走出心灵炼狱的自助总结.doc

“见怪不怪，其怪自败”(烦恼篇) “见怪不怪，其怪自败” 我们可以把神经症等诸多症状比喻成心魔,事实上有相当多的病友也习惯用这个名词来形容内心的冲突,一段时间内那种苦不勘言的心灵炼狱宛如西游记中所描述的地狱一般.我想这就是佛家谈及的地狱吧,全都是人类心灵的一种自我觉受. 今天我只有几句话,首先存在的东西都有其足够的理由, 事情发生了便有发生的原因;有发生的原因就是有发生的理由;有发生的理由就是应该发生,不发生才怪呢! 认同吗? 没有充分成长的人，往往是小时候很多不愉快的经历,那些不愉快经历造成一些局限性的信念，又使这些人把注意力放在错误的价值，无效的规条上，结果是这些人经常与自己过不去，否定自己他内心的力量,且往往放在“内耗“上，就是一股力量与另一股力量对抗，而互相消掉。这个人会很辛苦，很累，无力感很强。这就是日本森田大师所谓的精神交互作用的基础吧,我们的症状就是感觉跟注意力相互作用的结果. 自 然的本质是什么? 是改变，一切的一切自己都会改变（包括你我的强迫症状）。老子讲：飘风不终朝，骤雨不终日。早晨来临然，然后晚上来临；日升然后日落。都是在诠释自然的本质改变。也就是讲没有什么是永恒，只有改变才是永恒的该来的会来，该走的会走。对于强迫症患者来讲很重要的一个启迪就是，你为之痛哭苦的，想尽办法要解决的个种症状，其实你可以不对它做什么，它自己就会改变。也只有顺着自然它才能改变。你若做什么那就是与自然做对，自然就会惩罚你。那么所谓的”症状”强迫意念” 应该如何处理? 如果要我写一些指导的理论,我只有几句话(有很多东西靠文字基本写不出来,但还是可以写写,对一部分人有肯定的价值): 今日应先学一切放下，不想过去，不想将来，只照顾当前手头最重要的一件事情，有事则办事，无事则为他人多想想,我们不说高尚的,先为自己的父母着想,然后多为自己的爱人着想,然后多为自己的单位着想,，制心一处，无事不办，不怕妄想，只怕执着，若能时时关注当下，不把所谓的妄念太当回事，自无魔事，亦不自扰矣。 一切症状现前包括注意力集中的时候都不需要理会，就没有事情。如果你去理会它，你就受它的干扰，就会变成魔障。魔障不怕，魔障可以破除的，只要不理会,内心端正,好好做人,多为他人着想,为自己尽量少想点,就没有事情，有一段时期之后，这种现象就不会现前，就会恢复到很正常。正所谓见怪不怪，其怪自败 , 不管任何的境界现前这是很普遍的现象，不是你一个人专有，我自己常常也有,只是我潜意识认为这是很正常的杂念,妄念, 没有的话就不叫人了. 可见得这个”境界”(即所谓的强迫意念,杂念)是许多人都有。守着一个原则“见怪不怪，其怪自败”，也就是说不要把它放在心上，不要把它当作一回事情，不理它，所有境界都是好境界。如果把它放在心上，常常挂念这种境界，还要用自己的智慧去感受和扩大它,很容易变成魔障，也就是说魔得其便，他知道他给你动动手脚你很在意你很在乎，他的效果收到了，以后麻烦就多了，所以不要放在心上。不要去分析,为什么会来,没有为什么, 只有事实,事实是当时就应该有那些东西, 给自己掌声鼓励. 努力的过程中不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。 忍人所不能忍。行人所不能行. 