高职学生基本人文素质培养实施方案.docVIP

高职学生基本人文素质培养实施方案一、 指导思想围绕高素质、高技能型人才的培养目标，以现代化高等教育理论为指导，遵循科学与文化并举，能力与人格并重的宗旨，以促进学生全面发展和基本人文素质提高为目的，培养学生掌握文学、历史、艺术等人文社会科学方面的文化基础和现代基本技能，提高学生的审美情趣、敬业精神和协作精神，优化学生的内在品质，提升学生的文化品位和社会适应能力。二、 实施原则1、专题讲座。充分利用我院现有的教师资源开办讲座，既讲究经济效益又力求讲究实效，主讲人员以基础部语文教研室教师为主，聘请学院其他部门人员为辅；遵循我院学生实际需求与主讲人员专业特长相结合的原则进行选题；根据选题内容与我院阶梯教室的具体情况，灵活安排部分学生听专题讲座，确保每位学生考核期内至少有机会听取一次讲座，为学生提供公平的受教育机会。2、课外阅读。课外阅读以中国文学史知识及作品为主，逐步增加中国历史文化知识以及外国文学和世界文化知识，结合我院实际情况，首先采用悬挂在校园网络的形式供学生阅读学习，争取编写出符合学生需求的课外阅读手册；这样有重点，分层次，不断丰富学生的社会文化知识，积淀深厚的文化底蕴。三、 实施培养的对象及期限实施对象为我院2010级正式注册并参加全日制学习的学生，课外阅读的考核期限为2011年4月-2011年9月；专题讲座的考核期限为2011年3月-2011年12月。四、 组织机构组长：杜庆先成员：孙卫国 李保平 张永根 王玉琴 张爱仙 杨秀英 于 蓉 段鹏慧 智 顺 王刚狮 李焕忠 米素萍 石文静 解红霞 工作人员：解红霞 康晓玲 任小燕 郭燕（X）五、 参与实施的部门及主要分工党委工作部： 主要负责摄像、简报写作等宣传工作。学生工作部： 主要负责提供学生参加语文、艺术类社团活动及院级相关比赛成绩等工作。基础教学部： 主要负责确定讲座主题和课外阅读材料、联系主讲人员、安排讲座时间及地点、根据实际组织学生参加、整理相关资料、编写考核试题、如实考核参加人员等工作。各教学系部： 主要负责组织并监督学生进行课外阅读和参加专题讲座、提供本系学生参加班级及系里语文艺术类竞赛的情况及成绩等工作。六、 考核具体内容及办法考核除应用文写作及普通话成绩外，主要分为两个方面，一是学生课外阅读情况；二是专题讲座的学习情况。 （一）课外阅读课外阅读分为三个模块：基础写作、文学赏析、影视评论。基础写作以计划、总结、调查报告为主，旨在进一步提高学生实用文写作能力；文学欣赏以中国文学为主，涉及诗歌、散文、小说、戏剧四个方面，旨在提高学生阅读理解能力，提升文化品位和审美情趣，激发爱国热情；影视评论以外国文学赏析为主，旨在扩大学生视野，丰富文化知识。选取思想性、艺术性兼具的优秀作品，为学生提供篇目及考核的试题范围，考试采用主观题与客观题相结合的方式统一进行笔试，考试时间定于9月下旬。篇目及相关知识见附件（一），或登录0 的基础教学部文件夹。（二）专题讲座此项活动为首次开设，本学年专题讲座暂定为8次，每月一次，听讲学生基础部根据情况灵活安排，具体内容与时间如下：时间名称主讲人地点备注3月24日中国称谓文化孙卫国待定4月25日欧洲文学的源头康晓玲待定5月19日诗歌欣赏任小燕待定6月15日评影视作品 悟真爱永恒解红霞待定9月旅游景点人文知识郭燕（X）待定旅游系10月社交礼仪张爱仙待定11月中国楹联知识张明新待定12月中国民俗文化康晓玲待定讲座进行随堂考核，要求每一位参加的学生独立认真填写考核表格，由语文教研室教室判定分数。考核表格见附件（二）中国诗歌发展概说中国是诗的国度，以其独有的特点受到人们的喜爱。诗歌是最早产生的一种文学样式，产生于文字发明之前，在人们的劳动、歌舞中产生和发展起来的。