高校惩戒教育的缺失及其危害.doc

高校惩戒教育的缺失及其危害司慧颖摘 要自古，惩戒教育就是一种行之有效的教育方式，然而，今天人们对于惩戒的认识似乎进入一个误区，对于学校惩戒教育的研究极不充分，而高校的惩戒教育更是少有人论及。其实，高校作为促进学生社会化的重要的平台，如果惩戒教育有所缺失，产生的危害是巨大的。关键词 惩戒 合理性 缺失 危害作者简介：司慧颖，徐州工程学院人文学院，讲师，硕士学位，研究方向：法学与思想政治教育。中图分类号：G647 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2012)01-229-02近期，一则关于“狼爸”的报道，在国内激起了巨大的反响，狼爸靠体罚的方式将3 个子女送入了北大，社会上关于狼爸的教育理念颇多非议，教育学家几乎是一边倒地持否定态度，认为“打孩子是教育无能的表现”，“这凸显了教育功利化和实用主义的可怕，这种教育一旦受到热捧并且得以推广，孩子将陷入水深火热之中”等，但是笔者以为，除去狼爸对子女的体罚因素外，他所秉承的严格的管理、严肃的纪律、严明的作风、严厉的制裁的教育理念是值得借鉴的，狼爸的教育模式也使得“惩戒教育”这一似乎早已被遗忘的教育模式又浮出了水面。大学阶段作为整个教育机制的一部分，是对青少年进行德育的最后的场所，对于高校惩戒教育的研究显得愈加重要。一、研究高校惩戒教育的必要性自春秋时期，孔子开创了一个平民接受教育的时代，大量的孩子走入学堂跟随老师读书，那时的惩戒教育包括体罚被人们普遍接受，教育学家也反复论证了惩戒的合理性，而事实证明惩戒的学校教育也的确发挥了巨大的作用，然而，曾几何时，赏识教育、激励教育成为教育的常态，对学生的惩戒似乎难觅踪迹，事实上，学校是帮助学生完成社会化进程的重要一环，在实施教育管理的过程中，对于违规违纪学生有进行批评教育以及剥夺其某种权利从而予以警戒的权力，这本是学校与教师权力的应有之义，如今，居然需要政府规章的明确授权才能施行，学校惩戒教育的尴尬地位可见一斑。高校的惩戒教育与中小学相比，更是举步维艰，除了高校对于严重违纪学生的处分之外，对于一般的违纪行为如不遵守课堂秩序，不完成作业等问题，似已陷入束手无策的地步。人们普遍认为，大学生的思想已经定型，大学生的自尊心较强，不宜惩戒，大学生的维权意识强，不好惩戒等，笔者以为，高校的惩戒教育近年来严重缺失，与此相对的是，大学校园存在的学生抗挫折能力的下降，教学秩序不规范，学生对于学校与教师的敬畏感下降等，这一切都表明，对于高校惩戒教育的研究应该提上日程。二、惩戒教育的合理性依据（一）教育学依据“师者，所以传道授业解惑者也”，而要传道、授业，必须要有一个教学管理的过程，教学过程中，诚然要尊重学生的主体地位，但是，须知，在学生未成年之前，自制能力与辨别是非的能力很弱，教学过程中如若一味地纵容学生，则可能会有损教师的威严。此外，教师不仅要传授知识，还要予以道德教化，在德育的过程中，不带有强制性的纯粹的道德教化是不够的，要规范学生的行为，就要对学生的规范行为予以肯定，但同时对于学生的失范行为要予以惩戒，让其对自己的错误行为负责。从另外一方面来讲，学校需要帮助学生完成社会化的进程，惩戒教育具有其他的教育方式所难以替代的功能，“学校作为社会的基本构成单位之一和未来社会的导引形态，有责任帮助学生学会如何面对包括惩戒在内的社会基本规范和执行原则。学校与其他社会构成的区别就在于它要为未来社会培养人才。”