一花一世界,别人能看到的世界不一定你也能看到,同样我们能领悟到的东西,不一定别人也能领悟到,所以不要去教条的追随一个过来人分享的方法,那个方法可能只适合他自己而已, 更不能因为他用的方法和你有点差别你就开始怀疑自己的方法. 每个人都是独一无二的,所以在佛家里也有8万4千法门,对不同的民众开导及善巧的方式也不同,但目的都一样. 所以坚持勇敢自救的朋友们,要大胆的坚信自己的体验,不要怀疑自己的智慧,也不要随意相信一些专家说的话. 因为文字这种东西 无法将最贴切的真理表达出来. 当然有很多症状也的确需要一个长期的引导,跟随一个咨询老师,比较好. 包括黑溪机构的所有讲座及文章永远无法面面俱到,.只能从基本层面解答一些大众关心的最基本困惑的简易处理方式,仅供参考,(当然对一部分悟性强的人效果是肯定的)无法取代专业系统的治疗,比如催眠,精神分析灵魂圣镜疗法,及我们发展出的一些特殊疗法等都无法通过简单的讲座来教授,因为这些疗法必须是一对一的,同时还得使用足够的咨询的技巧,才能达成良好的咨询目标,绝对不是靠道理,而是一种身心的体验, 就如同学佛,学哲学,学科学的朋友们,自己看经典,书籍远远不如追随一个老师来得学习快,学得到位) 在最后提供一些小小的IDEAL 协助各位理顺思路.第一:深刻反省,我们无法达成目标最大的障碍是什么?第二:改变信念联想,驱除灾难性联想第三:检讨是成功之母,改变是行动之父,改变目前持有的策略第四:找对可以实现人生价值的工作的环境,跟对启蒙教练第五: 暂时先把症状和性格放在一边，做自己最想做的事情第六: 即接纳生命中的一切，不抱怨、不悔恨，做真实的自己第七:对过去不悔恨,对未来不要恐惧,第八:改变习惯就可以改变性格,改变行为就可以改变心境第九:很多事情,只要努力了就不要怪罪自己.第十:大胆的相信自己的体验,抛弃权威.一定要自强. 要有十分坚定的毅力.相信因果定律.有付出一定有回报.十一: 除非万不得已，不吃药。十二:靠行动化解预期恐怖,经验是能力的基础,能力是自信的基础十三:树立以退为进,就暂时让自己呆在症状里,就让它是那个样子.十四: 认清自己到底在怕什么，珍惜生命而不畏死亡十五:以必死的信念活着, 反正船到桥头自然直，还不直的话，大不了把它撞直!(这句话是什么意思呢,不要去担心一些虚幻的东西,等事情发生了再说,没什么大不了的,如果有什么大不了的, 如果焦虑,恐惧有用,那么智者也会这么做.)QQ上经常有网友告诉我: 老师,我对自己的未来,及人生很不自信,该怎么办? 有没有什么方法让我迅速自信起来?我对这样的问句基本不会很理会, 为什么? 首先经验是能力的基础,能力是自信的基础, 没有足够的经验,如何一下子获得自信?其次,我认为他已经很自信,为什么?因为我听到的他是那么的自信,他那么自信的认为自己不自信,他对自己的不自信如此的自信,他怎么可以说没有自信呢? 关键是把焦点放在什么地方. 对于好的坏的,全盘接受, 见怪不怪,其怪自败.个中奥妙,只能自己去体会了.这个世界上除了你自己，没有人可以让你觉得低人一等.除非经过你的同意.今天时间仓促,下次再来. 我所写的小文章不存在版权归属,欢迎在网络随意流通. 面对恐惧-烦恼的本源。贪 嗔 痴 慢 疑这5个字着实地道出了烦恼的本源。伙伴们，了解了这5个字蕴涵的健康辨证法，我们的神经症一定会慢慢消退。何解？先从我自身经历说起吧。首先我们大家都已经知晓因果定律，我们今天的果，一定是以前播下的因。 