其特点主要表现为：第一，诗以丰富的情感反映生活；第二，诗是对生活的高度集中与概括；第三，诗的语言凝练而富于形象性；第四，诗富于节奏感和韵律美。时间特点代表人及作品备注口头传唱，没有文字上古歌谣公元前11-6世纪可以演唱，集体创作；共305篇，以四言为主；按音乐不同分为风雅颂，艺术上采用赋比兴手法；奠定中国诗歌现实主义传统诗经第一部诗歌总集战国时期“楚辞”诗人独立创作，诗歌以六、七言为主，多用“兮”字，句式参差多变，篇章宏阔，气势恣肆汪洋，开辟浪漫主义创作道路屈原离骚九歌天问宋玉九辩两汉时期“乐府”汉武帝设立专门的音乐机构，主要采集民歌；乐府诗继承诗经现实主义传统，“感于哀乐，缘事而发”，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础；东汉末年出现成熟的五言诗古诗十九首孔雀东南飞陌上桑行行重行行上邪孔雀东南飞是我国古代最长的叙事诗，与木兰诗合称“乐府双璧”。汉末魏初“三曹”（曹操 曹丕 曹植）“七子”（孔融 王粲 陈琳 刘桢 徐干 阮瑀 应瑒）继承汉乐府现实主义传统，普遍用五言，开始七言创作，第一次掀起文人诗歌高潮，其诗作反映现实，慷慨悲凉，形成“建安风骨”曹操短歌行曹丕燕歌行曹植赠白马王彪曹丕是文人七言诗开创者，燕歌行人称“七言之祖”；曹植五言诗代表建安时期最高成就魏末正始时期 “竹林七贤”（阮籍、嵇康 王戎 阮咸 山涛 刘伶 向秀），阮籍的诗忧国、崇尚自然， 嵇康的诗愤世嫉俗，继承建安传统； 阮籍咏怀诗嵇康成就最高西 东晋形式华美，诗风柔靡，“三张”（张载 张协 张亢）、“二陆”（陆机 陆云）“两潘”（潘岳 潘尼） “一左”（左思）；陶渊明继承乐府现实主义传统，形成单纯自然的田园一体，开创古诗新境界，发展五言的诗歌形式；陶渊明归园田居饮酒左思成就最高陶渊明田园派南北朝五言诗走向完善，七言诗得到发展；南朝宋 谢灵运开创山水诗；鲍照抒愤世嫉俗情怀，以七言为主，隔句押韵的七言歌行体为七言诗发展做出贡献；北朝乐府篇幅短小，抒情长于叙事；南朝齐时出现讲究音律的新体诗永明体，以谢朓为代表，对唐代的律诗、绝句有影响谢朓晚登三山还望京邑鲍照拟行路难乐府木兰诗谢山水诗派“大小谢谢灵运 谢朓唐朝（高峰期）初唐：初唐四杰将诗歌内容从宫廷台阁移到市井社会，边关塞漠，扩大内容；将北朝刚健之风与南朝的清柔之风融合，五言八句的律诗形式初步定型；陈子昂标举“汉魏风骨”，提倡“风雅兴寄”，为唐诗确定方向陈子昂感遇诗初唐四杰（王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王）盛唐： “笔力雄壮，气象浑厚 流派众多 ”李白继承屈原浪漫主义精神，诗歌感情激越、想象丰富、善用夸张；杜甫现实主义诗人，诗风沉郁顿挫；王维 孟浩然为代表的山水田园诗人；高适 岑参王昌龄 王之涣为代表的边塞诗人；李白望庐山瀑布、将进酒行路难王之涣登鹳雀楼凉州词王昌龄出塞王维山居秋暝杜甫“三吏”（石壕吏、新安吏、潼关吏）： “三别”（新婚别垂老别无家别春望李白诗仙杜甫诗圣“诗中有画 画中有诗（苏轼对王维诗歌 的评价）“世上疮痍，诗中圣者；民间疾苦，笔底波澜”郭沫若对杜诗的概括唐朝（高峰期）中唐：表现社会动荡、人民疾苦。白居易继承和发展了诗经和汉乐府的现实主义传统，在文学理论和创作上掀起现实主义高潮新乐府运动，形成元白诗派，包括白居易 元稹 张籍等；另一诗派是以韩愈为代表的韩孟诗派，以文为诗，追求险怪，主要诗人有韩愈 孟郊 贾岛；刘禹锡 主要创作民歌；柳宗元诗如其文，抒发个人悲愤和抑郁，山水诗情致婉转，描述简洁，显其清俊高洁的个性；李贺开辟了奇绝幽峭，浓丽凄清的浪漫主义新天地，具中唐独树一帜之风格刘禹锡竹枝词李贺梦天白居易琵琶行孟郊游子吟贾岛题李凝幽居元稹离思晚唐：感伤气氛浓，代表诗人有杜牧 李商隐。