马克思地租理论的主要思想及其现实意义(课程论文).doc

马克思地租理论的主要思想及其现实意义【内容摘要】马克思地租理论是马克思主义政治经济学的重要组成部分。地租不仅存在资本主义社会，也同样存在于社会主义社会，马克思地租理论在我国也有重大的现实意义。本文分析了马克思地租理论的形成背景，论述了马克思地租理论主要思想，最后从我国农业农村及土地实际分析了马克思地租理论对我国的作用。【关键词】马克思地租理论现实意义一、马克思地租理论的形成十九世纪三、四十年代，资本主义在西欧多个国家蓬勃发展。英国已完成产业革命，法国则正迅猛发展，德国也已经开始。产业革命的发展带来经济的极大繁荣，但是同时又使资本主义的基本矛盾和阶级斗争日益尖锐化。资本大量积累的背后，是无产阶级日益贫困，贫富分化日渐严重。无产阶级开始站出来反对资产阶级，并从经济斗争逐渐转为政治斗争。但是，无产阶级缺乏科学的革命理论依据来在经济理论上证明资本主义社会和资产阶级统治的不合理性，并进一步论证无产阶级在历史发展中的地位。马克思在批判性继承人类思想史上的优秀成果的基础上，不断建立了一整套经济理论。马克思吸收借鉴了威廉配第、詹姆斯安德森、亚当斯密等古典经济学家的地租理论中的合理成分，尤其是批判吸收了大卫李嘉图的地租理论。其中，他通过对资产阶级古典经济学地租理论的研究和分析，建立了比较完备科学的劳动价值理论、生产价格理论和剩余价值理论，同时以这些理论为依托，建立了马克思主义的地租理论。地租理论也成为了马克思主义政治经济学的重要组成部分。从十九世纪四十年代开始，马克思在研究政治经济学的初期，就把地租看成是私有制经济中的一个范畴。到五十年代，马克思在批判资产阶级政治经济学中获得了重大进展，创造了劳动价值论和许多其他理论。其中，对地租理论的研究也获得了重大收获。六十年代，马克思完成了对李嘉图地租理论的批判吸收，创立了完整的、科学的地租理论，并完全创造性地提出了绝对地租理论。二、马克思地租理论的主要思想（一）马克思地租理论的基本内容马克思在资本论中，全面系统地研究了资本主义的各种地租形式，以科学的劳动价值论和剩余价值论为基础，集中而系统论述了资本主义地租理论。马克思认为，地租是直接生产者在农业(或其他产业)中所创造的生产物被土地所有者占有的部分。地租虽然呈现有各种独特的形式,但它有一个共同点: 地租的占有是土地借以实现的经济形式。马克思按照地租产生的原因和条件的不同，将地租分为三类：级差地租、绝对地租和垄断地租。前两类地租是资本主义地租的普遍形式，后一类地租(垄断地租)仅是个别条件下产生的资本主义地租的特殊形式。1. 级差地租和绝对地租1.1级差地租级差地租是等量资本投资于等面积的不同等级的土地上所产生的利润不相同，因而所支付地租也就不同，这样的差别地租就是级差地租。马克思指出：“级差地租实质上终究只是投在土地上的等量资本所具有的不同生产率的结果”。马克思恩格斯全集:第25卷M.北京:人民出版社，1975.759.他把级差地租分为两种：因土地肥力和位置不同而产生的级差地租I和因投资的生产率不同而产生的级差地租。级差地租I的形成条件：一是不同地块的土地肥力程度的差别。具有不同肥力的土地，首先是自然历史的产物，其面积又是有限的。由于肥力的差异，在同等投资的情况下，其产量和收益也会出现差异，肥力较高的土地因其具有较高的劳动生产率而获得超额利润。二是不同地块的地理位置的差别。即指距市场远近的差别。即使土地肥力相同、产量相同的地块，由于距市场远近不同，其运费和收益也会出现差异。由于距市场较近的地块运费较少，因而可获得超额利润。级差地租的形成条件：在同一块土地上连续追加投资，每次投资的劳动生产率必然会有差异，只要高于劣等地的生产率水平，就会产生超额利润。这种由于在同一块土地上，各个连续投资劳动生产率的差异而产生的超额利润化为地租，即为级差地租。级差地租I与级差地租，虽然各有不同的表现形式，但是二者在本质上是一致的，它们由个别生产价格与社会生产价格之间的差额所形成的超额利润转化而成的。