这已经是定律，宇宙真理，无形的规律。 道。我在青春期罹患十分严重的神经衰弱，以及诸多强迫性意念，灾难性联想，处于崩溃状态，也一定是早年成长经历过程中无形的播下了这个因。经过累积到一定程度，经过一些机缘诱因，就很自然地爆发出来了。首先是 贪婪。 我在9岁到12岁这个阶段，由于环境变化，我变得贪婪，不喜欢与人分享我的东西，比如家里来了客人，他们带来的一些糖果等我都要马上把它们藏起来，然后自己独吞，生怕被其他兄弟姐妹们发现。这只是一个缩影，它将投射在我生活的方方面面。长此以往，因过度贪婪生出嫉妒，自负，傲慢，自私，冷漠，过度自我为中心。试想一下，这样的心态，内心处于频繁的起伏状态，我怎么可能会快乐呢！这为后来的烦恼埋下了一个很大的恶因。接下来是 嗔。因贪，生嗔。因为过度地贪婪，我在青少年时期就变得比较自私，为了自己的利益，我在日常生活中就很容易发怒火，经常打架，凡事为自己考虑，做了不好的事情，也极力狡辩，并且嫉妒他人，毫无心胸，没有眼界。所以，情商也很低，因为只为自己考虑，计较个人得失，情商是无论如何也高不起来的。我们知道越是无私，把自己放低，正视自己的缺点情商就越高，情商高也就容易快乐，不容易被烦恼束缚住，也不容易生出烦恼。 所以因为自己的嗔气，为后来的烦恼又埋下了一个病因。接下来的痴 与慢 就是愚痴傲慢。因过去贪婪，自我，自私，生出我的愚痴傲慢的智慧。 生活中很多自豪的事情都是一些小聪明，还自以为是，毫无光明，正直的智慧。对错误的东西过度痴迷，执着.比如当时有12岁到14岁那2年时间受不良少年影响迷上了带有赌博性质的游戏机，向父母骗取了很多零花钱。以及生活中对很多事情优柔寡断，做了决定又很容易后悔，然后开始更改，更改了以后还是后悔，一直放不下一点点得失，不愿意经历一点点苦头，挫败，现在回想起来真的是愚蠢至极， 当然这也理所当然的成为后来神经症的一个大因。最后谈谈 “疑” 疑，生出恐惧，敏感。这个也就是诱发神经症很根本的一个因素了，不过在某些时候它也是之前几个因累积形成的产物，对一些正常的东西过度执着,妄想.我清晰的记得在13到15岁俩年时间里，由于处于青春发育期，对身体过度敏感，比如就经常和别人比较自己的身高，肌肉。稍微有点不如同学长得快，就很容易产生怀疑，怀疑自己的身体，担心自己的健康，同时思想上由于太想很好的活着，期望生活中没有什么大碍影响自己的世界，所以对死亡就有了一种本能的强烈恐惧，也就是说只要会影响到身心健康的一些感觉，或是事情，就会很敏感，恐惧。比如当时候看了某些不负责任的杂志封面宣传的“青春期综合证”的描述，就开始觉得自己得上了，久而久之，由于情感长期自我关注，所关注的东西，弄假成真，给自己塑造了一个类似泡影的一个恶梦。还真的出现了所谓的记忆力下降，头晕，失眠等错像。这个用森田理论来解释就十分贴切了。叫做精神交互作用，因感觉和注意力不断地作用着，形成了一种虚幻的 “怕”。然后恶性循环，不断扩散，直到变成痛苦的顽固的神经症。由于没有正确的人告诉自己正确的方法，神经症就如同滚雪球，愈演愈列，朝着不把人折磨死，丝毫不爽的态势发展着。所以有一度时间几乎要了我的命。现在回想起来的确宛如下了地狱。斗转间10年过去了，我认识到这些毒瘤，并努力一点点将其清除，我的经验告诉我一个非常的事实- 当这些毒瘤慢慢转化为 一种 “爱”的东西，多关注他人，多为他人考虑，似乎鬼神都会协助你，强迫观念，灾难性联想不知不觉自动消失，很奇怪的事情，很美妙的感觉。