隐喻故事治疗的旅程.doc

隐喻故事治疗的旅程 李永强阅读理解有脉络和关键点就像人体生命系统有经络和穴道，隐喻故事的脉络和关键点是其治疗轴线和治疗因子，就作文而言治疗轴线即情结发展线，而治疗因子往往涵盖了文章的主题点，隐喻故事里的症结则是做文里的矛盾冲突点。因此，学会理解隐喻故事也就学会了文章阅读和做文章法，而故事又是为儿童青少年所喜闻乐见的。因此我的课程设计特别引入了隐喻互动辅导并以其为核心，带学员踏上妙趣横生的故事作文英雄之旅。 说到旅程，你会想到什么？告诉你吧，我是从沙漠里爬行出来的蛇呀，我的本领是能够找到生命的水，当蒲松龄牵着我的手在与沙漠中的小狐狸相遇之后，我就懂得了生命的意义呀。既然在这大千世界里有缘相逢，那就要彼此驯养，相互抚慰呀。小狐狸告诉我父亲是天空而母亲是大地。哦，苍天样自强不息的父亲虽年老体衰仍要为了家人的生活出去打工，让我想起海明威笔下的老渔夫，父亲一直在做狮子的梦，而这个未完成的梦想注定延续到我的身上；还有大地样忍辱负重也火山样爆发出冲天巨焰的母亲，那走错了方向的焰火别无选择地在我心中蕴蓄出生命的核能，随时准备喷涌而出。 魔法书上说，忍者是靠术进行战斗的，要使用术就必须会使用叫做查克拉的能量。它主要是由以下两种能量组成：一是从人体细胞中一个一个汲取的身体能量；二是经历众多修炼累计经验锻炼而成的精神能量。而我的查克拉来自与父母和天地万物的生命连接，特别是与那种靠父母或祖父母传承给我的“血继界限”的连接再以故事的方式结印发挥术的影响力。哦，只要有了机会就要展示我们的力量。寻声救苦的地藏王菩萨正在为心魔打开故事的门；于是呀艾瑞克森教会我青蛙变王子的魔法，于是呀我的灵魂成长为一棵生命树呀，生命树的叶子和流水的声音还传出浴火凤凰欢乐的颂歌那神圣的共鸣，能量的传递，锲而不舍地撞击着我们希望的钟。于是，教堂广场的鸽子扑拉拉飞向蓝天。 哦，在生命的底部，如呼吸般轻吟浅唱的故事呀呼唤我回到自己出发的地方。蓦然回首，我已穿越心灵的沙漠。小狐狸告诉我呀当我用故事消解人生的冰河，地狱就会变成天堂，而那里便是我的故乡。于是呀芸芸众生在我眼里都是玫瑰呀，或者含苞待放或者半开或者怒放呀，形形色色呀姿态万千哦奼紫嫣红，这就是我的童话王国呀 现实世界里人们渴望着彼此牵手，却也经常忽视了我们最大的资源，那就是能够创造一切也毁灭一切的时间呀，还有时间赋予我们的症状以及疗愈哦，这里是用故事编织的人间净土。是的，既然世界送我一座玫瑰花园，我的本分便是做一名尽职尽责的园丁呀。我愿意善待每一朵花，每一株草，每一粒沙，每一只小昆虫，愿意和高山瀑布，绿树飞鸟一脉相承，息息相通。我以潜在的个体意识吸纳万物，然后小心地释放自己，因为隐喻是顺应天意的奇迹发生过程我希望我的故事能把自然物组织起来，把天地之间的事物组织起来，创造一个世界这个世界如莲花般绽放，如月光般明亮，照见别人，也照见我自己一、故事怎样让孩子变得聪明起来 有一只小猪，名字叫小光。有一天早上，小光起了个特早，他穿上新的吊带裤，脖子上打了领结，手上摘了新鲜的花儿，小光将要穿越森林去约会，这可是小光与心爱的猪小妹第一次约会喔。 小光神情愉快的走着走着，忽然一个踉跄，小光眼前一片黑暗.等到小光凭着本能奋力爬上地面时，小光才知道自己刚才掉进一个大坑洞，等他用猪蹄奋力拨开黏在眼睛里的烂泥巴后，他才知道原来自己掉进粪坑啦！风吹过来，小光觉得自己好臭好臭，花不见了，光鲜的衣服又黏又重，心爱的猪小妹还在等着我，怎么办呢？ 掉进粪坑的小猪小光该怎么“整装”赴约呢？当我把这个故事讲给孩子们听时，我要他们把自己想象成猪小弟回忆自己曾经陷入的窘境，比如到别人家做客吃饭是弄脏了衣襟，或是在学校打扫卫生台水时把裤子弄湿了就像尿了一样怎样应付类似危机呢？我们想要怎样的结果呢？有怎样的资源可以利用呢？怎样令猪小妹不生气反而开心一笑呢？我们引导孩子结果导向和资源取向去解决问题，这样溶如隐喻互动辅导的作文课能不让孩子在快乐学习、享受学习中变得更聪明吗？ 你看，吕原同学认为猪小弟很诚实，而且讲信用，他不会因为遇到意想不到的麻烦而取消约会，即使不够体面也要前去赴约。马天元觉得猪小弟是个很灵活的人，“往往一面通道堵住的时候还会有另一面的出路”，猪小弟就是这样的随机应变。郭瀚清小朋友认为猪小弟最值得大家学习的地方是勇于面对困难，积极想办法克服困难，知难而进。二、故事在隐喻中达成互动 人们似乎对隐喻故事有着与生俱来的热情，自打懂事就缠着大人讲故事，然后聚精会神地聆听，似乎每个人的成长历程都有这样的体验。童话故事历久弥新的关键在于它深入人心的隐喻,童话利用想象的魔法,处理人类共通的弱点,“巫婆一定得死”之所以成了童话里颠扑不破的定律,有其重要的心理意义。而今天，我们要看穿故事，弄清楚故事的后面究竟隐藏些什么呢？ 先听一个故事：秋天到了，风也变得凉爽了，大树上纷纷扬扬地飘落下蝴蝶花，阳光女孩站在阳台上一如既往，看着蓝蓝的天绽开向日葵般的笑脸。阳光女孩把身体印在玻璃窗上，她的纤纤玉手捡拾着一缕缕一串串散落在各个角落的阳光碎片。 小瓢虫很胆怯地在草叶上爬行着，天冷了，他要找一个温暖的地方过冬呀，他胆怯，因为他弱小，然而他能飞，能飞好高好高，于是呀他看到阳光女孩的脸。哦，那里有那么多的阳光呀！于是呀小瓢虫就飞到了玻璃窗上，于是呀小瓢虫就亲吻着阳光女孩的脸。