杜牧以七言绝句见长；李商隐以爱情诗见长，七律诗学习杜甫，用典精巧，对偶工整杜牧过华清宫山行泊秦淮李商隐夜雨寄北“小李杜”杜牧李商隐“大李杜”李白 杜甫 北宋抒情成份减少，叙事 议论成份增多，重视描摹刻画，采用散文句法，诗同音乐关系疏远。宋初诗承袭晚唐遗风，出现白体 西昆体和晚唐体；宋代中期有三位革新家：梅尧臣 苏舜钦 欧阳修；梅尧臣 苏舜钦并称“苏梅”，是奠定宋诗基础之人；宋代晚期是宋诗鼎盛阶段，欧阳修 王安石对扫荡西昆体的浮艳之风有很大作用；最能体现宋诗特点的是苏轼和黄庭坚，并称“苏黄”。黄庭坚的诗奇特拗崛，与陈师道开创宋代影响最大的诗派江西诗派，其诗歌成就最突出； 苏轼是继欧阳修之后北宋文坛的又一领袖人物。苏轼题西林壁黄庭坚武昌松风阁杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”“苏门四学士”包括黄庭坚 张耒 秦观 晁补之南宋南宋诗歌发展以永嘉四灵为界，分为前后两期；前期以“中兴四大诗人”陆游 范成大 尤袤 杨万里为代表，继北宋后第二个繁荣发展时期；宋末，国难当头，民族忧患意识崛起一批爱国诗人：文天祥 汪元亮，他们以时代悲歌为宋诗留下光彩夺目的一页。陆游示儿书愤秋怀范成大四时田园杂兴杨万里小池“永嘉四灵”徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，师法唐朝贾岛，工于律诗。 金元诗人多学苏轼，元好问是金代最杰出的诗人；王冕的诗质朴自然，品格高雅元好问歧阳首王冕题金陵明朝明代诗歌在拟古和反拟古的反反复复中前行，诗坛影响不大。明初有“吴中四杰”；明中期出现“台阁体”和前后七子；后期有“竟陵派”和公安派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”。“吴中四杰”高启 杨基 张羽 徐贲“竟陵派”钟惺、谭元春 清朝流派众多，但未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难以超出前人。龚自珍以先进思想打破清中叶的沉寂，着眼历史 社会和政治揭露现实，领袖文坛。梁启超提出“诗届革命”，黄遵宪的新派诗成为革命的一面旗帜；辛亥革命时期，南社柳亚子等人的诗洋溢着爱国主义和民主主义；秋瑾的诗具有巾帼英雄气概。龚自珍己亥杂诗黄遵宪哀旅顺台湾行秋瑾对酒柳亚子放歌孤愤五四时期20年代(现代文学)胡适 提出“诗体解放”，倡导不拘泥格律、不拘长短、不拘平仄，白话入诗。郭沫若的女神带着狂飙突进的五四时代精神，为新诗奠定浪漫主义基础，成功运用自由体形式，将新诗推向新的水平。文学研究会的作家用抒情创作了大量自由体诗，表达积极进取之心；瞿秋白 蒋光赤的政治抒情诗一扫新诗中的缠绵悱恻之调，充满阳刚之音；新诗创作的爱情诗中当数湖畔诗社最引人注目；新月派，提倡格律诗，主张“三美”（音乐美、建筑美、绘画美），闻一多为格律诗理论做出很大贡献，其诗中贯穿爱国主义情感和浪漫主义手法；象征派：不真实描写，不直抒胸臆，采用非常态的联想 幻觉 隐喻 暗示等手段制造朦胧神秘色彩；胡适尝试集郭沫若女神天狗冰心繁星春水闻一多死水红烛徐志摩再别康桥翡冷翠的一夜猛虎集戴望舒雨巷我用残损的手掌湖畔诗社汪静之 冯雪峰 新月派闻一多 徐志摩象征派李金发 戴望舒“三美”音乐美指的是诗歌的音节，富有节奏感，抑扬顿挫，朗朗上口；建筑美是指节的匀称和句的整齐；绘画美指的是诗歌的词藻，用词注意色彩，形象鲜明），30年代新中国成立左翼诗派以高昂的战斗激情领诗坛风骚。