少年B看万山红遍，层林尽染C到中流击水，浪遏飞舟D粪土当年万户侯4下列句子不是具体描写深秋景物的一项是 A万山红遍，层林尽染B鹰击长空，鱼翔浅底C漫江碧透D万类霜天竞自由5下面分析有误的一项是 A沁园春长沙开头三句就点明了时令、地点、特定的情景，突出了词人卓然独立、深沉思索的形象。B词中描写了大自然一切生物在深秋争相蓬勃发展，过着自由自在生活的情景，这是托物言志的写法。C上阕一个“看”字引领了从“万山红遍”到“万类霜天竞自由”的秋天的各种景色。D“独立寒秋”中的“寒秋”一语双关，既指自然的秋天，也暗指当时的政治气候，含义深刻。能力提高1对李清照如梦令一词分析不当的一项是昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。 A“不消”表面指酒意未消，实际指的是消不尽的伤感和烦闷情绪。B“绿肥红瘦”中，“绿”“红”分别代替叶和花，“肥”“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。C这首词从一般叙述，转入到一问一答，然后是设问和慨叹，层层拓展、深入。D作者采用直抒胸臆的方法，表达对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。2阅读下面一首流行歌曲的词和一段文言文，然后按要求完成后面的练习（摘自语文报）。霸王别姬【甲】我站在烈烈风中恨不能荡尽绵绵心痛望苍天四方云动剑在手问天下谁是英雄人世间有百媚千红我却独爱你那一种伤心处别时路有谁不同多少年恩爱匆匆葬送我心中你最重悲欢共生死同你用柔情刻骨换我豪情天纵我心中你最重我的泪向天冲来世也当称雄归去斜阳正浓（作词：陈涛）【乙】项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈若何，虞兮虞兮若奈何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。（节选自史记项羽本记）（1）【甲】题为“霸王别姬”，其中的“霸王”“姬”就是【乙】中所说的_和_；【乙】主要叙述了_这个史实。（2）给文中加粗字注音：垓下（ ）兵少食尽（ ）汉军及诸侯兵围之数重（ ）（ ）骏马名骓（ ）歌数阕（ ）（ ）美人和之（ ）项王泣数行下（ ）（ ）我却独爱你那一种（ ）我心中你最重（ ）常骑之（ ）【甲】词的韵脚是_。（3）解释【乙】中加粗的词。项王军壁垓下_骓不逝兮可奈何_常幸从_项王泣数行下_左右皆泣_莫能仰视_美人和之_（4）【甲】中划“ ”处“百媚千红”是代指_，“你那一种”具体指_。（5）【甲】、【乙】二文皆运用了对偶、夸张的修辞手法，分别举出一例。_（6）【甲】中主要运用了_和_的表达方式，【乙】中主要运用了_和_的表达方式；二文都可以说是“慷慨悲歌”，但“悲”的特点略有不同：【甲】是悲_（一个字），【乙】是悲_（一个字）。（7）【甲】中画横线的句子的作用是_（四个字），【乙】中划横线的“饮帐中”是_短语，省略了介词“_”延伸拓展1阅读下面文章，完成文后练习。艺术与科学沈致文许多人提倡科学美，但也有一些怀疑者对科学美提出质疑。朋友从网络中传来著名生物学家道金斯解析彩虹中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱，使彩虹的诗意丧失殆尽。因此，科学不仅不美，还会破坏美感。这位十九世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来，明月为诗人所反复吟诵。民间也有不少关于月宫的浪漫神话：玉兔舂米，吴刚伐桂，嫦娥奔月，千古流传，脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功，传回的月球表面照片坑坑洼洼，像一张麻脸。更煞风景的是，什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情！骚人墨客还可以举出更多这样煞风景的事，来证明科学之所作所为简直是焚琴煮鹤！果真如此吗？我和道金斯一样不敢苟同，试就上述二例剖析之。雨过天晴，彩虹当空，艳光四射，确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之迷原来是太阳光折射所致。彩虹、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想也随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿，这是一方面。但还要看到另一方面：牛顿的实验开光谱分析之先河，从此以后，科学家利用这个工具，发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。天文学家利用光谱分析，在弥漫太空的星云中找到了有机分子，这一重要发现说明，茫茫天宇到处潜藏着生命的种子，原来我们并不孤独。套用王勃一句可谓“宇内存知己，天外若比邻”，这不是也颇有诗意么？天文学家利用光谱分析还发现，遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”光谱朝波长较长的红端移动，据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者表明：原来大千世界诞生于一百多亿年前太初时一团灼热的熊熊烈焰，这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹？巡天归来再赏月，“天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸，固然扫兴。但失之东隅，收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时，他说：“我的一小步，人类的一大步。”每当想起这句名言，心中就涌起一股不可抑制的激qing人类自古梦想登天，如今美梦成真，这一步好大啊！由登天而激发出的灵感难道还不足补偿失玉盘之憾吗？苏东坡九泉下有知，一定会写出更精彩的诗篇，使他的水调歌头不致称为千古绝唱。至于玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树，其实也并未真的失去。下面是刊登于诗刊1998年6月号上的一首小诗：月 宴美国太空总署于1998年3月5日宣布“勘探者”号太空船在月球南北极地表下找到大量冰水，人类移居月球更有希望。等了这么久/终于盼到了水/嫦娥沏出香茗吴刚烫好桂花酒/玉兔将刚舂好的新米煮成香喷喷的熟饭/一起来款待来自故乡/久违的亲人我不避嫌在此引用，只是想说明，古典美并不注定要随科学发达而消失。科学时时在开拓疆域，只要不抱残守缺固步自封，“天涯何处无芳草”？科学求真，真中涵美；艺术唯美，美不离真。真和美是统一的。科学使我们更接近真理，怎么反倒不美了呢？这就是我为什么不敢苟同济慈对科学美的质疑。但是我还是非常喜欢他的夜莺颂。（摘自文汇报）“许多人提倡科学美，但也有一些怀疑者对科学美提出质