阳光女孩从小瓢虫的身上看到了自己的影子，那是弱小的受了伤害的心灵，因为呀小瓢虫在帮助小朋友家的农田除虫时，被淘气的小朋友不小心弄伤了翅膀呀！阳光女孩在把玫瑰花送给朋友时，也被玫瑰刺伤了手指呢她好痛呀于是呀阳光女孩很小心地把温暖送给小瓢虫。 严冬就要到来了，阳光女孩知道，小瓢虫是无法在玻璃窗上过冬的。于是呀阳光女孩就想带小瓢虫飞到温暖的南方，可是阳光女孩没有翅膀呀就在这时候呀不知从哪里飘来一架大大的纸飞机，阳光女孩喜出望外地坐在纸飞机上，然而她没忘背上自己的智慧背囊。小瓢虫兴高采烈地爬上纸飞机的翅膀，因为要到温暖的南方去了，于是呀小瓢虫唱起歌“阳光女孩就是幸运女孩呀”。可是阳光女孩却不这么想，因为呀一路上会有山高路险，风云变幻而这纸飞机是经不起风吹雨淋的呀！于是呀幸运的阳光女孩就打开她的智能背囊 哦，让自己成为魔法女孩，成为白天鹅，可是小瓢虫怎么办？于是呀小瓢虫就继续歌唱：我就成为小麻雀呀和白天鹅一起飞翔。可是要得到魔法需要付出代价呀，于是呀每当阳光女孩要变成白天鹅时，小瓢虫就会惊恐得成为疑惧之龙。小瓢虫的惊恐来自他的担心呀，他要保护阳光女孩不会有什么散失，可是呀就像孙悟空在保护唐僧时，也会吓坏唐僧而阳光女孩不忍念紧箍咒呀。于是呀阳光女孩会深情凝视那疑惧之龙，直到他变得温和尽管身上还有刺刺于是呀，阳光女孩口吐莲花一朵朵飘向疑惧之龙。 于是呀疑惧之龙身上的刺刺不见了，于是呀疑惧之龙就变成了小麻雀，幸运的阳光女孩念动真言魔法：你好，我好，世界好于是呀阳光女孩变成美丽的白天鹅！ 这是个“治疗性的隐喻故事”，女儿这几天不想上学了，因为要考试了，每天都要做卷子；因为做错了，就要到老师办公室重做呀。妈妈是个开明的妈妈，她同理到女儿的不满情绪，她知道要给孩子空间与掌控感。妈妈肯定女儿是个有上进心的女孩，只是，只是学校老师有老师的做法，妈妈和女儿共同面对着这个困惑，当无法改变时面对就是最好的选择。于是妈妈让女儿看了“一起飞翔”这幅图画，然后给女儿讲阳光女孩奇幻之旅的故事。 当阳光女孩要变成白天鹅时，小瓢虫因为惊恐而幻化出疑惧之龙，小瓢虫出于本能是要选择逃避呀；而阳光女孩却勇于面对惊恐与困厄，于是她没有念紧箍咒也没有发牢骚呀，而是深情凝视那个疑惧之龙。其实，只要勇于面对，疑惧之龙并不可怕呀，而变成美丽的天鹅也绝非不可能；阳光女孩有她的智慧背囊呀，而女儿有她参加开心妈妈夏令营的相册，那是双赢人生课堂的怀想。 于是呀妈妈手拿相册要女儿回顾，在野外拓展训练中的卓越表现，哦，女儿的脸上洋溢着自信的光彩。于是呀妈妈要女儿选择面对课业负担，老师已经这样安排了，自己决定做小飘虫还是做白天鹅。 女儿好感谢妈妈呀她亲了亲妈妈的脸，女儿说呀妈妈我爱你，你好漂亮呀！当妈妈收起图画和照片，女儿已经背上书包，女儿走在上学路上今天呀她有了新的梦想，那就是在飞向未来的漫漫行旅，成为震翮高飞的美丽天鹅呀！ 这事怎么发生？小瓢虫和阳光女孩故事里隐藏了什么玄机让不想去上学的女儿发生转变？一个治疗性的隐喻故事，有两个基本条件： 隐喻故事要与案主的世界成一种对称的同态体。案主世界里所拥有的元素和过程，都能在隐喻故事里找到相对应的脉络。隐喻故事里，先要做到的是同步同理案主的世界，同时，还要为案主找到一条可能的出路。我们来看看上面的隐喻故事与不想去上学的女儿的心灵世界的同态体对称性。 隐喻故事 小瓢虫很胆怯地在草叶上爬行着，天冷了，他要找一个温暖的地方过冬呀，他胆怯，因为他弱小 小瓢虫在帮助小朋友家的农田除虫时，被淘气的小朋友不小心弄伤了翅膀呀！于是呀阳光女孩很小心地把温暖送给小瓢虫 严冬就要到来了，阳光女孩知道，小瓢虫是无法在玻璃窗上过冬的 小瓢虫兴高采烈地爬上纸飞机的翅膀，因为要到温暖的南方去了而这纸飞机是经不起风吹雨淋的呀！于是呀幸运的阳光女孩就打开她的智能背囊 哦，让自己成为魔法女孩，成为白天鹅，可是小瓢虫怎么办？ 每当阳光女孩要变成白天鹅时，小瓢虫就会惊恐得成为疑惧之龙于是呀阳光女孩会深情凝视那疑惧之龙 于是呀疑惧之龙就变成了小麻雀于是呀阳光女孩变成美丽的白天鹅！ 案主世界 女儿这几天不想上学了，因为要考试了，每天都要做卷子； 因为做错了，就要到老师办公室重做呀 妈妈是个开明的妈妈，她肯定女儿是个有上进心的女孩只是学校老师有老师的做法，妈妈和女儿共同面对着这个困惑 当无法改变时面对就是最好的选择 因为躲在家里逃避课业负担不是办法，就像那纸飞机，这样的逃避不会长远 阳光女孩有她的智慧背囊呀，而女儿有她参加开心妈妈夏令营的相册 女儿回顾了在野外拓展训练中的卓越表现女儿的脸上洋溢着自信的光彩 于是呀女儿选择面对课业负担，决定做震翮高飞的美丽白天鹅 故事本身吸引了女儿的注意，原先因为逃避课业负担的愿望被同理而得以抚平；想要做“自由飞翔”的心情也在故事里被满足。或者说“故事绕过女儿的心理抗拒，直接与女儿的潜意识沟通”。于是女儿的抗拒消失于无形，一心听妈妈讲故事。表面上在听故事，而潜意识接收到的却是隐藏在故事背后的讯息。可见，故事本身就是一种沟通的管道。三、隐喻故事辅导的缘起 为什幺要讲故事？因为听了太多大道理所以听不进也不再听得惯大道理了；为什幺要讲故事？因为道理讲多了让人心烦。还不止如此，道理背后往往隐藏权力与控制欲，道理背后也有冠冕堂皇的欺骗。当你给别人讲道理时，恰好也忽视或低估了别人的道理。