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遂宁市安居育才中学校高2013级第四期入学考试语 文 试 题满分150分 考试时间150分钟第卷(选择题,共30分) 一、基础知识积累(15分,共5小题,每题3分) 1下列各组词语中,加点字注音正确无误的一项是 A莞尔(wn) 熟稔rn 虎兕出柙(xi) 疾风劲草(jng)B盘桓(yun) 旧醅(pi) 贫而无谄(chn) 酩酊大醉(mng)C缧绁(xi) 蓬蒿(go) 苦心孤诣(y) 博闻强记(qing)D脖颈(gng) 鹰隼(sn) 斐然成章(fi) 改弦更张(xun)2. 下列各句中,加点成语使用恰当的一句是 A“书山有路勤为径”,在知识爆炸的今天,我们更要努力攀登书山,而不能高山仰止。B每和他出去吃饭,他总抢着埋单,不让我掏钱,一点都不吝啬,真是一位大方之家。C在创业峰会上,创新工场创始人李开复告诫年轻人,想创业成功,勿期望一蹴而就。D楼舍造型优美古雅,布局规整有序,内部装修豪华讲究,让人如入宾馆、如坐春风。3下列各项中,没有语病的一项是 A美国务卿希拉里开始为期三天的访华行程,中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话,推动中美关系稳定向前发展。B随着电影业大踏步迈入数字化及3D影院时代,3D影片深受观众所喜爱,然而日本的一些电子公司却警告观众,观看3D电影有害健康。C17日在搭乘野战列车时,金正日突发重症急性心肌梗塞,引发心脏休克。虽然有关部门采取了紧急治疗,但金正日还是因医治无效去世。D大量事实说明,文化在综合国力竞争中的地位越来越重要,谁占据了文化发展的制高点,谁就能在激烈的国际竞争中更好地掌握主动权。4请选出下列语项中对孔子论述的理解不正确的一项 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”A孔子在本段中论述的是国家生存和发展问题,他认为粮食充足、军备充足、百姓信任是国家良好发展的三个重要因素。B孔子认为,民信第一重要,其次是民食,再其次是足兵,取得百姓的信任比生命更重要。C孔子认为,如果有一人,人民对社会、对政权都已经失去基本的信任,那才是一个民族、一个国家真正的可悲。D“足食,足兵”是物质方面的要求,“信”是精神方面的要求,从这三者的取舍中可以看出孔子不重视物质生产,而重视精神文明建设。5下列各项中,对作品故事情节的叙述正确的一项是 A高老头临死前觉悟到自己犯了一个天大的错误,他说:“唉,倘若我有钱,倘若我留着家私,没有把财产给她们,她们就会来,会用她们的亲吻来舔我的脸!”拉斯蒂涅在埋葬了高老头后,朗声说:“做父亲的应该永远有钱,应该拉紧儿女的缰绳,像对付狡猾的马一样。”B探春组织过诗社,“直以东山之雅会,让余脂粉”;她协管荣国府,兴利除弊,“精细处不让凤姐”;王夫人受冤屈时,是她站出来代为洗雪;王善保家的肆虐行恶抄检大观园时,又是她回击一记响亮的耳光。C拉斯蒂涅是个来巴黎上大学的穷学生,当他向鲍塞昂夫人介绍自己是雷斯多伯爵的表弟的时候,鲍塞昂夫人的大门马上打开了;但当他提到高老头的时候,鲍塞昂夫人觉得有损贵族的身份,马上大门又关上了。D红楼梦第六回“刘姥姥一进荣国府”中,刘姥姥有这么一段话:我们也是知道艰难的,但俗语说:“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩!刘姥姥的这段话是对贾宝玉说的。二 阅读下面的文字,完成67题。(每小题3分,共6分)“中庸”辨义彭国华“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想,但在现实生活中却常常被误解、误用,颇有辨析的必要。在有的人看来,所谓“中庸”,就是做人要圆融,善于“和稀泥”、当“老好人”,搞折衷主义、模棱两可;做事要平庸,不出头、不冒尖、守“本分”,满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意,而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上,这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人,而是其所贬斥的“乡愿”,这种人格与品行也是儒家所极力反对的。孔子说:“乡原(愿),德之贼也。”将“中庸”理解为“乡愿”,除了少数人是刻意而为、混淆视听之外,大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义:将“中”理解为“走中间路线”,将“庸”理解为“平庸”。不过,这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在中庸一书中,“中”与“和”是放在一起表述的,二者密切联系、不可分割,正所谓“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。由此可以看出,“中”在这里是一个时间概念而非距离概念,是所谓“时中”,即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感,而不是折中调和或不分场合地率性而为。对此,中庸进一步解释道:“君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。”关于“庸”,汉代学者郑玄的注释是:“中庸者,以其记中和之为用也;庸,用也。”也就是说,儒家所谓“庸”,就是人伦日用;所谓“中庸”,就是在日常生活中运用“中和”的理念,追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分,不失礼、不失态、不偏激。用俗话说,“中庸”则大致相当于“看菜吃饭、量体裁衣”或“到什么山上唱什么歌”。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域,运用到人与自然关系上:人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应,能够“赞天地之化育”,达到“天人合一”的境界。这就是中庸中所说的“致中和,天地位焉,万物育焉”。