2015年事业单位考试备考写作真题练习公共基础知识高分战略优选两篇.doc

2015年事业单位考试备考写作真题练习 公共基础知识高分战略优选两篇2015年事业单位考试：公共基础知识高分战略1.讲求答题方法，避免被动公共基础知识每种题型都有它的答题方法，这是考生想要获取高分必须掌握的。2.日常积累，滴水穿石许多领域内的名人最终获得成功都是付出艰辛的努力和全面准备的结果，任何一个有高超技艺的人都是经过长期磨炼造就而成的，一心希望投机取巧和走捷径的人并不能总是获益。事业单位公开招聘考试的道路更是如此，指望临时冲刺和走走停停的人要想取得高分是不可能的。简言之，要想获得公共基础知识的高分，必须付出长期的努力，只有练就扎实的基本功，在考场上才会如鱼得水，成为真正的强者。3.良好的心态，胜算的基石从大量的实践案例来看，考生要想成功通过这一考试，必须有一个能够确保自身所储备的知识技能在考场中得以充分发挥的基本心理保证，根据多年的考试经验，我们知道，考试时保持适度的紧张是有一定帮助的，可以让考生更加集中注意力，态度更加积极。然而过度紧张或者焦虑毫无疑问会导致考试的失败。考生对于考试这个问题应当给自己一个正确的心理暗示，那就是：大家都走一条路，我走不好，别人也不一定能走好，不如放松心情，以积极、冷静的心态去面对，不给自己设定任何遥不可及的目标，自加压力。总之，良好的心态可以帮助考生最终通向成功，能够正常甚至超常发挥出自己的水平;反过来，如果考生在功课上做了充足的准备，但是心理应变能力脆弱或者忽视了对心态的调适，最初所做的努力也会付之流水。4.细微之处见真经在掌握了以上三大方面内容之后，考生如果在一些细节问题上能够有更好的把握，也能为获取高分带来很大帮助。(1)考前认真研读考试公告在每一年的考试开始之前都会颁布一些考试公告，这是关于考试信息描述的更新或补充，应试者应时刻关注，以免错过一些重要信息。(2)答题原则先易后难根据多年的经验和公共基础知识的特点来看，做题坚持先易后难的原则可以保证成功率。如果一定要坚持把一道难题做出来而耽误大量时间，在考试中是非常不可取的，这样做往往会导致剩下的大部分试题无法做完;反过来，如果先将容易的题做完，在有剩余时间的情况下再回头做较难的题，反而会大大提高分数。另外，考生应当在这一点上保持头脑清醒，即答题重的是质量而非数量。无论做哪一题，都首先要保证该题的正确率，而不是急于将题做完，这才是明智之举。(3)注意考场要求，把握考试时间考场中有严格的程序安排和规则要求，考生一定要在考前了解相关要求，并在考试中严格照办，否则会影响考试成绩。考试时间是考生要在考试前进行统筹安排的问题，如果丝毫没有计划和安排，在考试中产生因时间紧、答不完题心慌意乱的情绪就很正常了。考生应根据自身的特点对答题的先后顺序和每一题大概所需的时间作出预先的时间分配，如果超过了这一时间仍无法作出答案，那么，考生应当立刻转向下一道试题，顾全考试大局，不被樊篱所阻挡。2015年事业单位考试备考：写作真题练习【真题概述】材料大意：孔子曾提出“己所不欲，勿施于人”。那么，“己所欲”(自己喜欢的东西)，是否就应该施加于人呢?请自选角度，自拟题目，写一篇文章谈谈你的看法。要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套作。(4)不少于800字。【题目解析】1.该题为观点话题类作文，是从古语延伸出来的作文题目。通过阅读材料，自拟题目，写一篇文章谈谈看法。题目要求自选角度，即从材料中找出你认为恰当的角度作文。2.文体明确：根据题目要求，写“记叙文或者议论文”，题目已经明确了在这两种文体中作文，所以不能写散文或者诗歌等文体。一般文章结构要清晰并且有逻辑的表达自己的看法，就需要选取议论文这种文体。3.确定立意：阅读材料，材料的主旨是观点性的问题：己所欲，是否就应该施加于人?明确文章的行文思路围绕“己所欲，是否就应该施加于人”展开。可以从“己所欲，应该施加于人”、“己所欲，不应该施加于人”、“已所欲，慎施于人”三个立意出发，综合考虑，明确文章的中心是“己所欲，慎施于人”最为恰当。4.论点的选取：围绕材料主题“己所欲，慎施于人”，结合材料，可以从“己所欲，慎施于人”的好处，即是什么(意义)的角度出发，论述为什么“己所欲”要“慎施于人”。5.分论点的扩充部分：围绕“己所欲，慎施于人”的核心，论点可以结合社会生活实际，联系自身。在进行分论点的论证时，注意选取论据的贴切、新颖、有力。【参考范文】己所欲 慎施于人“己所不欲，勿施于人”是孔子所阐释的仁爱思想，亦是儒家文化的精髓之处。他认为，自己不想要或者不喜欢的东西，就不必强加给别人。那么如果是自己喜欢的东西呢?是否就可以施加于他人?其实，我们每个人都有自己独特的生活标准和轨迹，所以，“己所不欲，勿施于人”，“己所欲”也要“慎施于人”。“己所欲，慎施于人”，“慎”是对他人的尊重。一个爱喝葡萄酒的人，必定认为他人喝着葡萄酒也是一样的口感，于是强烈要求他人喝上几杯，却不知道他人恰恰不喜欢的就是葡萄酒的口感，这样的举动无疑就是给他人造成了侵犯和伤害。康德在他的道德律令中提出：“要只按照你能够同时愿意它也能成为普遍规律的规则去行动”，这条准则既被赋予了“己所不欲，勿施于人”的意义，又可以延伸出即便是“己所欲”，也不能随便施于人，因为你并不知道你所认为的是不是就是大家普遍认为的。“己所欲，慎施于人”是要提醒自己不要强求他人去接受自己的趣味、观点、立场、见解等等，这不仅仅能够有效避免人与人之间的很多纷争，也是对他人的一种尊重。“已所欲，慎施于人”是更好地为他人着想，与人为善。“己所欲，施于人”本身是从善良的愿望出发，对别人做好事，给予关心，是从积极的方面去推行道德守则。而加了一个“慎”字，则是避免了我们以自我为中心，“自以为是”地去猜测他人的喜好和需要，甚至好心办了坏事，引发冲突。生活中，我们以为杀了狼，可以保住鹿，却不曾想鹿的大量繁殖，啃光了森林，最后鹿也因为少了狼的追逐，身体状况急剧下降，奄奄一息;我们以为鹰要吃海龟，把海龟放回海里就安全了，却不曾想那只是探路的海龟，一只探路海龟安全的“假情报”，其它的海龟倾巢而出，结果成了鹰嘴里的美食。多一个“慎”字，让我们多站在对方的立场想一想，才能去真正地对别人施予关心和帮助。“已所欲，慎施于人”，“慎”让我们远离独断专行。在与人的交往、交流中，不是任何一方的裁断，也不是“一身正气”维护自己的观点和想法，更不是将自己的主观意志强加在他人身上。就如一则笑话所说：爷爷抱起孙子，给他讲人生的道理。讲完后，爷爷问孙子有何感想，孙子说，爷爷你嘴好臭。故事里的爷爷俨然成为了裁断者，而丝毫不顾年幼的孙子是否到了懂得人生道理的年龄。任何人都不愿意接受强加在自己身上的东西，无论有什么理由。我们时常会打着“为你好”的旗号，让他人接受我们的要求和关