书评“差不多先生”文化启示.doc

“差不多先生”的文化启示“差不多”是我们的口头禅，潜移默化中就会脱口而出“差不多”，万事求大同，中庸之道，不肯为人先的“差不多就行”的惰性表现在工作和生活中比比皆是，并且是熟视无睹，毫无感觉，直到这次参加了装备公司组织的海尔生产现场管理、全面质量管理与OEC基础管理模式借鉴高级研修班的青岛考察学习活动，在聆听葛树荣老师的授课学习中，“差不多先生”的故事震撼了我的心灵，使自己去重新审视“差不多”现象。“差不多先生”1942年诞生在胡适笔下。他是懒人的代表，办事粗枝大叶,他的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的“脑子也不小”，但他的“思想却很不细密”，办事很“不认真”。让他买红糖，他买成了白糖；让他记账，“十”字写成了“千”字；要他请“人医”王医生，他却请来了“牛医”汪医生在他看来，“红糖”与“白糖”，“十”字与“千”字，“人医王医生”与“牛医汪医生”，都是差不多的，无碍大局。差不多先生临死前的格言：“凡事只要差不多就好，何必太认真呢？”。“差不多先生”只是文章塑造的一个形象，但其深刻的寓意告诫我们，“细节决定成败”，办事一定要精益求精，做事做到位不能马虎，不能用“差不多”来敷衍塞责，以主人翁的意识和尽职尽责的心态去热情工作，并持之以恒不断学习，否则，当人的理念是“差不多就行”时，实际的差异就是差许多，是会大大地误事害人的。这种“差不多先生”的所作所为，差不多都是“差之毫厘，谬以千里”，“千里之堤，溃于蚁穴”决非是危言耸听的；由量变带来的质变的“绳锯木断，滴水石穿”更能令人深思；做事得过且过，当一天和尚撞一天钟，大而化之的工作状态大有人在。如果你的工资钱数少了，你愿意差不多就行了吗？把你的名字写成同音别字，你认可差不多就行了吗？。讲课中葛老师列举的大量工作做到位的例子都是日本或德国等欧美经济发达的国家，而我们中国的代表人物则是胡适先生笔下的“差不多先生”，为什么中和日德两国的人在具体工作态度方面会有如此大的差异，仔细揣测和斟酌, 究其原因是“差不多”的心理在作怪。中国人确实不如德国人做事严谨和认真,不太讲究精确；不如日本人讲究细节精专，尽善尽美；在中国的语言文字处理表现上，比如汉语的时间词：一会儿，一下子，很快，一瞬间，一刹那，一眨眼等等，谁知道是多长多久呢？量杯、天平、时钟在德国家中厨房相当普遍，连洗衣服也需要称洗衣粉和衣服重量，在中国简直就是天方夜谭和不可思议的事。诚然“差不多”是一种中庸之道。生活中，吃饭差不多吃饱就行；走路差不多走快就行；房间差不多干净就行；相反有些事却不然，工业制造技术的特点是严谨到位，老师给我们举了一个很简单的例子：拧螺丝。中国工人的做法是拧紧了就行，以差不多的心态去工作，而德国的要求是拧多少圈，不能多也不能少。从中我们能感受到中德文化的差异，传统的糟粕文化形成的处世心态是我们工作上做事不到位的主要原因之一。在高、精技术领域的现代化工业中，图纸基本尺寸是毫米，公差精确到微米等，更能准确的表达其意，但是由于“差不多”的思想作怪，我们的产品质量投诉层出不穷；由于“差不多”的思想作崇，我们付出了昂贵的返工、返修和退货代价；由于“差不多”的思想观念，我们错失了提升企业自我的机会；由于“差不多”的思想充斥着我们的大脑，灾难来临时我们才恍然大悟；由于“差不多”的思想，我们老子的“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。目前企业正在倡导：敬畏制度，注重执行，“差不多”的思想将没有生存之地。我们在此呼唤员工的主人翁意识，做事情也好，管理也好，大到国家，小到个人都是如此，做事情都要处处求精，越精越好，绝不是“差不多”、“还可以”等模糊的概念，不能象“差不多先生”那样，将学到的东西停留在口头上,而应落实到实际工作中，