主张诗歌大众化，面向底层劳动人民，歌唱抗日救亡运动，殷夫是著名的政治抒情诗人；抗战后活动在国统区的七月派，主要以炽热的激情去撞击人们的心灵，不讲究文学雕饰 修辞，显示粗犷 奔放的特色;40年代后期，民歌体新诗在解放区农村成熟，突出成就在叙事，主要作家有：李季 阮章竞殷夫血字胡风的为祖国而歌艾青我爱这土地大堰河我的保姆李季王贵与香香第一个革命诗歌社团中国诗歌会七月派胡风 艾青诗坛泰斗艾青1949-文革新中国成立后，诗歌进入新的发展阶段，诗人满怀热情歌颂新生活，诗歌形式有所创新，吸收民歌营养的信天游，接受外来影响的阶梯式、新格律诗等形式相继出现；长篇叙事诗大获丰收。郭小川望星空贺敬之回延安臧克家有的人70-80年代新时期诗坛呈现百花齐放，诗歌表现手法多样，形式更趋于松散的自由体，涌现出一批青年诗人；“归来派”是指历经文化革命劫难后对中国历史和现实在精神上首先觉醒并进行反思的一代诗人。指以蔡其矫、牛汉、曾卓等老一辈诗人的重出江湖为标志； “朦胧派”诗人具有对光明的强烈渴望，选取一些琐碎的意象，含蓄表达对社会的阴暗与不满，开拓现代意象诗的新天地，代表人： 舒婷、顾城、北岛、江河； 雷抒雁小草在歌唱舒婷致橡树顾城一代人北岛回答曾卓悬崖边的树80年代后80年代后期，诗坛出现自称“第三代诗人”的现代派潮流；这支庞大的队伍“流派”林立，表现为南京“他们”，上海“海上诗群”，四川“莽汉主义”、“非非主义”等等诗歌派别。他们试图反叛和超越朦胧诗，重建一种诗歌精神，这种精神不是英雄悲剧的崇高、理性自我的庄严、人道主义的感伤，而是一种建立在普通人平淡无奇的日常生活和世俗人生中的个体的感性生命体验。代表人有韩东、于坚、徐敬亚徐敬亚既然韩东昂起不屈的头建国后第一代带有强烈政治意识形态意味的诗人如公刘、白桦；第二代张扬个性但又关注社会的朦胧诗人如舒婷、北岛。中国散文发展概述随着文学的发展，散文的含义和范围在不断地演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文称为散文，即除诗、词、曲、赋以外，无论是文学作品还是非文学作品，一概称为散文。现代散文是指诗歌、小说、戏剧意外的文学作品，包括杂文、小品文、游记、传记、报告文学、回忆录等。近些年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，散文的范围有仅以缩小的趋势。根据散文的性质与内容，可分为以下几类：叙事散文：写人记事为主的散文。抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者思想感情的散文。哲理散文：讲哲理，论道理的散文，即以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。写景散文：描写景物的散文。散文的特点：1.形散而神不散。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。为了做到形散而神不散，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。3.语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。中国散文发展概述年代派系特点主要作家及作品备注商周史传文语言古朴、有一定的感情、形象性尚书第一部散文集，散文形成标志，先秦时期诸子散文春秋战国，社会大变革，学术林立，形成百家争鸣局面，促进说理散文发展。儒家、道家、法家、墨家等十家。儒家主张“仁爱”；法家主张“因时制宜”；道家主张“无为而治”；墨家主张“兼爱”。