在二者的关系上，级差地租要以级差地租为前提和基础，马克思指出：“级差地租的基础和出发点，不仅从历史上来说，而且就级差地租在任何一个一定时期内的运动来说，都是级差地租。” 马克思恩格斯全集:第 25 卷M.北京:人民出版社，1975.761.级差地租产生的原因是对土地经营的垄断。马克思指出，在农业中，条件优越的土地是有限的。当这有限的优等地与中等地被某些资本家承租经营以后，别人就不能再来经营，所以形成一种经营的垄断权。这种经营垄断权限制了资本的自由竞争。因此，耕种优等地与中等地的资本家就可以经常地、稳定地获得超额利润。1.2绝对地租绝对地租是指由于土地私有权的存在，租种任何土地都必须缴纳的地租，其实是农产品价值超过社会生产价格以上的那部分超额利润，即土地所有者凭借土地私有权的垄断所取得的地租。马克思认为，绝对地租是土地所有者凭借土地私有权而取得的地租，是农产品价值超过社会生产价格的差额。绝对地租的形成条件：第一，在资本主义发展的一定历史时期中，农业资本有机构成低于工业，因而农产品的价值高于社会生产价格。而农产品按价值出售，绝对地租就来自农产品价值高于社会生产价格的差额。第二，在近代，农业资本有机构成接近工业，绝对地租就来自于农产品生产价格以上的加价，即来源于社会剩余价值的一部分。2.垄断地租垄断地租，是指由产品的垄断价格带来的超额利润而转化成的地租。垄断地租不是来自农业雇佣工人创造的剩余价值，而是来自社会其他部门工人创造的价值。马克思举例指出：“一个葡萄园在它所产的葡萄酒特别好时（这种葡萄酒一般说来只能进行比较小量的生产），就会提供一个垄断价格。由于这个垄断价格（它超过产品价值的余额，只决定于高贵的饮酒者的财富和嗜好），葡萄种植者将实现一个相当大的超额利润。这种在这里由垄断价格产生的超额利润，由于土地所有者对这块具有独特性质的土地的所有权而转化为地租，并以这种形式落入土地所有者手中。因此，在这里,是垄断价格产生地租”。马克思恩格斯全集:第 25 卷M.北京:人民出版社，1975.873.（二）马克思地租理论的意义马克思认为，地租是土地所有权的特有经济表现，是土地使用者由于使用土地而支付给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。土地所有权的前提是，一些人垄断一定量的土地，把它作为排斥其他一切人的、只服从自己个人意志的领域。在这个前提下，问题就在于说明这种垄断在资本主义生产基础上的经济价值，即这种垄断在资本主义生产基础上的实现。用这些人利用或滥用一定量土地的法律权力来说明，是什么问题也解决不了的。这种权力的利用，完全取决于不以他们的意志为转移的经济条件。马克思在资本所产生的剩余价值的一部分归土地所有者所有的范围内，研究土地所有权的问题。马克思科学地解释了地租产生的原因，认为使土地所有者能够以土地所有者资格要求地租的，就是土地所有权。无论地租有什么独特的形式，它的一切类型有一个共同点：地租的占有是土地所有权借以实现的经济形式，而地租又是以土地所有权、以某些个人对于地块的所有权为前提。作为土地所有权的单纯结果来说，地租是垄断价格，凡存在土地所有权的地方，地租作为它的“单纯结果”就不可避免地存在。马克思以劳动价值论、生产价值论和剩余价值论为理论基础，赋予了地租理论以完全崭新的内容。马克思认为,农业的资本主义生产关系中涉及到三个阶级之间的关系，土地所有者，租地的资本家和农业雇用工人。马克思通过分析资本主义地租的两种形态，即级差地租和绝对地租，科学地回答了为什么在农业部门中，农业工人所创造的剩余价值，在农业资本家获取平均利润后，仍然有一部分余额作为地租缴给土地所有者。资本主义地租是农业资本家为了取得土地使用权而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值，其本质上是农业雇用工人所创造的剩余价值的一部分。