公说公有理，婆说婆有理，于是，家家有本难念的经。 于是我想到讲故事，于是我想拥有一个讲故事的花园，像鲁迅童年时那个充满幻想的百草园。记得很小的时候总是缠着大人讲故事，可爸爸只会讲撒谎的孩子，妈妈只会讲猴子捞月亮，当妈妈做奶奶了，孙子开始缠着奶奶讲故事，而奶奶只会给孙子讲龟兔赛跑。故事的贫乏就是智慧的贫乏，从古时候起，那些大智大勇的谋臣志士就是使用隐喻故事来讽谏帝王将相 隐喻是什么？在英文中,metaphor源自于希腊字metaphora,代表“传递”,将真实的事物以影射,模拟的方式传达出来。可以认为隐喻是一种文学的艺术,它以间接的方式来形容一些感觉,想法,或者是事件。因此，在隐喻学中，诗人和隐喻是天然的盟友，没有了隐喻，诗人的反复吟唱不能再称之为诗。会写诗往往也会写隐喻故事，因为诗是隐喻的歌，而故事是隐喻的散文。 隐喻，是一种古老的沟通工具。劳作一天的原始先民有围着营火说故事的传统，于是有了神话传说并发展出诗歌隐喻，正如前面所说，历史上的谋臣讽谏帝王将相和宗教领袖教化人民都要用到隐喻。而伊索寓言和越来越繁荣的民间童话故事都传承着隐喻的技巧，后来中国的禅宗公案更是把隐喻用的出神入化。 “见山是山,见山不是山,见山又是山”这是佛教禅宗里的一个隐喻,实际上，我们的生活中充满了隐喻,我们的语言里也经常运用着隐喻。比如一对形容词硬和软,当我们用这两个词去和两种声音,两种颜色或两种脸孔作出适当的配对时，就构成了隐喻。隐喻可以用来描述我们的感受，比如“我眼前所看到的是一片凄凉,寂寞的城市里,霓虹灯是孤独的”“落叶飘零随风而去,似乎早已准备好要去流浪。” 隐喻有时是一个简短的形容词，比如“我的心里有一片好黑好厚的乌云给罩住了,我的心在漆黑中感到好害怕与孤独!”寓言故事也是隐喻故事，比如“白忙一场的狼”“老牛的踏脚石”或“落井下石”等。最早使用隐喻心理治疗的大师是米尔顿艾瑞克森(Milton Erichson)，他说“治疗最重要的应该是要令人着迷”，因为隐喻可以促使人努力去提取潜意识里丰富的资源。曾罹患小儿麻痹症的艾瑞克森,一度全身瘫痪,有段时间身体甚至失去了知觉,只剩下听觉与视觉未受到病毒侵扰。长期孤独卧床的他,却也因此发展出绝佳的观察与沟通天赋。充满幽默感与赤子之心的Erikson,将讲故事的专长与催眠融入心里辅导中,发展出独树一格的治疗模式,藉由各种隐喻与个案沟通,同时透过启发性故事与潜意识对话,巧妙地引导当事人改变意识,充实正向的自我能量。 为什幺要讲故事？其实也是为了完成亲子教育专家屈开老师布置的一个作业，大约是一年前与屈老师探讨亲子沟通时，屈老师让我每天给孩子讲一个故事，因为整日忙于读书、教学和写作，也就把这事撂下了。直到我开始研究美国已故催眠大师艾瑞克森的隐喻故事治疗才热衷于童话精神分析，热衷于写故事跟讲故事。 在心里辅导领域，我最早接触的是认知行为疗法，屈老师课程也一再讲改变认知，改变行为，同时带来结果的改变。可我总觉得，道理上说通了，可是有时候一些情绪还是没能有效地得到处理。想起在幼儿时，大约六、七岁光景吧，我把猫抛到空中想摔死它，有人给我讲虐待猫有罪可并没能阻止得了我的行为，大人总讲不打人不骂人，可我会没来由地踢小朋友一脚，而我是公认的胆小怕事的孩子呀。那时我妈妈脾气暴戾，我不听话就打，我特别害怕她狮子般的怒吼，那时候对我而言大人就是道理，我会绝对服从。可也会做一些出人意料的事，因为被压抑的情绪没有得到释放，所以会殃及无辜。而且这样的未竟事件会一直带在身上，这样的未经很好处理的情绪能量还会伤害其他人。 隐喻是一种创发性的智能的连结,隐喻使辅导内容变得更加丰富有趣，因为隐喻是个案传达内在世界的一个管道，故事常常是引领个案通往“领悟”的通路。潜意识中有很多资源，等待我们去接近与使用,而接近潜意识以及提取潜意识资源的其中一个方法就是使用隐喻。隐喻之所以发生效用,在于这样的一个间接的沟通进入了人的潜意识的系统。用女诗人海南的话说诗歌隐喻是“把生命变成一种命运，把记忆变成一种有用的行为，把延续变成一种有意义的时间。” 隐喻故事是隐喻的一种,属于结构比较完整的隐喻,有与真实状况模拟的情节与角色,也有情节的发展。台湾隐喻治疗导师黄士钧先生指出，在助人工作的领域中,透过为个案量身订做的创作故事或述说已经存在而且适合个案状态的故事,常常可以让需要帮助的人在听故事的过程中被了解,被陪伴,甚至被帮到。助人工作者透过说故事,深深地,用心地表达对个案心境,处境上的了解,那是一种很高层次的同理与高品质的陪伴;有些时候,在故事里加入了一些empowerment（赋予能量或激励）或是reframing（重新架构）,个案有可能因而有了能量或者新的领悟,而从原本的困境中找到出路。 记得在我十几岁时的一天，我杀死了四条蛇，原因就是那天早晨我的妈妈被蛇咬了，非常胆小的我至今看见蛇就害怕的我竟真的杀死四条蛇。蛇是无辜的，你不踩它怎会咬你？可我抑制不住情绪的冲动，当理性遇到情绪时总是很难再理直气壮。于是我对认知行为疗法不太喜欢，于是我探究精神分析，又无法忍受它的繁琐和漫长，当我接触意象对话后觉得意象在诊断上会有非常大的帮助，然而在治疗上似乎还缺少力度，直到我发现台湾年轻的心理治疗师黄士钧先生的隐喻治疗才豁然开朗，觉得这个最早被艾瑞克森用于心理辅导的隐喻技术是适合我发展的治疗取向。