《中庸之道处理职场关系》课程大纲胡水木老师.doc

中庸之道处理职场关系三国职场风云主讲老师：胡水木（俞晴焱工作室）【课程宗旨】学习儒家思想精髓中的“中庸之道”的理论实践体系，阐述 “以和为贵”、“以中为用”、 “以人为本”、“以德为先”的职场文化内核。使“企业文化建设”融入到公司相关管理体系的日常运行，贯穿到员工日常工作的环节当中去，并以员工喜爱和乐于参与的形式、内容展开，在实际工作中让文明主旨得到良好的贯彻、体验、创新和升华，达到促进员工心灵和素质的提升的效果。【培训目的】将儒家思想故事化通俗化、案例化，与员工实际相结合, 以心理疏导和心理需求为重点，授业解惑，以喜闻乐见的形式展开，注重趣味性和煽情效果。让员工在国学的分享中接受儒家精神文明的熏陶，弘扬儒家传统文化，转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。【课程大纲】一、“中庸之道”组织管理学内涵；1、“中庸”管理之道；中庸之道“中庸者，不偏不倚，无过不及，平常之理。”（礼记中庸）；“毋意、毋必，毋固，毋我。”（论语）“忠恕”；举例：孔子“以德报德”；2、“中庸”文化伦理观；“己所不欲，勿施于人”（论语）；“行有不得，反求诸己”（孟子）；举例说明：颜回“不迁怒，不贰过”；“敬天爱人”五敬“天地亲君师”；信仰“祖宗”、“家”文化；“仁义礼智信”恻隐之心、守信之心、知足之心、感恩之心、奉献之心； 举例：孙中山的“文化宣导”；3、 “中庸”兵法：慎战自保全胜“先敌不可胜，以待敌之可胜。”（孙子兵法）；治军原则“令之以文，齐之以武”（孙子兵法）；举例：“曾国藩练兵”成也文化，败也文化；“阴阳中和”太极理论；举例：毛泽东论持久战；4、“中庸”理想；儒学三纲“明明德、新民，止于至善。”“自立立人，自达达人。”；“亲亲而仁民，仁民而爱物。”；儒学八目“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”；不义而富且贵，于我如浮云。（孟子）以“义“统”利“，世界大同；5、“中庸”哲学；王阳明的“心外无理”与“致良知”；四句教：“无恶无善心之体，有善有恶心之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”；二、“多元化、差异化”包容职场关系；1、 职场关系哲学。“君子和而不同，小人同而不和”；“同而不和”反映中国社会“窝里斗”现象；“和而不同”是“多元化、差异化”和谐之道； “有教无类”、“因材施教”教育方针； “百花齐发”、“百家争鸣”文艺方针； “宗教自由”民族政策； “平等互利”外交政策；举例：孔子的72贤臣之子贡、颜回；2、职场关系伦理。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（孟子）；举例说明如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“部门”之间关系。三、“一分为三”处理职场关系；（三国职场风云孙权、曹操、刘备；）1、权衡价值观“责、权、利”；责任观（匹夫有责）：孔子“修身、齐家、治国、平天下。”；权力观（能上能下）：孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”；利益观（为己为人）：孔子“己所不欲，勿施于人”；举例：三国职场关系中的责任、权力、利益；2、选人用人标准“德、量、才”； 举例：三国的用人唯才、用人唯亲、用人唯贤； 3、留人方法“待遇、感情、事业”； 举例：三国的待遇留人、情感留人、事业留人；4、管理方法“人治、法治、德治”。“动之以情，晓之以理，约之以法。”举例：三国的情、理、法；情 理 法动之以情 晓之以理 约之以法佛家 儒家 法家人治 德治 法治“关系”文化 “道义”文化 “契约”文化“性本善” “无善无恶” “性本恶”用人唯亲 用人唯贤 用人唯才熟人社会 和谐社会 陌生社会家族文化 大同文化 二八文化祖宗文化 和谐文化 斗争文化孝道 王道 霸道四、“修己安人”超越职场关系；1、企业和人生的四层圆满境界；“吃饭为了活着，活着不是为了吃饭”；谋生、事业、哲学艺术、宗教；精神修炼“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（论语）2、职场情商管理；三国演义鲁肃；（处理人际关系）水浒传宋江；（管理情绪）西游记猪八戒；（了解自身情绪）红楼梦史湘云；史记刘邦；（识别他人情绪）建国大业邓小平；（自我激励）3、“内圣外王”职场修炼；影响力；硬实力（礼）权力、奖励、惩罚；软实力（仁）信息、专业、人品；领导力层次；以权压人、以功盖人、以情感人、以理服人、以义统人；4、职场关系中的性格优势。沁园春雪中的人物观点；汉高祖刘邦（水行人）；唐太宗李世民（土行人）；宋太祖赵匡胤（木行人）；元太祖成吉思汗（金行人）；明太祖朱元璋（火行人）；5、职场关系中的性格劣势。解