儒家：论语言简意赅，孟子言辞雄辩，荀子论证缜密；墨家：墨子讲究逻辑；道家：老子庄子想象奇特；法家：韩非子犀利峻峭历史散文历史散文为中国历史文学奠定基础，周时的春秋；后有左传国语战国策；左传相传左丘明著，记载春秋240年间列国的政治、军事、外交和言论，叙事富于戏剧性，情节紧凑，语言简练，富于形象，长于战事描写；国语记言长于记事；战国策由汉刘向编辑，分国记录谋臣策士的活动及辞说，善用比喻，人物塑造生动，长于说事左丘明春秋左氏传战国策国语春秋三传春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传左传我国第一部编年体史书国语第一部国别体史书战国策和左传是先秦历史散文的代表。两汉时期政论文汉初，政论散文有所发展，以史为鉴，述治国方略，文风疏直激切；西汉后期， 婉曲论理，文风雍容温润；东汉后期，直陈其事，横议朝政，针砭时弊，文风刚劲质朴。贾谊过秦论论积贮疏晁错论贵粟疏王充论衡散贾谊散文善用比喻，语言富于形象性。史传文汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝需总结古代文化，司马迁的史记应运而生，先秦历史散文又大大向前发展了一步。“世家”写诸侯兴替，杰出人物的业绩，“本纪”帝王的言行事迹，“书”记录典章制度，“表”各时期的重大事件，“列传”各种代表人物的活动。在史记的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的汉书便是其中的杰出代表。司马迁史记班固汉书史记开创以人物为中心的纪传体体例，鲁迅评价“史家之绝唱，无韵之离骚离骚”汉书编纂了断代史体例汉赋赋，一种新文体，战国后期已经产生，赋的名称始于战国赵人荀卿的赋篇，接近于散文，吸收楚辞辞藻华丽，夸张手法，后代形成了特定的体制。主要特点：铺陈写物，辞藻华美，色彩绚丽； 大赋以问答为骨架，铺陈名物，排比辞藻，篇章宏大；小赋是汉代后期出现的新赋体，多抒情，少典故，篇幅短贾谊吊屈原赋、鹏鸟赋枚乘七发司马相如子虚赋、上林赋杨雄甘泉赋、羽猎赋、长杨赋、河东赋班固两都赋张衡二京赋归田赋魏晋南北朝骈文抒情小赋魏晋南北朝时期，内容上抒情色彩更浓，表达社会政治见解与抒发个人情感相结合， 主要有写山水景物的散文和抒情小赋；形式上追求声律、辞藻、对偶之美；魏：“三曹”曹操 曹丕 曹植魏晋：嵇康与山巨源绝交书东晋：王羲之兰亭集序陶渊明桃花源记南北朝：吴昀与朱元思书“骈文”常用四字、六字句，又称“四六文”，以双句为主，讲究对仗工整，声律铿锵，盛于六朝唐宋（高峰期）唐朝韩愈 柳宗元大力反对浮华的骈俪文，提倡作“古文”史称“古文运动”。宋代，欧阳修再次掀起古文运动，王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人均取得了相当的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著资治通鉴，具有史学价值和文学价值。韩愈师说柳宗元捕蛇者说欧阳修醉翁亭记秋声赋苏轼石钟山记赤壁赋王安石游褒禅山记曾巩墨池记司马光资治通鉴编年体史书苏轼评价韩愈散文“文起八代之衰，道济天下之溺”；柳宗元散文“析理透辟，清隽卓绝”，韩愈评价“雄深雅健，似司马子长”；宋骈体西昆体；元明清明朝基本继承唐宋古文运动的精神，取材广泛，后期表现手法多样，晚明出现小品文。明代出现了前后七子的复古派；反对复古的唐宋派，归有光为代表；主张性灵的公安派和竟陵派。公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明小品散文的大量出现，这是传统散文的一个发展。张岱小品散文作者中比较有成就的一位。