儒家认为,在人伦日用中做到“中庸”,即行所当行、止所当止,是一个极高的境界,需要“究天人之际、通古今之变”、“道通天地有形外,思入风云变态中”对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。在孔子看来,行“中庸之道”至少需要做到四点,即“毋意,毋必,毋固,毋我”,也就是破除种种思维定势和主观成见,通权达变、相时而动。为此,孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、什么是“义”、什么是“礼”、什么是“孝”等基本伦理问题时,总是避免给出概念化、程式化的答案,而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境,进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说,这体现了孔子“因材施教”的教育理念;而从伦理学的视野观照,这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践。黑格尔曾因论语中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部经典以至孔子本人相当消极的评价,其实,这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。人们在特定的时空情境中生活,为人处世就需要“与时偕行”、因时制宜、因地制宜,努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚,这样才能不断实现从必然王国向自由王国的跨越。这,可能就是儒家“中庸”思想带给我们的最大启示。(选自人民日报,有删改)6下列对划线句子中“这”的理解准确的一项是 A孔子主张行“中庸之道”至少需要做到四点,即“毋意,毋必,毋固,毋我”。B论语中缺乏概念和范畴的思辩。C孔子能根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境,对弟子的提问,进行有针对性的说明和阐释。D黑格尔对论语以至孔子本人给予相当消极的评价。7下列表述符合原文意思的一项是 A.人们把“中庸”理解为“乡愿”是出于对“中”、“庸”二字的望文生义:将“中”理解为“走中间路线”,将“庸”理解为“平庸”。B.人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。C.作者认为儒家“中庸”思想一定能带给我们为人处世需要因时制宜、因地制宜,努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚等启示。D.孔子注重引导弟子追求“中庸”境界。他在回答其弟子基本伦理问题时,总是避免给出概念化、程式化的答案,而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境,进行有针对性的说明和阐释的做法,就说明了这一点。三 阅读下面一段文言文,完成810题。杨业,并州太原人。父信,为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于人。尝谓其徒曰:“我他日为将用兵,亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇,为保卫指挥使,以骁勇闻。累迁至建雄军节度使,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌”。太宗征太原,素闻其名,尝购求之。既而孤垒甚危,业劝其主继元降,以保生聚。继元既降,帝使中使召见业,大喜,以为右领军卫大将军。师还,授郑州刺史。帝以业老于边事,复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门,业领麾下数千骑自西陉而出,由小径至雁门北口,南向背击之,契丹大败。以功迁云州观察使,仍判郑州、代州。自是,契丹望见业旌旗即引去。雍熙三年,大兵北征,以忠武节度使潘美为云、应路行营都部署,命业副之,然失利。未几,诏迁四州之民于内地,令美以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万,复陷寰州。业谓美等曰:“今辽兵益盛,不可与战。”监军王,侁曰:“君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?”业曰:“业非避死,盖时有未利,徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死,当为诸公先。”将行,泣谓美曰:“此行必不利。”因指陈家谷口曰:“诸君于此张步兵强弩,为左右翼以援,俟业转战至此,即以步兵夹击救之,不然,无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳,使人登托逻台望之,以为契丹败走,欲争其功,即领兵离谷口。美不能制,乃缘灰河西南行二十里。俄闻业败,即麾兵却走。业力战,自午至暮,果至谷口。望见无人,即抚膺大恸,再率帐下士力战。身披数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进,遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶?”乃不食,三日死。8.对下列句子中加点词语的解释错误的一项是( )A.业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎 倜傥:不拘于俗B.业劝其主继元降,以保生聚 生聚:百姓C.由小径至雁门北口,南向背击之 南向:由南向北D.望见无人,即抚膺大恸 抚膺:拍着胸脯9.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )A.马重伤不能进,遂为契丹所擒 身死人手,为天下笑B.帝以业老于边事 于其身也,则耻师焉C.令美以所部之兵护之 卒以吾郡之发愤一击D.乃缘灰河西南行二十里 良乃入,具告沛公10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.杨业年青的时候就喜欢骑马射箭,暗用兵法运用鹰犬逐雉兔,所以每次畋猎所获得的猎物总要比同伴多一倍。B.