所谓魔法，我觉得就是化腐朽为神奇的技巧，隐喻教育就是这样的魔法之一。 是的，理论是灰色的，而伸展实践的根须汲取深层水分的生命之树却是绿满枝头的。所以，我们活着并行动着，正如艾瑞克森所说，活在当下而导向未来。是的，症状是为推动人生使命而存在的，每个人都有他的独特资源，而症状是他最大的资源。隐喻表达就是资源取向和人际关系取向的，可以为我们的心灵疗愈提供持续和根本性的对策。 当人的脾气秉性通过隐喻以动植物或自然现象的方式呈现时即是所谓人法地，而大地之上的芸芸万物都在遵循天道规律在运行。原始治疗主张道法自然，而心智响应模式的读写诊疗之诗词意象或隐喻故事则让自然走入心灵，从而起到无为而疗愈的静心作用。从这个意义上说，所谓隐喻，亦即所谓大道自然。 通过这样的隐喻故事做心理治疗，其实与改变认知、改变行为、改变结果的认知行为疗法有异曲同工之妙甚至更具优势，它的治疗轴线是未来导向、资源取向和在案主价值原则下取用资源，它是强调创造性和发展性的。隐喻治疗主张把人的成长看成是大大小小的故事，是的，“每个人的背后都有好多好多可以和人分享，也希望被人听懂的故事”把人生看成是一段段故事的感觉真的很美妙。是的，隐喻是幸运女神的礼物，是生命意义花园里的玫瑰，保持在生活中写作，每天都可以聆听内心深处的故事呼唤，在写作中生活就能见到沙漠中的小狐狸和汲水的井。而且隐喻会激发隐喻，因为它打开了潜意识的门，为我们建立了与内在交流的信道。四、听故事怎样产生疗效 台湾余振民老师指出，为朋友说的隐喻故事可以说是朋友的生命经验之“同质异形体”。我们所编出的故事,表面上是另一个故事,但是在深一点的地方,同理著朋友生命经验,引导著他,启发著他,和生命经验互相触动著,产生新的力量。因此隐喻故事的形式不一定是童话的形式,也可以是我们自己的生命故事,我们曾经为自己的经验编出来的隐喻故事,或者是大自然的故事。只要是能碰触朋友生命经验的深层感受的故事,都可以是一个好的隐喻故事。 有这样一个漂亮女孩，身材呀皮肤呀都很好，只是呀她总是皱着眉头，她有什么不开心的事吗？我知道她在很小的时候，父亲就过世了，是不是因为她觉得自己的世界缺少些什么，不完整不完美，所以她才总是挑剔别人呢？她说自己是偏执狂，也因此得罪许多人，但她欲罢不能，无法改变自己的性格于是我想换个视角来看她，比如让她走进童话里，她有一只父亲临终前送给她的玻璃鞋，玻璃鞋是她的知心朋友，玻璃鞋在与王子跳舞时会故意踩王子的脚 隐喻故事的治疗因子有很多，所有心理治疗与咨询理论里头那些可以帮得到人的方法与概念都可以是治疗因子，我们经常用到的主要有三个治疗因子：重新架构（Reframing）、激励（Empowerment）、同理（Empathy）。特别是重新架构，Satir把重新架构分为两种：情境的重新架构（Context Reframing）和意义的重新架构（Meaning Reframing）。 情境的重新建构指的是：将原来的行为放在另一个情境中，而让这样的行为拥有存在的价值（找到这个行为存在的价值）。例如固执的女儿对爸爸来说很困扰，但如果想说女儿在面对想占她便宜的男人时能够坚持自己的做法，那这样的固执就变得有价值了。 意义的重新建构指的是：将行为保持在原有的情境中，但找寻到新的意义。例如爸爸对儿子咆哮，这样的行为可以被视为不适当，但也可以被理解成：爸爸从小也被这样对待，因此有这样的沟通能力的限制，他这样咆哮是希望孩子的生活可以有些好转。另一个意义的重新建构的例子是：给保母的费用很高，这是一个好大的负担，如果去问那给这么多钱有什么好处时，可能厘清出来的是：保母拿了那么多的钱，就不用再为了钱去多收（照顾）一个小孩，那么我的小孩就可以得到比较多的关心与照顾。 在这个我们提到的那个自认为偏执的女孩故事中我们就可以使用重新架构这个治疗因子。比如可以这样发问：“这样做可以得到什幺好处？”；“如果不这幺做，会失去什幺？”。例如：“偏执有什幺好处？”，可以找到的好处包括当这样与人吵架的时候，往往能维护自己虚假的尊严以及发泄心中的愤恨等等。再如这女孩认为自己偏执有什么好处？我们姑且不论她是否真的偏执，仅就她能对自己做出反省就说明她是有一定觉悟的，她是有意改变的。是的，觉悟是改变的开始，接下来的事情就是她要学习掌握重建自己生命的本领。 我们还可以这样带领个案去想从而给个案赋予能量并激励个案（Empowerment）：“如果你用长大以后的你，十年以后觉悟了的你来看现在的困境，十年以后问题解决了的你会说什幺？”（转换时空，用未来或过去的自己来看现在的自己。） 亲爱的读者朋友，上面我已经为你提供了这么几点线索，看看你能否编个故事，用隐喻的方式讲述我们这位漂亮女孩的生活剧本，好吗？下面是我的学员所作的创意构思： 余东起故事里的女孩生性嫉妒，爱攀比，自己没有马车就用猪车代替，在跳舞时踩了王子的脚后还指责王子舞技不好。当国王把这女孩抓来问审时，她又把责任推给了玻璃鞋。那玻璃鞋刚好和女孩有同样的脾气秉性，它无法容忍别人比自己的小主人好，而且它会行动起来为小主人出气。 王楠讲的玻璃鞋眼里的王子都是有缺陷的，而它自己也看不起自己。经魔法师出身的老国王手里水晶球的映照，看到自身的优点跟长处也看到别人的好，于是由内而外发生变化。 