从而，地租理论成为马克思主义政治经济学的重要组成部分，最终形成科学的革命理论，用以指导无产阶级的解放斗争。三、马克思地租理论对我国的作用正如马克思指出的那样：“地租是土地所有权在经济上借以实现其增值价值的形式。”在土地所有权，在实际上或法律上不存在的地方，不会有绝对地租的存在。马克思恩格斯全集:第 25 卷M.北京:人民出版社，1975即使在共产主义初级阶段的社会主义社会仍然存在着地租关系，只有到了社会生产力高度发展、物质和精神财富极大丰富，包括土地在内的所有生产资料全民所有的共产主义社会才不存在地租关系。我国是社会主义国家，并且将长期处于社会主义初级阶段。宪法第十条明确指出，城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。我国提出土地所有权和使用权相分离的土地使用制度，在国家拥有城市土地所有权的情况下，通过代理人，即地方政府将一定时期的土地使用权有偿出让给土地使用者。马克思、恩格斯和列宁都曾经论述过，社会主义社会制度将土地收归国有后仍应保留地租，以取得必要的国家收入。而无偿划拨土地的办法是违背马克思的地租理论办法，使国家应得的土地收益大量流失。我国实行的土地公有制仍是土地所有权的表现形式，这就决定了社会主义条件下仍然存在地租。社会主义地租实质也是超过社会平均利润的余额，其形态也表现为货币。但是与资本主义的剥削与被剥削关系不同，社会主义地租是一种取之于民用之于民的国民收入再分配形式。在上个世纪90年代初，我国就开始依据相关地租理论等基本原理，通过修正、调整影响因素进行城市土地定级和基准地价的评估工作。因此，在社会主义条件下，仍然存在绝对地租、级差地租和垄断地租等多种地租形式，地租理论对我国具有重要的指导意义。依据马克思关于农业地位的科学论述，强化与保护农业的基础地位。社会主义市场经济的实行与发达的工业体系都必须建立在雄厚坚实的农业基础之上。我们应采取切实可行的措施，对我国农业进行适时适度的保护，以便充分发挥农业在国民经济运行中的基础地位。农民是我国农村社会主义市场经济的主体，必须保障农民的物质利益。我国经济是社会主义市场经济，价值规律是其基本经济规律。农民作为市场经济的主体主体之一，追求利润，增加收入是其内在要求。必须在保障农民物质利益即合理分配级差地租的基础上，进一步调动农民的积极性，促使农民增加对土地的科技、资金投入，最终实现农业由粗放经营到集约经营的转变。长期稳定土地承包制，确保级差地租归土地承包者所有。根据马克思的级差地租理论，在我国农村土地集体所有的条件下，级差地租主要应归土地所有者即集体经济组织所有。级差地租，由于是联产承包责任制下农户追加投资形成的，主要应由土地经营者所得，即主要应由承包农户所有。我国政府规定，在农村采取土地承包期再延长30年不变的政策，则为农民增加对土地的劳动、科技、资金的投入提高了积极性，保证因投入而产生的级差地租归己所有，从时间上为保障农民的物质利益增加了可能性，可防止农民对土地经营的短期性。正确认识土地产权关系，建立与健全土地资产的良性运营格局。依据马克思的理论分析，凡是存在土地产权关系的地方，就必然存在地租。要实行土地使用权的商品化，推行土地的有偿使用，根据土地所有权与经营权相分离的原则，在保证土地所有权主体不变的前提下，赋予土地使用权商品化属性，建立与健全土地使用权转让市场，这是我国土地制度改革的主要内容所在。正确选择与确定土地价格与土地使用费标准，指导现实生活中的土地资源重组。自觉利用价值规律，强化对土地使用与土地配置的宏观管理，最大限度地提高土地资源的综合效益；借助于法律、经济等手段，对于微观土地资源配置行为实施有效地协调与监督，保障土地产权关系改革的顺畅进行，从而为农民积极性的发挥、为现代企业制度的发育、为土地市场的良性循环创造良好的条件与环境。参考文献1马克思.资本论:第3卷M.北京：人民出版社，1975.2马克思恩格斯全集:第 25 卷M.