清代影响最大的是桐城派，康有为、梁启超为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路。宋濂送东阳马生序刘基卖柑者言归有光项脊轩志张岱湖心亭看雪方苞狱中杂记左忠毅公逸事姚鼐登泰山记梁启超少年中国说小品文：篇幅短小精悍，格调清新自然，书写零星，情趣盎然的散文。明初宋濂是“开国文臣之首”，“前七子”以李梦阳、何景明为首，“后七子”以李攀龙、王世贞为代表 发起“复古运动”，倡导文必秦汉。公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道最为著名；桐城派是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大槐、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。现代散文五四时期抗战在“五四”以来的现代散文创作中，最早发端和得到发展的是议论性散文。以陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农为代表，他们的作品以随感录为主要形式，担任反封建的先锋；议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。鲁迅是写作议论散文（杂文）成就最高的作家。发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡，朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。鲁迅散文集野草朝花夕拾俞平伯桨声灯里的秦淮河周作人乌篷船冰心散文集繁星春水朱自清绿背影郁达夫(散文集)屐痕处处闲书故都的秋丰子恺缘缘堂随笔许地山散文集空山灵雨落花生瞿秋白饿乡纪程（叙事）沈从文的湘行散记抗战新中国成立从抗战爆发直到解放战争时期，随着社会的动荡和时代脉搏的变化,散文创作的面貌也发生了变化。这个时期散文创作的成绩较之20、30年代要逊色一些，但仍然有自己的特点。茅盾白杨礼赞风景谈巴金废园外、灯、龙沈从文湘西散记当代散文建国改革开放当代散文分为：（1949-1966）十七年散文和（1977至今）发展与复苏。前期主要以通讯、特写为主， 魏巍谁是最可爱的人；十年后，散文才纯正起来，影响深远的是散文三大家杨朔、秦牧、刘白羽。杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。1978年巴金的随想录引发一场写真事、说真话的散文革命，成为新世纪散文开端的里程碑。1987年，余秋雨的文化苦旅出现，标志散文又一次历史性发展，“大散文”“文化散文”有新的突破。20世纪90年代，散文的创作空间更趋于自由和“自我”，个性化更加明朗。代表人刘亮程、苇安等刘白羽长江三日日出杨朔荔枝蜜雪浪花香山红叶茶花赋秦牧花城土地巴金随想录怀念萧珊史铁生我与地坛贾平凹爱的踪迹张洁 麦穗余秋雨的文化苦旅（山居笔记、霜冷长河、千年一叹）季羡林清塘荷韵人生絮语、季羡林谈读书治学季羡林谈师友季羡林谈人生忆往述怀贺敬之重回延安母亲的怀抱，方纪的歌声与笛声碧野的天山景物记，叶圣陶游了三个湖宗璞西湖漫笔、峻青秋色赋、李健吾雨中登泰山随笔：菡子小牛秧子 杂文 邓拓燕山夜话杨朔、魏巍、秦牧、刘白羽并称为中国当代散文四大家。不同风格：碧野的明艳动人，邓拓的深刻犀利，吴伯箫的简炼真诚，峻青的高远深阔，陶铸的坦率峭拔，菡子的温婉细腻，宗璞的娟雅清秀中国小说发展概说中国古代小说有两大系统：文言和白话。从孕育到成熟，经历了漫长的衍变发展过程。文言小说至唐才出现成熟作品，白话小说的定型本是宋元时期的话本小说。