成雨博讲的那玻璃鞋似乎是小主人的随身参谋，它随时随地都能指出他人的不足，比如马车不如猪车好，因为那马会撂蹶子，小主人与王子跳舞时它也一一指出王子的缺点，于是就满足了小主人虚伪的自尊。 王菁故事里的玻璃鞋看自己一身不是，比如没有木鞋结实呀没有水晶鞋漂亮和坚硬呀等等，于是它通过看别人的缺点，挑别人的不是来掩饰自己的悲哀。当老国王为它指出玻璃鞋价格便宜，而且易擦洗、耐磨人们喜欢的时候，她才找到自己的一点自尊。 杨童森的故事就很有趣了。国王为选妃举办舞会，小主人猪姐不会跳舞，于是玻璃鞋就帮助小主人，不过它总是踩国王的脚。于是，尽管小主人猪姐漂亮也没能被国王选中，相反国王要捉拿她。国王还穿上猪姐的玻璃鞋与猪姐跳舞，玻璃鞋同样踩猪姐的脚。玻璃鞋声称它嫉妒国王的高贵，也嫉妒小主人的漂亮，所以才要踩他们的脚。猪姐感受到玻璃鞋的内心之痛也正是自己心中的苦楚，于是幡然醒悟，不再对别人挑肥拣瘦看不起了。 故事常常反映出此刻的自我样貌，阅读故事分析故事的朋友们，你们看见自己了吗？下面附上我写的故事，与各位朋友分享： 在一个王国里有一位穿着一只玻璃鞋的漂亮的女孩，可是呀周围的人们并不喜欢她，因为她虽然外貌很美，可是她的那张樱桃小口里会喷出灼人的火苗来。于是呀这女孩就没有什么朋友，可是呢她有一只与她非常贴心的玻璃鞋，寂寞无聊时有玻璃鞋陪着她，气愤烦恼时玻璃鞋也帮她发泄，而且那玻璃鞋总能看出周围人的不好，让漂亮女孩勉强可以维持一点自己的尊严。这女孩叫伯克，英文意思是书，当初她爸爸给她取这个名字的时候是希望她成为知识渊博的人，不过呢周围的人总是把她的名字倒着念叫她“刻薄”。 如果日子就这样过下去倒也相安无事，可是呀伯克的玻璃鞋朋友偏偏为她的小主人惹来祸患。这不么，伯克在与王子跳舞时那玻璃鞋每每都要踩王子的脚，王子疼得龇牙咧嘴，而伯克却埋怨王子的舞技不够娴熟。三个王子都被踩了脚都在舞会上丢了丑，于是呀他们就向老国王告了状。老国王下令捉拿伯克，可当卫兵把伯克抓来时伯克一口咬定自己没踩王子的脚，而是玻璃鞋踩的，于是呀老国王就开始在宫廷审问玻璃鞋，国王审鞋，这可是破天荒头一回呀。 老国王让玻璃鞋从实招来，玻璃鞋就哭了，它鼻涕一把泪一把地说呀伯克很小的时候爸爸就过世了，只给小女儿留下这一只玻璃鞋，另一只丢失了。伯克和玻璃鞋都成了孤苦伶仃的孩子，他们的世界不够完美，他们的心里有太多的不安，他们要保护自己，于是呀伯克嘴里喷火苗，而玻璃鞋也用攻击性的方式来掩饰自己的悲哀，他们表现出骄傲的样子来维护虚伪的自尊魔法师出身的老国王听了玻璃鞋的坦白心里有无限感慨，就举起手中的水晶球说：“孩子，看看水晶球，看看你自己的长处。” 哦，玻璃鞋看见了自己很耐心地陪伴小主人，在看到别人家的孩子坐上马车兴高采烈地郊游时，它想了个好主意让家里的三只小猪拉着车带伯克游玩，伯克好高兴还夸它聪明呢。老国王还让伯克和玻璃鞋透过水晶球看到别人的种种好，伯克和玻璃鞋的心里感受到了惭愧 后来呀每当伯克嘴里要喷火时，玻璃鞋就帮小主人降一降温，这样火苗就喷不出来了。做多了这样的助人工作，玻璃鞋就发生了变化，他的心越来越晶莹透亮，后来呀玻璃鞋竟变成了水晶鞋。 故事讲完了，让我们考虑一下它是怎样发挥治疗作用的。首先，女孩伯克的父亲对女儿是充满希望的，他给女儿取名“伯克”是英文单字“书”的谐音，表达了父亲对孩子成才的渴望。只是父亲过早地去世，小女儿顿感自己的世界变得不完整了，与同龄孩子相比，她的心灵因为父亲的离去而“缺失”了一角。失去父亲的疼痛与焦灼在她是无法忍受的，于是她对别人身上的好心生嫉恨，于是她与人开口说话时会喷出火来，这里的喷火隐喻了恶语相讥。父亲遗留的玻璃鞋同样象征了不完整，象征了缺失，因为鞋只有一只，另一只丢失了。于是玻璃鞋与伯克同病相怜，相濡以沫。这样的讲述以隐喻的方式再现了女孩生命故事的“同质异形体”，于是讲故事的人和听故事的人就慢慢建立起特定的“故事关系”,好的故事关系,隐喻著人际关系的希望。通过故事的讲述，讲故事的人就在高层次上同理和在高品质上陪伴了听故事的人，这样的同理是尊重,温暖,关怀,接纳和真诚欣赏的,这样的陪伴也是有趣好玩的,富于建设性的双向平等互动,是合作的而非竞争的关系,说与听故事的人合作克服问题,获得共同成长的经验。 伯克与王子跳舞是向外求发展以及寻找归属的表现，正如一个孩子长大了，她要肩负自己责任，溶入社会去实现自己的价值。然而，内心的不完整以及自认为生命有缺失的伯克无法容忍王子比她高贵，于是她会不自觉地踩王子的脚，同时她还要推脱自己的责任而声称王子的舞技不好。当老国王把伯克抓来问罪时，伯克又忙不迭地把责任推到玻璃鞋身上，而玻璃鞋也乐得承担。故事接下来的发展是要为当事人提供解决问题的可能性，于是魔法师出身的老国王洞悉到伯克和玻璃鞋的内心世界的缺憾，知道了伯克和玻璃鞋总是用挑剔眼光盯住别人短处的内在动力，于是让玻璃鞋透过水晶球看到自己的长处，还向伯克和玻璃鞋展示了别人的种种好。于是改变就悄悄发生了，于是每当伯克嘴里要喷火时，玻璃鞋就帮小主人降一降温，这样火苗就喷不出来了。做多了这样的助人工作，玻璃鞋也发生了变化，他的心越来越晶莹透亮，后来竟变成了水晶鞋。老国王审玻璃鞋这个故事是发人深思的，从这个故事里我们同样也可以照见生活中的自己和周围的其他人，故事告诉我们看到自己的长处，也看到别人的好，我们才能快乐地活着。