北京：人民出版社，1975.3马克思.资本论（第 3 卷）M北京：人民出版社，2004.4曾光荣.马克思地租理论及其现实意义.南华大学,2013.5 王权堂. 浅析马克思地租理论及其现实意义.经营管理者, 2012年09期.下面是赠送的经典语录和搞笑语录，不需要的朋友可以下载后不急删除！谢谢！ 【感人的话】要学会感恩、同情、宽容、忍耐、积极与真诚。希望是心灵的一种支持力量.逆境的回馈，使生命将更加精彩而富足. 【感人的话】每个人的好运跟坏运都是分配好的，虽然我的好运没有别人多，所以只要是一点点好事，我就非常感恩了。 【祝福的话】这里有一本你当年用过的笔记，它有点儿泛黄了，书页里夹着的话也早已没了香气，却还是谢谢你把它借给了我。今天的我们已经分开，却依然是朋友。还是要跟以前一样，我听着你的述说，看着你笑，看着你难过委屈去安慰你。我会把祝福写在这本笔记里，在那多枯黄的花的旁边，我会写下我的祝福：祝福你过得好！祝福你过得比我好！然后，将它寄给你。不要哭泣，你。 【表白的话】爱你是一个念头，爱你是一种冲动，爱你是一种宿命，只属于我的宿命。爱你是一段旅程，爱你是一场幸福的长跑，爱你是一路沐浴阳光，爱你是一径的花香。爱你，是睡觉呼吸一般的自然！请，给我你的爱。 【有哲理的话】世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人. 【激励人的话】如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。 【感人的话】 一身白衣为你洗尽铅华，白衣白发白胜雪，捧一卷古墨，盈袭暗香，我踏着平平仄仄的长长短短，款款步入风情万种的宋词里。溪边桃红青染，流水潺潺，柳丝随风絮，我在桃花下写着红笺小字，一抹嫣然回眸，惊落了桃花，也惊落了你的心。佛说千年一轮回，今生，你在哪里？ 【有哲理的话】母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。 【表白的话】我深深地恳求你；不要把我逐出你的爱门之外，我一分一秒也不能缺少你的爱。只有赢得你的爱，我的生命才有光彩。 【表白的话】爱你，却要无欲无求，好难！爱你，却要偷偷摸摸，好累！爱你，却让自己心碎，好惨！但竟然心甘情愿，好傻！但是我能肯定的是：我是真的很爱你！ 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【有哲理的话】没有任何的动物是比蚂蚁更勤奋，然而它却是最沉默寡言的。与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有；不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 【有哲理的话】有些人成就不大，不在于智力或能力不够，而在于没有克服自己心理上的弱点和谬见，没有充分发挥自己既有的潜力和才能。只有不断向自己挑战，向生活挑战，才能取得更大成功。 【有哲理的话】面对别人的反对意见，如果你针锋相对地进行争执和批驳，对方很难从内心真正接受，在表达方式上委婉一些，效果就好多了。 【有哲理的话】当我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己了不起，可一旦我们把心歇下来，用赤子之心来观察，就会发现我们是多么渺小。我们什么时候都能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。 【有哲理的话】胸有平常心，幸福自然来。人的心态如同琴上的弦，太紧则易断，太松则无音，只有松紧适度，才能弹出美妙之音。保持一颗平常心，才是人生的真谛。怀一颗平常心，看淡得失，超越成败，不为物欲所迷，不被烦恼所扰，明心见性，随缘自适。平常心，是一种人生态度，也是一种生活智慧。 