发展阶段时间特点代表人物及作品萌芽期先秦两汉远古神话、史传文学汉代的燕子丹雏形期魏晋南北朝志人志怪小说干宝搜神记 刘义庆世说新语定型期唐朝传奇小说白行简李娃传 蒋防霍小玉传元稹莺莺传 李朝威柳毅传发展期宋元话本小说（由文言小说转入白话小说）三国志平话 错斩崔宁古代小说高潮期明代白话短篇小说（拟话本）冯梦龙喻世明言警世通言醒世恒言（三言）凌蒙初初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（二拍）长篇小说高度繁荣（四大奇书）罗贯中三国演义 （第一部历史小说）吴承恩西游记 （第一部神话小说）施耐庵水浒传（第一部英雄传奇小说）兰陵笑笑生金瓶梅（第一部世情小说）清朝拟古派蒲松龄聊斋志异（文言短篇小说集）纪昀阅微草堂笔记讽刺派吴敬梓儒林外史人情派曹雪芹红楼梦侠义派儿女英雄传（晚清） 三侠五义（晚清）晚清四大谴责小说李宝嘉（李伯元）官场现形记 吴沃尧（吴趼人）二十年目睹之怪现状刘鹗老残游记曾朴孽海花现当代小说五四时期-抗战新文学（开启现代文学）鲁迅小说集呐喊彷徨狂人日记（第一部现代白话短篇小说）郁达夫沉沦 茅盾子夜（长篇）巴金家春秋（爱情三部曲）老舍骆驼祥子 沈从文边城 叶圣陶倪焕之抗战时期张天翼华威先生 老舍四世同堂巴金寒夜 丁玲太阳照在桑干河上周立波暴风骤雨 孙犁白洋淀纪事赵树理小二黑结婚 李有才板话十七年文学（1949-1966）文学为政治服务，佳作主要反映中国半世纪的艰苦历程王蒙组织部新来了的青年 宗璞红豆曲波林海雪原 吴强红日 梁斌红旗谱杨沫青春之歌新时期（1976-1989）文学呈现出生机勃勃的复苏气象谌容人到中年 古华芙蓉镇 路遥平凡的世界 人生1989-1999文学市场化、私人化陈忠实白鹿原 新世纪文学1999-2009打工文学 底层写作沧浪之水 三重门中国戏剧发展概述我国古代戏曲起源于原始歌舞，经历了汉魏百戏，隋唐戏弄的演变发展，到宋金院本基本形成，元代以杂剧的形式成就其“一代之文学”的地位，明清又以传奇的形式登上戏曲的新高峰。年代特点代表及主要作品备注宋元以前（孕育期）戏曲的起源于原始时代带有巫术色彩的歌舞活动。汉代，在民间出现了具有表演成份的角抵戏，尤以东海黄公为著；到了南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的歌舞戏，具有了更为浓郁的表演成份；唐代，出现了由先秦时期的优伶表演发展来的以滑稽表演为特点的参军戏，民间的歌舞戏进入宫廷，得到了更大的发展；民间又出现了俗讲和变文等通俗说唱形式；宋代，出现很多市民娱乐场所瓦舍和勾栏；民间歌舞、说唱、滑稽戏有了综合的趋势，出现了宋杂剧。金代，在宋杂剧基础上，北方出现了金院本，南方出现了南戏。董解元西厢记诸宫调，又称董西厢宋元南戏（成熟期）元代，北方形成北杂剧，南下杂剧与南方地方音乐、民间戏融合而成我国戏曲史上最早的正式戏曲形式南戏。南戏的出现标志着我国戏曲形式的正式形成高则诚琵琶记南戏四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。无名氏荆钗记刘知远白兔记关汉的拜月亭杀狗记琵琶记则是南戏渐趋定型化的代表作品。元杂剧（第一繁盛期）元杂剧是一种综合艺术，它把文学、表演、宾白、舞蹈、演奏、歌唱融为一体，以高度的社会历史价值、雅俗共赏的审美特质和稳定完备的形式体制，开辟了我国戏剧的黄金时代。剧本主要由曲词和宾白组成，一般是一本四折演出一个完整的故事，有的还有“楔子”，每折限用同一宫调曲牌组成的曲子。元杂剧最主要的作家为“元曲四大家”和王实甫， 马致远汉宫秋郑光祖倩女离魂白朴梧桐雨和墙头马上。关汉卿窦娥冤王实甫西厢记关汉卿元杂剧的鼻祖，中国的“莎士比亚”“元曲四大家”是指关汉卿、马致远、郑光祖和白朴。