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默读课文,揣摩课文内容,试着解释下列加点的字词。搞不清的四人小组讨论,合作解决。 a能张目对日,明察秋毫。b私拟作群鹤舞于空中。 c昂首观之,项为之强。d又留蚊于素帐中,徐喷以烟。 e果如鹤唳云端。f捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。 g见藐小之物必细察其纹理。h私拟作群鹤舞于空中。 i昂首观之,项为之强。j徐喷以烟。 k以草为林。l舌一吐而二虫尽为所吞。 b请概括地说出作者记叙了哪几件“物外之趣”? 四人小组讨论,教师适时启发、点拨、引导。 a参考注解,试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么? 提示“物外”,指超出事物本身。“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象,在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象,从中得到的乐趣。它是一种精神体验。应该理解到,作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化,感到奥妙无穷而乐在其中,这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。 板书设计 自然景物 思维方式 新的形象 物外之趣 夏蚊成雷 联想和想象 群鹤舞空 怡然称快 草丛、虫蚊、土砾 森林、野兽、丘壑 怡然自得 癞蛤蟆 庞然大物 大快人心(鞭打、驱赶) 论语十则学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就需要联系上下文,正确理解。 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 论语是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 a多媒体展示下列词句,先让同学读,其他同学评价,最后教师再打出正确读音。 人不知而不愠(yn) 学而不思则罔(wng) 思而不学则殆(di) 不亦说(yu邑)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎 诲女(r)知之乎 不知为(wi)不知 是知(zh)也 重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语): 学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?。吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆。诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。见贤思齐焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲,勿施于人。 班上交流,重点研读以下几句: a岁寒,然后知松柏之后凋也。 b士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? c其恕乎!己所不欲,勿施于人。 学生较为难以理解,须重点讲解的句子: a人不知而不愠,不亦君子乎?b吾日三省吾身c传不习乎?d学而不思则罔,思而不学则殆。巳诲女知之乎! 按第一课时要求,逐句翻译剩余各段。 教师须重点讲解的:见贤思齐焉。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?有一言而可以终身行之者乎?其恕乎!己所不欲,勿施于人。 概括思想内容 指导学生将课文有关内容归纳到如下几点: 学习方法 学习态度 思想修养 归纳成语、格言 提示: 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之,不知为不知 三人行,必有我师 见贤思齐 己所不欲,勿施于人 山市教学选自蒲松龄文言短篇小说聊斋志异的山市一文描述的是观看如“海市蜃楼”般的“山中鬼市”。因为其所睹景色瞬息万变,虚无飘渺。陈太丘与友期教学设计陈太丘与友期 期日中 太丘舍去 下车引之 入门不顾首先揣摩友人的两处语言应分别用怎样的语气读?提示:第一处(询问、客气),第二处(愤怒、音调高)元方会用怎样的语气回答?提示:第一处(客气),第二处(义正辞严)友人:无信、无礼元方:懂礼、聪明、识义、正直不阿1.如果你认为正文与标题不般配,那么你准备拟什么题目呢?2.文中“友人惭,下车引之”中“引”是“拉”的意思,该“友人”有涉嫌打人之嫌,难怪元方赶快“入门不顾”,结合全文,你能猜想“父友”该时该地的想法吗?3.陈元方能以礼说服“父友”,并能指出他不知礼的实质性错误,可称得上知礼;可在“父友”“惭,下车引之”要向元方致歉时,元方竟“入门不顾”。对此,你认为“父友”做得对,还是元方做得对?请选择一种观点,并简要为你的观点辩护几句。4.文中强调“元方时年七岁,门外戏”,有何用意?5.“陈太丘失信、友人失礼、元方失礼”,有人说本文中全写了几个丧失礼义之人,你赞同吗?请说说你的理解。6.“父友”是先怒后礼而元方先礼后怒,两者都有“怒意”,其“怒意”相同吗?7.元方持的“礼”与“父友”持的“礼”是否相同?8.“父友”的发怒是何声色?元方的发怒又是何声色呢?9.如果“父友”不“对子骂父”说什么“非人哉”而只是一般的责怪陈太丘,那么你认为“父友”的做法是否就恰当了呢?10.如果“父友”不骂陈元方的父亲“非人哉”,那么陈元方可能会怎么做呢?请你猜想两个以上结局。11.本文中人物值得你学习的是些什么品质呢?参考答案:1.“陈元方斥父友”或“陈元方护礼”。 2.一个乳臭未干的小孩竟那么知礼,“父友”自愧不如,想拉元方过来向他认错且夸赞他。绝对不是想要打元方。 3.a、“父友”做得对。因为他虽然先前是责怪错了,然而谁能保准不出错,他可贵在知错即能在晚辈面前表示改正,委实不简单。b、元方讲礼做得不尽完美,按如今中小学生守则去衡量欠妥当,但我们还是要说这可以原谅。因为陈元方毕竟只是个七岁的孩子,他的思想认识要逐步修养才能完善,他还是个未曾很好发展的人。答a或b均可。 4.a、体现小孩子玩耍天性。b、那么小的孩子竟那么知礼是聪明。c、为后文“元方入门不顾”的护礼而失礼作了“他还小”的隐性说明。d、与后文“元方入门不顾”相照应。 5.陈太丘过了约会时间才离开,可谓守信。友人错怪以后能屈己准备认错也可算是知礼。元方以礼斥“父友”也是知礼,虽然他还有不知礼之处,但他毕竟是个发展中的人。 6.“父友”之怒是失之偏颇的勃然大怒。元方的发怒是年幼不尽知礼的发怒。 7.元方持的是晓事明礼;“父友”持的是知错改过之礼。两者都是正礼。 8.“父友”的发怒是勃然大怒,声震瓦舍。元方的发怒是泄怒,理智、冷静。 9.还是不恰当。因为只是语气上、态度上让人感觉稍微好受一点点,但无礼的本质是相同的。 10.a、还像文中结局句。因为“父友
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