于是讲故事的疗效就悄悄发生了，此所谓大道无形。五、有疗效的隐喻故事 台湾王理书老师指出，一个有疗效的故事，除了是可以有沟通效果的故事之外，还要符合以下三个主要条件： 结构上的对等：故事的结构要和案主困境的心理结构对等。这样的对等也许是明显也许是隐藏，我们同时和案主的意识与潜意识沟通。但对某些案主，或某些情境，太明显的东西会引起抗拒。 行得通的解答：故事中要有一个“通路”，像是提供一个解答。这样的解答也许很明显也许很幽微，即使案主的意识无法发现，案主的潜意识也会吸收。这个解答的形式，就是因个人所使用的治疗学派或倾向有关系了。而不同的案主，也会需要不同形式的解答。 彻底的故事：故事中包含许多层面，涵盖多层次的意识和潜意识认知。 这又是一个让人心痛的故事，讲故事的人已经42岁，22岁是参加工作对原单位不满意，刚好有人为她介绍外地的男朋友，于是没作太多考虑就与男朋友相处并调离了原单位。婚后发现这个成为自己丈夫的男友并不是适合自己的类型，于是矛盾冲突时有发生并逐步升级，32岁时二人办理离异手续，于是她过上独身生活。往日的经历如梦餍般牵绊着她我不知道怎样支持她，于是想讲故事来同理和陪伴她： 话说净坛使者猪悟能收留了三个没爹没妈的猪娃娃做了曾孙，这三个小家伙在天上玩了一阵子，因为思念家乡心切就向曾祖提出回到凡间去看看。八戒心想是该让孩子们出去闯荡闯荡了，于是他把三个锦囊交给黑猪老大并嘱咐只有在遭遇困境时才可以打开，然后八戒目送三个曾孙远去并在心里默默祝福他们平安归来。猪兄弟一行三人很快就回到家乡，不过他们家的房子已经成了废墟。三兄弟一核计，眼前的当务之急便是盖房子，因为这附近经常有大野狼出没，他们的爸爸妈妈就是被大野狼吃掉的。可是他们不会盖房子呀，于是黑猪老大打开曾祖的第一个智慧锦囊，按照上面教的方法他们很快把房子盖好了。黑猪老大在家做饭，花猪二哥就带白猪小弟去树林里捡柴禾。 花猪二哥拣够了柴禾却发现白猪小弟不见了，于是花猪二哥就放下柴禾去找小弟。花猪听见前面灌木丛里有动静就向那里走过去，果然发现小弟了，不过旁边却有一只背着柴禾的大野狼。花猪喊道：“小弟快跑，大野狼不是好东西！”可白猪小弟却说：“哥哥，这是个好狼，他吃兔子不吃猪，还帮我背柴禾呢。”花猪二哥见白猪小弟轻易上当心里很着急，他决定先稳住自己再慢慢想办法，于是花猪找到自己的柴禾背上，带着小弟和大野狼向家的方向走去。花猪边走边想，回到家里跟黑猪老大商量把这只大野狼干掉，可是大野狼发现了我们的住处，再找来其他野狼来攻击我们怎么办呀？想到这里，花猪二哥倒吸了一口凉气，他决定向另外一个方向走，好迷惑大野狼。不料大野狼识破了花猪的心思，因为他看到远处的炊烟了，心想：那一定是这三头蠢猪的家，哈哈，大野狼的口水都流出来了。 大野狼凶相毕露，他知道小猪的家了，不需要再伪装了，就把柴禾放在花猪身上，自己嬉皮笑脸地唱起歌来。白猪小弟看到了大野狼的真面目心里非常后悔就哭了。花猪二哥身上背了两捆柴禾压得他气喘吁吁，白猪小弟就求大野狼让二哥放下一捆柴禾。大野狼恶狠狠地说：“都背着，晚上我要烧炕烧水还要炖猪肉煳猪头呢。”听了这个奸诈狡猾、懒惰贪婪的大野狼的嚎叫，花猪气得牙齿咬得咔咔响，胡须也根根倒竖起来，白猪小弟哭得更伤心了。 再说黑猪老大在家里已经把饭做好了，他看见两个弟弟背着柴禾往家的方向走来，不过后面还跟着一匹趾高气扬的大野狼。怎么办？黑猪老大一着急竟把曾祖的智慧锦囊给忘了。眼看着弟弟走到家门口了，黑猪急中生智，一边面带微笑地跟大野狼打招呼“好野狼呀欢迎你来我家做客”，一边接过弟弟身上的柴禾往大野狼身上一扔说：“弟弟快进屋！”就在大野狼被柴禾挡住的当口，三兄弟闪电般跑进屋里，并把门反锁上。大野狼被锁在外面气得的哇哇大叫：“气死我啦！”大野狼吃不到猪兄弟就守在门外，心想用不了多久我的兄弟姐妹就会来找我，人多力量大，到时候看你们这几头蠢猪还怎么躲。三头小猪也在屋里琢摸着总这么躲着也不是办法呀，不被饿死也会渴死呀这时黑猪老大想起曾祖的智慧锦囊来，于是他打开第二个锦囊，上面写着：赶紧出去，不然等到狼群来了就彻底完蛋了。于是，三头小猪打开门闩冲了出去，却被大野狼张开血盆大口接二连三地活吞下去了。 三头小猪在大野狼肚子里好难受呀，气都喘不过来。小白猪捶胸顿足地后悔不该上大野狼的当，花猪二哥也气得脸色铁青，怒目圆睁，黑猪老大感到没能照顾好两个小弟心里非常悲伤，泪水止不住地流呀。这时，黑猪老大想起慈祥的曾祖，也想起曾祖的智慧锦囊，他急忙拿出最后一个锦囊打开：白猪小弟年幼无知易受骗但家人都是爱你的；花猪二哥生闷气有害身体你就对大野狼拳打脚踢吧；黑猪老大莫悲伤因为快乐才是八戒子孙的真性情呀；三兄弟齐声念动我净坛使者的真言音咒“我们快乐哦！” 黑猪老大赶紧把这最后一个锦囊的内容读给了弟弟听，于是呀小猪三兄弟齐心协力地高声喊道“我们快乐哦！”他们就这样喊着，喊叫声产生一股巨大的能量震破了大野狼的肚皮。三只小猪从大野狼的肚子里出来，手拉手快快乐乐地返回了天宫。 现在让我们分析一下这个隐喻故事，故事里的白猪小弟单纯可爱，是当事人20几岁的“同质异型体”，因为单纯可爱，因为把世界看得那么美好，白猪小弟轻而易举地上了大野狼的当。而当花猪二哥让白猪小弟逃离大野狼时，白猪小弟仍然执迷不悟，以至于当大野狼发现三只小猪的家后凶相毕露。