从这个意义上讲，现实的学校不能仅仅复制现存社会，还应具有引导年轻一代创建更加进步、健康的社会规范和道德价值取向的功能。因此，学校不仅不可能远离惩戒，而且应将其作为基本的教育方法之一有效地加以利用。”（二）哲学依据儒家关于人性欲人品的理论可以帮助我们从哲学的角度来理解惩戒教育的合理性。孔子说“唯上知与下愚不移”，这样看来，孔孟等人，属于“上知”，不教自会，愚人教而无用，儒家所要教化的就是那些属于“中智”的大部分人了，这些人“性相近，习相远”，后天环境的影响会使人善良的本性受到影响，而对于进入学校接受教育的孩童而言，他们已经在生活受到各种不良的影响，必须通过严格的管束来教育学生。因此，作为教育主体的学校如私塾等，就有了切实的理论基础来行使自己的惩戒权，这与当时的社会思想是吻合的，是对教师的主动施教地位的肯定。从理与欲的角度来看，人对于欲望的追逐是没有止境的，成年人可以通过各种修身的方式（理）来节制自己的欲望，而未成年人则无法控制自己的思想与行为，按照斯金纳的新行为主义学习理论，要想达到教育的目的，必须进行反复的强化，增加反应可能性的任何刺激都可以成为强化物，在反复的强化过程中，学生喜欢玩乐的天性在某种程度上被压抑了，要使得孩子压制自己的欲望来学习，则必然施行某种惩戒手段予以强化。如果我们认为惩戒是一种外部压力的话，那么这种压力能够抑制学生的自我意识过分膨胀，产生对错误的趋避认识，防止再犯同样的错误。正如教育学家哈尔拉莫夫所言：“惩戒教育能使学生更深刻地分析自己的性格和操行，迫使他更认真地思考自己的行为，有助于锻炼他的抑制能力，就是说能够抵制引诱，抑制破坏规定准则的不体面行为。”（三）法律依据学校到底有没有权力对学生进行某种惩罚？这是我们了解学校惩戒教育的关键和前提。如果说，父母对子女的惩罚是来源于民法对于亲权的界定，那么学校对于学生的惩戒是否有合法的来源呢？在我国相关的法律规定中，并没有关于惩戒的提法，但是法条的字里行间可以隐含某种惩戒的意味，如中华人民共和国教师法第七条规定，教师有权“指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩”，此处的指导和评定，自然也应该包括当学生不能完成学业的时候，教师对其进行的批评与惩罚，因此，这里的惩戒是指导与评定的应有之义。再如，中华人民共和国教育法第 28 条规定“对受教育者进行学籍管理，实施奖励或者处分”，这里的处分，就是学校教育惩戒的一种，学校对于学生的失范行为进行惩罚的权力，这是国家赋予学校这个主体的行政职权，因此，从法律的角度来讲，惩戒教育取得其合理性是没有问题的。三、高校惩戒教育缺失的危害（一）不利于大学生抗挫折能力的提升大学生的心理活动有不同于中小学生的特点，日本心理学家依田新指出：“青年处于儿童和成人之间的中间世界，所以内心动摇大，情绪的紧张程度一般较高，对很小的刺激也容易引起强烈的情绪反应；一时陷入被打败似的悲痛里，一时又由于有希望而昂首挺胸；一时又由于失意而俯首顿足。情绪如此不稳定，是青年期心理的一个特征。”