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文档简介

伤仲永对译卷,1金溪民方仲永，世隶耕。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。 2仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之； 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。,3父异焉,借旁近与之。 父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他， 4即书诗四句，并自为其名， (仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,5其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。 6自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。,7邑人奇之，稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。 8父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 他父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。,9余闻之也久。 我听到这件事很久了。 10明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。,11令作诗，不能称前时之闻。 让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。 12又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，,13曰：“泯然众人矣！” 回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。” 14王子曰：仲永之通悟，受之天也。 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。,15其受之天也，贤于材人远矣。 他的天资比一般有才能的人高得多。 16卒之为众人，则其受于人者不至也。 他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,17彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,18今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?,1.隶： 属于； 2.世隶耕： 世代耕田为业 3.尝： 曾经 4.书具： 书写工具，指笔、墨、纸、砚等,5.异焉： 对此感到诧异 6.旁近： 附近。这里指邻居 7自为其名： 自己题上自己的名字 8收： 聚、团结,9自是： 从此 10立就： 立刻完成 11文理： 文采和道理 12邑人： 同县的人,13稍稍： 渐渐 14宾客： 以宾客之礼相待（请客） 15.乞： 求取，意思是花钱求仲永题诗 16利其然： 以此为有利可图,17扳： 通“攀”，牵，引 18环谒： 四处拜访 19称： 相当 20泯然： 消失。指原有的特点完全消失了,21.王子： 王安石的自称。 22通悟： 通达聪慧 23受之天
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