花猪二哥恨得牙齿咬得咯咯响，可他们打不过大野狼呀，这个花猪二哥同理了30几岁的婚后案主。而大野狼隐喻了悔恨、愤怒、悲伤等灼人心痛的消极情绪，由此可见， 故事的结构和案主困境的心理结构是对等的。 当三只小猪被困在房子里的时候，虽然暂时没有危险，不过总圈在房子里不被饿死也会被渴死呀。这座房子可以看成是小猪为了不让自己受到伤害而把自己悔恨、愤怒、悲伤的情绪包裹在看似平静的外壳下，既阻隔了伤害也阻隔了自我救赎。于是小猪才要冒险从房子里冲出，他们勇于面对困境和挑战危机的精神是令人钦佩的，故事讲到这里就为问题解决提供了可能性。 当三只小猪被大野狼吞下肚子后是他们情绪危机的高潮，他们或者困死在大野狼肚子里，或者积极行动创造转机。故事对案主困境提供的行得通的解答是三只小猪有曾祖的智慧锦囊，他们用爱的力量相互安抚，悔过、痛过、悲伤过之后，擦干眼泪齐心协力唱颂净坛使者心咒“我们快乐哦”，最终才战胜了大野狼。战胜了大野狼也就是战胜了悔恨、愤怒、悲伤等灼人心痛的消极情绪，从而使深陷情绪障碍的人走出心灵的地狱。是的，战胜大野狼需要智慧，这是我们从这个故事里得到的最大收获。曾祖的智慧锦囊是彻底的故事，故事中包含案主20岁、30岁、40岁等不同年龄阶段的困境层面，涵盖了多层次的意识和潜意识认知，让案主受到启发，做事情光有勇气是不够的，还需要智慧；遇到困境一味地悔恨和悲伤也是无济于事的；任何时候不可以小视自己，要积极行动起来，面对困难，运用智慧战胜困难。六、故事在什么地方发生疗效 有时候，故事说给一个人听；而有很多时候，故事说给一群人听。在什么时候，谁来听故事，故事会如何对人产生影响呢？听完故事又会发生什么事？我们来听个故事试试看： 从前，在某个村庄里住着一位孤苦伶仃的大头太郎叔叔。一天，大头太郎叔叔发现一只乌鸦被猎人设下的绳套给套住了，他连忙走过去解开绳套，放出了乌鸦。大头太郎叔叔很高兴，因为孤苦伶仃的他终于可以有个伴儿了，然而出乎意料的是，那只乌鸦抖抖翅膀飞走了。大头太郎叔叔感到很失望 过了些日子，一位素不相识的年轻而美丽少女来到大头太郎叔叔家中，少女说了一句让大头太郎喜出望外的话：“我们结婚吧。”大头太郎兴奋得说不出话来，只是望着眼前仿佛从天而降的如花似玉美少女傻呵呵地咧嘴笑着。是的，他早就期盼有这么一位年轻美丽的新娘，如今这新娘自己送上门来，大头太郎叔叔真的就如同是在梦中一般，他不敢相信眼前的现实是真的。过了不久，少女真的嫁给了大头太郎，尽管大头太郎叔叔满心欢喜，可也发生了让他感到蹊跷的事情 结婚后，新娘子每天都要关起房门，躲在黑暗的角落里不知在做什么，她还让大头太郎叔叔答应她“绝对不能向屋子里面偷看”。而每当新娘子躲在房间里时，大头太郎叔叔都会听见新娘房里传出“嗳！呀！”的声音。大头太郎叔叔很担心，这位美丽的妙龄女郎是不是讨厌我呢？有一天，大头太郎叔叔喝醉了酒，糊里糊涂就把新娘的房间当成了厕所。他跌跌撞撞把门打开却大吃一惊，酒也吓醒了。原来呀，那屋子角落里有一只很丑陋的头顶光秃秃的乌鸦突然，那乌鸦拎起水桶浇了大头太郎一身凉水。大头太郎哇哇叫着心想，这一定是传说中的尖嘴秃顶怪物，我媳妇一定是被它吃掉了。 “你答应我不准向屋子里偷看，为什么你还要这样做呢？”头顶光秃秃的乌鸦气愤地对大头太郎叔叔说完，就失望地飞走了。大头太郎明白过来了，这秃顶乌鸦就是他前些日子从猎人绳套里救下的那只乌鸦，她是乔装打扮前来报恩的大头太郎叔叔发现屋子角落里有一束十分漂亮的假发，那是乌鸦用自己的羽毛做成的。大头太郎叔叔手拿假发信誓旦旦地说：“不管历经千难万险，我一定要找到这只乌鸦。” 那么，乌鸦飞到哪里去了？她还思念大头太郎叔叔吗？乌鸦今后的生活是怎样的？感觉一下，听完这个故事，您的内在发生了什么事？这故事曾经说给不同的人听，但都在这个故事上有了很深的领悟。故事怎么会对拥有不同困扰的人产生疗效呢？是的，听一个同样的故事，每个人都会有不同的感受和想法，因为大家把故事联想连结到不同的与自己有关的事情上。因为隐喻故事可以说得那么模糊，所以听故事的人可以那么清晰的去把自己所经历的所挣扎的那些生命经验或生命困境放进故事里听完这个乌鸦报恩的故事，让你想到了什么？这没有对与错的答案，却可以有自己的故事在里面。 刘冬祺的故事讲乌鸦飞向大雪山向冰雪公主讨得一颗透明的“记忆宝珠”，尽管乌鸦心已冷，每天晚上仍然可以躲在巢穴里重温与大头太郎在一起时的幸福时光。不过总是单纯地活在过去里未免太可怜，而乌鸦是行动派，她接纳了自己丑陋的一面，大胆追求幸福爱情。只是在与大头太郎复婚后的日子过得清贫，以至后来家里揭不开锅，乌鸦不得不再去拜求冰雪公主谋求解困之道。而冰雪公主赐予大头太郎和乌鸦夫妇生养女儿，并扬言只要他们生养女儿就能过上幸福生活。小作者家里是两姐妹，爸妈盼望能有儿子，难免对女儿失望，于是故事里投射了小作者真实的内心独白，女儿当自尊自强，活出精彩人生。 王菁笔下的乌鸦在飞回巢穴以后因思念大头太郎心切，就悄悄来到大头太郎家并在烟囱上筑巢，日夜守候着自己心爱的人。大头太郎发现了这个秘密，向乌鸦表白自己并不嫌弃乌鸦的丑陋，让乌鸦重塑自尊自信，有情人再成眷属，真实地活在彼此的生命世界里而无须伪装，自自然然，从从容容地共享人生。 王楠是个胆子比较小的女孩，她有个严厉的妈妈和慈祥的爸爸。