大学生在这个年龄段是极易产生心理问题的，加之目前中国大多家庭是 421 的结构，长辈的过度宠爱，大包大揽，使得孩子从小很少接触社会，不能吃苦，无法经历外界的风雨；从小学到中学，一切以高考为中心，忽视素质教育，学生除了读书，很难有锻炼的机会，导致学生的心理素质不够成熟；大学生进入学校之后，容易滋生骄傲自满的情绪，认为自己是天之骄子，极易产生目空一切的心理，这种种因素导致一方面大学生的心理非常容易出现紧张的情绪反应，对于一些小事往往都不能适应，另一方面，从小到大，没有能够接受挫折的条件，亦即没有提供给他们接受一些不愉快的事件乃至心理打击的机会，因此，大学生如果在大学期间依然不能提升自己面对压力的心理承受能力，如果放弃了在大学期间对其进行德育的最后的机会，一旦毕业之后踏入社会，很快就会因不能适应这种工作和生活的压力而产生严重的心理问题。惩戒的根本在于“小惩大戒”，利用惩罚的方式，让学生能反思自己的行为，认清楚自己的真实情况，对自己有一个正确的评价；因为惩罚，让其感受到痛苦和压力，在自我心理的调试过程中，磨砺自己的意志。心理学研究表明，当人面对挫折时，心理平衡往往遭到破坏，多数情况下，人们会感到困扰、不适应，甚至体验到一种痛苦的折磨。出于自我保护本能，人们希望减轻或者消除这种状态，会有意无意的采取某种方式来恢复心理平衡。即人有摆脱痛苦、消除不安、恢复情绪、平衡心理的自我保护机制。积极的心理防护机制可减轻遭受挫折的大学生的精神压力、激发他们的主观能动性、以百折不挠的精神、顽强的毅力对抗挫折。而教育中的惩戒就是在教学活动中，通过严厉的批评让学生内心有一种遭受挫折的感应，而他们可以学会如何调试自己的心情，久而久之，对于社会上一些大的困难和磨难，也能够坦然面对，学会解脱痛苦的方式。如果高校一味地对大学生予以宽容、鼓励、赞扬，他们往往会因为错失应对挫折的机会，学不会如何应对痛苦、从错误中吸取教训，一旦步入社会，可想而知，他们面对工作中的挫折该是如何惊慌失措了。（二）不利于维护正常的教学秩序秩序的原意是指有条理、不混乱的情况，是“无序”的相对面。按照辞海的解释，“秩，常也；秩序，常度也，指人或事物所在的位置，含有整齐守规则之意。”高校是对学生进行教育的场所，尽管它所教育的对象是成年人，但是与中小学一样，需要一种有序的教学状态，古人云“无规矩不成方圆”，在教育教学过程中贯穿适度的惩戒，有助于这种秩序的维系。大学生经过高考进入大学，脱离了一切以高考为指挥棒的生活，大学为他们提供了一个在生活上与学习上都非常宽松的环境，在最初的不适应过后，对自由生活追逐的天性被激发出来，而教育过程中的惩戒则为这些自由加上了一道边界，提供了一个底线。而让人遗憾的是，当前，学校除了对一部分严重违纪行为的惩罚之外，对于学生在课堂上的违纪行为如逃课、不守课堂秩序、不敬重老师、顶撞师长等等不予置评，这就会带给学生某种心理暗示，即不遵守规则也不会带来任何不利的后果，在心理上不必承受任何压力，长此以往，后果是是学生对于规则的蔑视、对于师长的怀疑、对于学校管理的嘲笑，在这样的心态主导下，学校的教学秩序将陷入混乱之中，而混乱的教学秩序是无法帮助大学生圆满完成学业的。（三）不利于大学生责任感的培养“责任”在辞海中有两个意思，其一为分内应尽的职责，其二为应承担的过失。如出了问题，要承担责任。可见，责任既有义务的含义，也有违背义务需要承担的不利后果的意思。因此，谈到责任感，也应当包括两层含义，一是要求承担其自己应尽的义务，当然这里的义务既有法律和道德的义务，也有社会管理的主体所制定的规章制度（当然校规校纪也应该包括在内）；二是要求当相对人违反某种规则或者对于秩序构成破坏时应该主动接受惩罚。而第二条可以认为是对于第一条的补充和保障。责任感是人安身立命的基础，因为一个市场经济中的理性的人，一定是一个