杂剧的主角末 旦明清传奇（第二繁盛期）中国戏曲的第二个繁盛期明清传奇继承南戏某些特点，在吸收了元杂剧北曲基础上形成的戏曲形式传奇取代了杂剧在剧坛的主导地位。传奇分化为以江苏吴江人沈璟为代表的“吴江派”和以江西临川人汤显祖为代表的“临江派”。其剧本文学曲词典雅，体制庞大，多用昆曲演唱。孔尚任桃花扇洪昇长生殿汤显祖的玉茗堂四梦，即著名的“临川四梦”，包括牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记四部传奇。“四大声腔”浙江海盐腔、浙江余姚腔、江西弋阳腔和江苏昆山腔传奇的角色生 旦京剧公元1790年，为庆祝乾隆八十寿辰,三庆班进京献艺，带来了与昆曲皆然不同的一种地方曲调徽调，给京城观众以耳目一新之感。继徽班进京之后，湖北汉调艺人也于道光年间（1828年前后）进京与徽班艺人同台献艺，徽、汉皮黄在京城和流，经过数十年的发展，终于在1840年前后，形成一种独具北方特色的皮黄腔京剧。京剧第一繁盛期（同治 道光），第二（20世纪20-40年代），第三繁盛期（20世纪50年代）旦行的梅（兰芳）、尚（小云）、程（砚秋）、荀（慧生）生行的余（叔岩）派、马（连良）派、麒（麟童）派四大行当：生旦净丑现代民主革命时期始创阶段(1917-1927): 1907年，欧阳予倩，春柳社，在日本东京，黑奴吁天录中国话剧的肇始；五四新思潮推动中国话剧发展；中国现代话剧运动与创作一开始就表现出了与新文化运动倡导的“为人生”的启蒙主义思想相一致的精神特征，反对封建思想传统的束缚，反对以戏剧为游戏人生的工具，坚持戏剧创作与演出同社会人生的密切联系，使现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向。1921年，陈大悲、沈雁冰、郑振铎、欧阳予倩、熊佛西等人发起成立民众戏剧社，创办了戏剧月刊；浪漫主义色彩剧作的产生为“五四”时期的戏剧文学带来了多姿的色彩，1921年以后，田汉、郭沫若等富有诗意的词句美丽的戏剧，使浪漫主义戏剧在中国现代文学史上的地位得以建立。欧阳予倩泼妇、回家以后田汉咖啡店之一夜郭沫若王昭君卓文君聂荌丁西林一只马蜂20年代田汉领导的南国社和朱穰丞领导的辛酉剧社中国话剧史上最早的剧作是胡适于1919年 3月发表的终身大事（独幕剧）。发展阶段（1927-1937）：戏剧为民主革命和抗战服务；夏衍、郑伯奇、钱杏邨等人联合一批革命的、进步的文艺工作者,于1929年10月成立上海艺术剧社,在中国话剧史上第一次提出了“无产阶级戏剧”的口号。夏衍上海屋檐下洪琛农村三部曲（五奎桥、香稻米、青龙潭）曹禺雷雨日出成熟阶段(1937-1949):对种种社会现实问题进行深沉的思索。讽刺喜剧创作潮流的产生和大规模历史剧运动的勃起; 。“五四”以来产生的历史剧的潮流到这时达到了成熟的高峰，郭沫若是这一创作高潮最为杰出的代表。他这时期创作的 6部史剧中以屈原最为著名。“延安文艺座谈会”后，明确了文艺为工农兵服务的方向，出现了新秧歌剧运动和新歌剧创作的勃兴。茅盾清明前后于伶清流万里曹禺北京人郭沫若屈原屈原南冠草虎符高渐离孔雀胆棠棣之花是郭沫若的六部历史剧。社会主义建设时期初盛期（1949-1966）：新的时代为戏剧创作提供了新的生活素材和表现主题。沈西蒙、漠雁霓虹灯下的哨兵曹禺的明朗的天夏衍考验老舍龙须沟茶馆田汉关汉卿、文成公主郭沫若武则天蔡文姬茶馆是老舍创作高峰的标志，也成为新中国话剧艺术的代表作之一。复兴期（1976）：批判官僚主义和各种不正之风，同时又大力歌颂已故无产阶级革命家、社会主义新人和生活中的改革者，已成为这阶段话剧创作的基本思想主题。话剧创作题材范围更加开阔。作家参与