杨业为了保全太原城中的百姓的生命而劝北汉主刘继元投降北宋,而并非是贪生怕死。 C.杨业不主张正面与辽军作战,但是王侁怀疑他另有图谋,杨业为了表明清白和勇敢,决定首先出战。D、杨业败至谷口却不见埋伏的援军,自知必死无疑,却仍不投降,力战至被俘,绝食而死。 四、(本大题共3小题,共26分) 11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”(4分)译文: (2)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?(3分)译文: (3)今君责业以不死,当为诸公先。(3分)译文:_12、阅读下面这首诗完成下题。(8分)半山春晚即事 王安石春风取花去,酬我以清阴。 翳翳陂路静,交交园屋深。 床敷每小息,杖屦或幽寻。唯有北山鸟,经过遗好音。【注】此诗写于诗人罢相后退居江宁时期。翳翳(y):树荫浓暗的样子。陂(bi):池塘。交交:树枝交接覆盖的样子。床敷:安置卧具。杖屦(j):扶杖漫步。(1).简析此诗尾联的手法。(4分)(2).近人高步瀛唐宋诗举要评此诗云:“寓感愤于冲夷(冲和平易)之中,令人不觉”,请结合全诗谈谈你对此观点的理解。(4分)13把下面诗文句所缺的上句或下句补充完整。(8分)(1)上有六龙回日之高标, 。(2) ,不尽长江滚滚来。(3) ,相逢何必曾相识。 (4)天下云集响应, 。(5)一去紫台连朔漠, 。 (6)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。(7) 冠者五六人,童子六七人,浴乎沂, ,咏而归。(8)、亦余心之所善兮, 。怨灵修之浩荡兮, 。五、阅读下面的文字,完成1417题。(22分)沼泽地(日)芥川龙之介一个雨天的午后,我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画。说“发现”未免有些夸大,然而,惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里,框子也简陋不堪,所以这么说也未尝不可。记得标题是沼泽地,画家不是什么知名的人。画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。恐怕对一般的参观者来说,是名副其实的不屑一顾吧。而且奇怪的是,这位画家尽管画的是郁郁葱葱的草木,却丝毫也没有使用绿色。芦苇、白杨和无花果树,到处涂着混浊的黄色,就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色。莫非这位画家真的把草木看成这种颜色吗?也许是出于其他偏好,故意加以夸张吧?我站在这幅画前面,一边对它玩味,一边不由得心里冒出这样的疑问。 我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土,画得那么精细,甚至使人联想到踏上去时脚底下的感觉。这是一片滑溜溜的淤泥,踩上去噗哧一声,会没脚脖子。我在这幅小油画上找到了试图敏锐地捕捉大自然的那个凄惨的艺术家的形象。正如从所有优秀的艺术品感受到的一样,那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情。说实在的,挂在同一会场上的大大小小、各种风格的绘画当中,没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡。“很欣赏它呢。”有人边说边拍了一下我的肩膀。我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了,就猛地回过头来。“怎么样,这幅画?”对方一边悠然自得地说着,一边朝着沼泽地这幅画努了努他那刚刮过的下巴。他是一家报纸的美术记者,向来以消息灵通人士自居,身材魁梧,穿着时新的 淡褐色西装。这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象,所以我勉强回答了他一句:“是杰作。”“杰作吗?这可有意思啦。”记者捧腹大笑。大概是被他这声音惊动了吧,左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望。我越发不痛快了。“真有意思。这幅画本来不是会员画的。可是因为作者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可,经他的遗族央求审查员,好容易才得以挂在这个角落里。”“遗族?那末画这幅画的人已经故去了?”“死了。其实他生前就等于是死了。”不知不觉间,好奇心战胜了我对这个记者的反感。我问道:“为什么呢?”“这个画家老早就疯了。”“画这幅画的时候也是疯着的吗?”“当然喽。要不是疯子,谁会画出这种颜色的画呢?可你还在赞赏,说它是杰作哩。这可太有趣儿啦!”记者又得意洋洋地放声大笑起来。他大概料想我会对自己的无知感到羞愧;要不就是更进一步,想使我对他鉴赏上的优越留下印象吧。然而他这两个指望都落空了。因为他的话音未落,一种近乎肃然起敬的感情,像难以描述的波澜震撼了我的整个身心。我十分郑重地重新凝视这幅沼泽地的画。我在这张小小画布上再一次看到了为可怕的焦躁与不安所折磨的艺术家痛苦的形象。“不过,听说他好像是因为不能随心所欲地作画才发疯的呢。要说可取嘛,这一点倒是可取的。”记者露出爽快的样子,几乎是高兴般地微笑着。这就是无名的艺术家我们当中的一个人,牺牲了自己的生命,从人世间换到的惟一报偿!我浑身奇怪地打着寒战,第三次观察这幅忧郁的画。画面上,在阴沉沉的天与水之间,潮湿的黄土色的芦苇、白杨和无花果树,长得那么生气蓬勃,宛如看到了大自然本身一般“是杰作。”我盯着记者的脸,斩钉截铁地重复了一遍。(摘自世界文学名著经典文库) 14、作品写了“我”三次审视这幅画,三次品画的体验有什么不同?(6分)第一次: 。第二次: 。第三次: 。15、“死了,是的,其实他生前就等于死了我默念道。”这句话的含义是什么? (5分) 16、作品以“沼泽地”为题,有何用意?(5分) 17、“记者”这一人物形象有怎样的特点?在文中起什么作用?(6分) 六、语言运用(12分)18日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列

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