综合素质第5单元-阅读与写作.doc

综合素质第5单元-阅读与写作一、命题特点：（一）写作题命题特点： 1、给定材料，根据材料自由发挥。题目和立意自定。 2、以议论文为主。 3、要求1000字以上。 4、教育题材居多，与同学日常生活联系密切。（二）阅读题命题特点： 1、两个问题，一个4分，一个10分。一个问题考查对语境中词语的理解，一个问题考查综合概括能力。个别有两个平均7分的。 2、材料具有教育意义，以名家作品为主，大多传递一种价值观。例如2012年、2013年考题。分别传递信用、科学精神、金钱与善意等价值观。 3、近年有结合教育心理学知识的倾向。例如，2013年下，类似心理学知觉特点；2014年上，接近心理学中创新思维部分。二、复习建议：（一）写作：1、看清题目要求，了解题型。2、写作部分以考查能力为主，短期突击效果有限。预测题目对考试意义不大。本题对同学来说，难度在于短时间内高质量完成作文。考试总计120分钟，同学要在50分钟左右完成1000字以上的论文有一定的挑战性。3、复习时，可以真题为样题尝试在50分钟之内完成作文。单独多练几篇。或者在做模拟试卷的时候，完成作文。关键在于又快又好。4、作文是给材料作文，所以文章立意很关键。善于从独特、新颖角度分析材料，可能会受到意外的惊喜。因为是给材料，事先准备素材和范文也就失去了作用。因此，作文质量只能看个人素质。关于写作技巧，内容很多。恕不一一赘述。各个辅导教材所谓写作技巧很难取得预期效果。（二）阅读：1、阅读题主要以考查学生理解能力、分析和概括能力为主。2、考试时，看清题目要求，只要基础不错，应该不会有太大的难度，因为同学毕竟是经历过高考的人。如果重新锻炼阅读能力，恐怕短时间内很难见成效。3、建议平时多看一些需要记忆的内容。考前做模拟题时，可以加上阅读题。三、真题汇编：（一）阅读题： 1.材料：（2012年上） 朋友与信 梁漱溟 朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就要彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间，夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。 朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是言而有信的意思，就是要有信用。这种讲法固不错；但照我的经验，我觉得与朋友往还，另有很重要的一点；这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意思，而是说朋友之间要信得及，信得过。所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，知道他到家。朋友之间，要紧的是相知；相知者，彼此都了解之谓也。片面的关系也不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多么远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不敢背离；此方可谓之为信。 问题： （1）朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分） （2）作者认为，什么样的朋友才可谓之为信？（10分） 2.材料：（2012年下） （1）看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的队伍，我感到十分高兴。我可以唱一首赞美诗，来颂扬有应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己一生中，你们将更加把它们推向前进。我之所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起了一个娶了不称心妻子的小伙子。当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我不得不扯谎了。” （2）我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他是否不如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不是如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮印第安人玩，这是值得深思的。 （3）这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适，为什么带给我们的幸福是那样少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。 （4）在战争时期，应用科学给了人们互相毒害和相互残杀的手段。在和平时期，应用科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们那一点点可怜的收入。 （5）你们会以为在你们面前的老头子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非是向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学是不够的。关心人的本身，始终应该成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福人类，而不致成为祸害。 （6）在你们埋头于图表和方程时，不要忘记这一点。 问题： （1）文章第二自然段，作者提到“不很开化的印第安人”，有何用意？（4分） （2）概括“在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点”中加点词“这一点”的内容，并联系社会现实，谈谈你的思考。（10分） 3.材料：（2013年上） 著名的汽车大王福特并不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，佐治亚州的马沙.贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘记了这件事。没想到一年之后，贝蒂女士又上门了。交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋花生种子，这就是一年的收获。福特什么也没说，立即拿出600万美元交给了贝蒂。我赞赏福特的顽固，他的顽固中有一种对受施者的老辣调教。福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜藏着的苦与智；我更欣赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们播撒下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。