也许生活中经历比较多的是，妈妈严厉的管教和爸爸宽容理解的情怀吧，王楠故事里的大头太郎在寻找乌鸦路上会遭遇不测，而又总能逢凶化吉，遇难呈祥，因为有贵人相助。幸运的是，大头太郎叔叔在草原寻到一颗水晶球，他可以透过水晶球看到曾经与乌鸦姑娘在一起的甜蜜生活，于是大头太郎戴着乌鸦姑娘留下的假发，玩赏着水晶球过日子，再也不寻找那只乌鸦了。故事有些跑题，变成以写大头太郎为主了，而故事结局大头太郎过着一种逃避现实的生活，或许是小作者胆小懦弱的表露吧。请王楠同学读一读刘冬祺和王菁续写的故事，从中汲取积极进取的生命能量，把眼光放在光明面，敞开心扉，才会让阳光照射进来呀。 余东起是个男孩，写的故事有点惊心动魄。乌鸦飞回森林，她的兄弟姐妹因为嫉妒她与大头太郎过上幸福生活而排挤她，孑然一身的乌鸦姑娘总是被其他动物欺负。更险恶的情境是乌鸦姑娘误入邪恶女巫的洞穴，邪恶女巫施魔法让乌鸦姑娘变成美少女同时却失去记忆功能，邪恶女巫还下指令让乌鸦姑娘去刺杀大头太郎，因为这邪恶女巫曾经被负心的情郎抛弃，她恨透了世上那些陷入情爱之中的男人。邪恶女巫怕光，终日住在自己的黑暗城堡，是嫉妒阴影的象征。哦，原来世界上的许多仇恨都是因爱而生的呀，人们知善恶美丑，然后因了这样的分别心而起爱恨情仇之念，这就是亚当夏娃偷吃智慧树上的果子的结果，是人类的原罪。我们关心故事的结局，而余东起并没写清楚，只是交待乌鸦姑娘和大头太郎被高人解救，文章草草结束，让人遗憾。 杨童森是个顽皮的小男孩，他的故事当然也比较诙谐。他主要写大头太郎寻找乌鸦姑娘路上的历险，先是在夜里把墓地当教堂，当他听到乌鸦叫时就找到了乌鸦姑娘，于是把那束假发戴在乌鸦头上，而乌鸦也马上恢复人形。只是乌鸦的秘密被大头太郎所洞悉，令乌鸦羞愧得无地自容，于是她再次飞走并被她的主人关入洞中的笼子。乌鸦姑娘的主人是个女巫，她无法容忍乌鸦姑娘为了报恩而去与大头太郎结婚，因此把乌鸦姑娘关入笼子作为惩罚。大头太郎为了拯救乌鸦姑娘闭眼跳入悬崖下的河流却歪打正着地把怪兽砸昏，然后接受小精灵赠予的能够发光的魔水化掉女巫的魔法，救出乌鸦姑娘。故事的主题是“这世上最柔软的是水，最有力量的还是水”，是的，滴水可以穿石；是的，大道若水，自在流动，生生不息。 张然塑造的大头太郎为找到乌鸦姑娘勇于同恶兽搏斗，在沙漠中死里逃生，在小精灵的帮助下寻到乌鸦姑娘，然而乌鸦姑娘已经完全不记得大头太郎了。是的，遗忘是一种很高明的防御机制。小精灵提醒大头太郎要让乌鸦姑娘重新记起他需要付出非同寻常的代价，因为乌鸦姑娘无法容忍别人知道她的身份是乌鸦这个事实，所以不会再嫁给大头太郎，而只会每日痛苦地以泪洗面，除非她遇到另外的不知道她秘密身份的优秀男子并嫁给他才会免去痛苦的折磨。大头太郎知道乌鸦姑娘不会嫁给其他人的，他也不忍看到乌鸦姑娘痛不欲生地活着，于是决定放弃唤醒乌鸦姑娘的想法。于是，大头太郎重新过上没有遇到乌鸦少女之前的生活，不同的是他的心里多了一份美好的回忆；乌鸦姑娘和同伴们快乐地生活在一起，却缺少了一段幸福的记忆。张然的故事告诉我们，有时放弃反而意味着得到；而活在面具背后自欺欺人的乌鸦姑娘只有在选择遗忘非分之想才会真正地拥有快乐的生活。 贾象越故事里的大头太郎在乌鸦姑娘离开他之后先是沮丧沉沦，然后在天鹅少女激励下振作精神，踏上艰难的寻访乌鸦少女之路。而此时的乌鸦姑娘已把其貌不扬的大头太郎忘到脑后，在恼羞成怒地离开大头太郎时，乌鸦姑娘就这样安慰自己：“我从没爱过大头太郎，只是为了报恩才嫁给他。”智慧明理的天鹅少女洞悉到乌鸦姑娘的心思，就劝阻大头太郎别再自讨苦吃，自作多情地单相思多么可怜呀。大头太郎不相信乌鸦姑娘会那样绝情，继续跋山涉水寻找他心爱的人，并且还要忍受七月下大雪，八月火山爆发的苦难历程天鹅少女被感动得滴下眼泪，这滴泪水刚好落在乌鸦姑娘的心里。于是乌鸦姑娘心痛无比并且感受到大头太郎遭遇了危险，乌鸦姑娘这才发现她的内心深处还在爱着大头太郎，此时她不再以自己是乌鸦为耻，而是奋不顾身地奔赴险境救助大头太郎。经过这一番惊心动魄的历险，浑身漆黑的乌鸦姑娘竟然变成了一只美丽的白天鹅，从此，她和大头太郎叔叔快快乐乐地生活在一起。 对故事分析到这里，我们拥有了两种眼光，用来穿透故事，进入故事的背后。一是同态体的眼光，看出故事背后象征的世界，象征的元素以及象征的过程。即隐喻故事与案主世界里结构的“同质异型”关系。二是故事原型的眼光，看出整个故事结构的更基本结构。七、寻找一个有疗效的隐喻故事 说故事可以将自我呈现出来，进而更发挥自我。说故事可以找到自己的不同，认识自己的不同，接受自己的不同与独特。你的人生可以是一个故事，故事里角色众多，情节也是曲折复杂。通过说自己生命的过程，你的生命经验成了创作故事的材料，你是自己生命的创作者，你的生命也是你自己的艺术品。藉由说自己的故事，你的生命不断被重塑，你是自己生命的艺术家；透过说故事，赋予自己生命无限美感进而创造美好。 花猫妹妹的眼泪 在一次心理演剧的实践活动里，有位女性主角满脸懊悔地默默流泪，深深的内疚源于母亲因患顽疾而临终之前没有向母亲告知病情，隐瞒母亲病情是因为母亲生前偏爱主角兄长，主角不想母亲在遗嘱里体现这种偏爱。母亲就这样不明不白离开人世，主角因此陷入自责与内疚的深渊 导演循循善诱地辅助主角与母亲扮演者做深入沟通，彼此达成谅解，充分醒悟无怨无悔的