【有哲理的话】绝大多数人都喜欢嘲笑别人，而不愿意被别人嘲笑。在别人处于尴尬境遇时，你如果能通过自己出丑来减少他的难堪，他一定对你非常感激。 【有哲理的话】对于胸怀大志的有志之士和勤奋努力的人来说，障碍是不会起什么作用的。他们会说：不会再有什么困难能拦得住我了。只要有百折不挠的信念，就会战胜许多强大的阻力。 【有哲理的话】成功地推销自己是迈向成功的第一步。在推销自己的过程中，多动脑筋，设计一些小花样，就容易引起别人的兴趣和关注。搞笑语录 一次，同事几个去美国，到超市买东西，用济南话讨论，有个美国人过来用标准的济南话说：“你们是济南的？！”暴汗，原来这老外是以前战争时期留在中国的美国人后代，同事问他：“那你英文怎么样啊？”老外一拍大腿道：“英语太他妈难学了！”哈哈，有木有笑趴啊。 公司加班到半夜，所有人都眼皮打架，一姑娘哀叹：“我现在真想变成一个因字。”众问其故，姑娘说：“就是一个人四肢平摊躺在大床上。”话音刚落，旁边一男同事嘟囔：“困。” 一先生感冒去医院挂吊针，护士小姐很麻利的给这位先生插上针挂好盐水，一个多小时过去了，盐水瓶的水打完了，护士过来马上又换上一瓶。这先生不解，问护士小姐说：“小姐，处方单上不是只开了一瓶吗？”护士小姐指着打完盐水的空瓶盖说，“先生，您运气真好，这瓶中奖了，再来一瓶！” 一退休老头，闲来无事就教鹦鹉说话，每天早上必教：“早上好！”可惜！几个月后，鹦鹉仍不开口。一日，老头心情不佳，未教。只听鹦鹉大叫：“老头，今天牛了！连好也不问了啊！” 白雪公主逃出王宫，来到森林，看到一间小木屋，里面排列着七张小小的床。白雪公主就躺下睡着了。傍晚七个小人回来了，白雪公主说：“你们就是我命中的七个小矮人吧。” 七个人面面相觑，然后说：“你走错地方了，我们是金刚葫芦娃。” 爷孙三人去钓鱼，爷爷拿着鱼杆发呆，孙子看到后对爸爸说：“瞧瞧，你爹在那发呆，跟傻B 似的。”爸爸打了儿子一耳光生气的喊道：“你爹才傻B 呢！” 作业做了很久，顺手打开收音机，一个温柔的声音传出：“如果肤色粉红，脸上的绒毛细嫩柔软，那么说明很健康”听到这里，忍不住摸了自己的脸，对镜顾盼，再笑一笑，样子健康可爱。这时，又听播音员说道：“好，听众朋友，这次我们的养猪知识讲座就到这里。” 话说上技校时我们班为机电八班。某日，学校组织拔河比赛。我们班对战二班。二百女生加时喊：“机二，加油机二，加油”我们班女生也学着人家喊：“机八，加油机八，加油”我滴个神！ 出差，刚出车站就来一大婶：“小伙子，住旅馆呀？”我说：“不用。”大婶马上换成暧昧的语气：“有小姑娘哟，很漂亮的。”我汗，说：“不要小姑娘。”大婶立刻改口：“老姑娘，老姑娘也有，便宜一点。”再汗，说：“我不要姑娘。”大婶沉默了下，小声说：“那个，小伙子也是有的！” 一哥们儿隔壁新搬来个老外，一天晚上老外敲门求助，说：“我的电视坏了，不能换台。”这哥们儿低头看了眼表，很镇定的说：“过了七点半就好了” 有个懒人，懒得出奇。妻子要切面条，叫他到邻家借个面板。他说：“不用借了，就在我背上切吧！”妻子在他背上切完面条，问他：“痛不痛？”他说：“痛，我也懒得吱声。” 一只青蛙给牧师打电话，问自己的命运。牧师说：“明年，有一个年轻的姑娘会来了解你。”青蛙高兴的蹦了起来：“哦，真的吗？是在王子的婚礼上吗？”牧师说：“不，是在她明年的生物课上。” 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一次，同事几个去美国，到超市买东西，用济南话讨论，有个美国人过来用标准的济南话说：“你们是济南的？！”暴汗，原来这老外是以前战争时期留在中国的美国人后代，同事问他：“那你英文怎么样啊？”老外一拍大腿道：“英语太他妈难学了！”哈哈，有木有笑趴啊。 公司加班到半夜，所有人都眼皮打架，一姑娘哀叹：“我现在真想变成一个因字。”众问其故，姑娘说：“就是一个人四肢平摊躺在大床上。”话音刚落，旁边一男同事嘟囔：“困。” 一先