彼此的信任，为“慷慨”培植了一个堪慰心怀的伟大理由。我们时常赞美慷慨无私的援助，尤其在意捐助数额的大小，以为一个数目所昭示的正是与这个数目等值等量的一颗爱心。我们很少见到捐助者与受助者相得益彰的完美辉映，更何谈双方心灵的深切契合？其实，善意是不能标价的，恩惠也不必承载过多的酬酢。懂得了善的真谛，受助者与捐助者通过对一袋花生种子的精妙阐述和透辟理解，灵魂获得了神圣的提升。 问题： （1）文中论述的中心是什么？请简要概括。（4分） （2）结合文章，对句子中的加点词语“精妙阐释”和“透辟理解”做简要分析。（10分） 4.材料：（2013年下） 比如园里那一颗古松，无论是你，是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到各自所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有很多重要的异点。这是什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。 假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这颗古松，我们三人同时都知觉到这一颗时，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉的只是一棵树做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一颗叶为针状，国为球状，四季常青的显花植物。我们的朋友-画家-什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一颗苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于驾屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归类到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。 从此可知这颗古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是个人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几份主观的成分。 问题： （1）作者为什么说园里“这颗古松并不是一件固定的东西？”7分 （2）另举一例，谈谈你对文中画线句“极客观的东西都有几分主观的成分”的理解。7分 5.材料：（2014年上） 熟练与陌生 艺术要反对的，虚伪之后，是熟练。有熟练的技术，哪有熟练的技术？ 熟练（或娴熟）的语言，于公文或汇报可受赞扬，于文学却是末路。熟练中，再难有语言的创造，多半是语言的消费了。罗兰.巴特说过：文学是语言的探险。那就是说，文学是要向着陌生之域开路。陌生之域，并不单指陌生的空间，主要是说心魂中不曾敞开的所在。陌生之域怎么可能轻车熟路呢？倘是探险，模仿，反映和表现一类的意图就退到不大重要的地位，而发现其主旨。米兰昆德拉说：没有发现的文学就不是好的文学。发现，是语言的创造之源，即便幼稚，也不失文学本色。在人的灵魂却为人所未察的地方，在人的处境却为人所忽略的时候，当熟练的生活透露出陌生的消息，文学才得其使命。熟练的写作，可以制造不坏的东西，单不会有很好的文学。 熟练的写作表明思想的僵滞和感受力的麻木，而迷恋或自赏着熟练语言的大批繁殖，那当然不是先锋，但也不就是传统。 如果传统就是先前已有的思想、语言以及文体、文风、章法、句式、情趣那其实就不必再要新的作家，只要新的印刷和新的说书艺人就够。但传统，却是指先前已有的一些事物，看来关键在于：我们要继承什么以及继承二字是什么意思？传统必与继承相关，否则是废话。可是，继承的尺度一向灵活因而含混，激进派的尺标往左推说你是墨守陈规，保守派的尺标往右拉看你是丢弃传统。含混的原因大约在于，继承是既包含了永恒不变之位置又包含了千变万化之前途的。然而一切事物都要变，可有哪样东西是永恒不变的和需要永恒不变的吗？若没有，传统（尤其是几千年的传统）究竟在指示什么？或者说变迁就好，继承又是在强调什么？永恒不变的东西是有的，那就是陌生之域，陌生的围困是人的永恒处境，不必担心它的消灭。然而，这似乎又像日月山川一样是不可能丢弃的，强调继承真是多余。但是，面对陌生，自古就有不同的态度：走去探险，和逃回到熟练。所以我想，传统强调的就是前一种态度-对陌生的惊奇、盼念、甚至是尊敬和爱慕，唯这一种态度需要永恒不变地继承。这一种态度之下的路途，当然是变化莫测无边无际，因而好的文学，其实每一步都在继承传统，每一步也都不在熟练中滞留因为成为探险的先锋。传统是其不变的神领，先锋是其万变之前途中的探问。 摘自史铁生熟练和陌生 问题： （1）文章标题“熟练和陌生”中熟练和陌生的含义各是什么？（4分） （2）结合文段，谈谈你对画线句子“好的文学，其实每一步都在继承传统”的理解。（10分）（二）写作题： 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 古诗“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对童年放学后那欢快之声的深深怀念。今天，校园的哪一种声音最让你浑难忘呢？是下课的铃声，窗外的鸟鸣，还是老师娓娓的讲课、同学朗朗的读书声？或者是 请以“最难忘，校园的那一种声音”为题，写一篇不少于1000字的文章，立意自定。（2012年上） 2.阅读下面的材料，根据要求写作。戴维是英国皇家学院的爵士，在科学上做出过重大贡献。有人要戴维列举自己对科学的贡献时，戴维说“最大的贡献是发现法拉第”。法拉第原是一名书籍装订工，没有上过大学，戴维发现了他的才能，让他做了自己的助手。法拉第后来成了著名的物理学家、化学家。 请根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇论述文。 要求：用规范的现代汉语写作。不要脱离材料内容或含义；题目自拟，立意自定；观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅；不少于1000字。（2012年下） 3.阅读下面的材料，根据要求写作。 总统当选不久，记者采访他的母亲，有哈里这样的儿子，你一定十分自豪。母亲赞同地说：是这样的，我还有一个儿子，也同样让我自豪，他现在正在地里挖土豆。 请联系实际，写一篇论述文。要求：观点明确，分析具体，条理清楚，题目自拟，立意自定。字数不少于1000字。（2013年上） 4.阅读下面的材料，根据要求写作。 “学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望，也是他师范教育实践的指导思想。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力，所以学高太重要了。”也有