也就不难理解为什么古代圣人们，说了很多道理，其实只是在一直强调着，好好做人，做个好人，的道理所在。圣人们教导这是安身立命的基础，但很多人就是需要经过教训，就如同有些人饶了一圈地球，才愿意相信地球是圆的，同样，当我经过10年磨难，也才能聆听得进圣人们的用心良苦。佛菩萨说：众善奉行，诸恶莫做， 原来这些都是解脱的根本途径呀。各中道理，只有实践后才能收获用语言无法描述的奖赏。所以这些传统文化是中华5000年文明不没落的根本支撑。因为它是规律。永恒不变。中国历代王朝，只要是无视这些传统先人教导的规律，国家都是灭亡的。翻开历史很容易证明这一点。中国历代王朝，只要是最强盛时期，一定是十分推行这些教导的。翻开历史很容易证明这一点。比如唐朝，清朝最强盛时期，几乎全国百姓都喜欢佛法。灭亡时候，也都是当朝君王逆道而行的结果。我们现在胡主席提倡和谐社会，兴复孔子思想等，也是国家开始强盛的一个标记。所以国家不按照这个规律来做，都可以灭亡，那么一个人，不按照这个规律来修正行为，走向毁灭也将如同过山车般飞速。所以，归根溯源，烦恼痛苦的一个根本原因，就是没有把我们的行为修正好呀。 都是各种为自己着想的因，以及错误思想，行为长期累积形成的。圣人们全部都在教导好好做人的哲学，到底该怎么做法？-日常生活就是修行。简略描述：一句话，慢慢修正不良习性，诚心忏悔自己的不正确行为，并下定决心改过。（什么叫不正确行为，就是损人利己的一切行为。）比如有以下一些正行为需要我们所有人在日常生活中先做到：孝顺父母，不孝顺父母的人，就是神经症康复了，也将是一个社会废人，负债。孔子说百义孝为先。工作中只拿属于自己付出后的回报，不想回报，只考虑为单位为集体为社会付出。（往往回报大得无法想象）少承诺，多兑现，不要经常说过激的妄语，毁谤他人，辱骂他人，要能忍住屈辱。（一个人生活在这个不太美丽的世界中若无法能屈能伸，就如同坚硬的大树在狂风过后被最先拔起来，而小草能屈能伸所以安然无事，百折不扰）犯了错误不可怕，关键是要及时醒悟，承认，并改正，不再犯。（我犯的错误不比大家少到哪里去呀）与人交往，要仁。 （以真心换来别人的爱心）把自己放低，多关注别人，这样就能慢慢消融过度敏感及疑心，恐惧心。多与优秀的人接触，与品德高尚，情商修养高的人或朋友在一起，这是升华自己，认识自己最好的途径。等等，还有很多，大家可以参考古代圣人们的经典。长此以往，不断修正错误的行为，神经症也一定会不知不觉淡化的。再配合一些科学的治疗技巧，事半功倍，走出神经症指日可待，若没有重视我所谈的这个经验，即使有最科学的方法也将是事倍功半。这是我花了10年的青春代价，体会到的深刻教训，希望能给伙伴们一些启发。恒久的诚心 毅力，一定会获得菩萨的加持，协助。一定可以走出神经症的。所以各种神经症，某种意义上来说也是人类心灵偏离正常轨道发展出的一种产物，既然我们知道了正确的轨道，那么经过一段时间努力，恢复本然的状态是可以被预期的。方法已经给予分享，最后希望伙伴们能自行自主的分辨我说的事实，如果愿意相信，就精进的努力用功修正，什么时候烦恼不知不觉消失掉你都不知道。绝对不知道。它是不知不觉的，靠你的诚心，毅力，爱心。不可不重视。这个过程需要耐心，因为破坏东西容易，修复起来难。就如同破坏了原始森林，靠人工种植需要一段比较长的时间才能恢复森林态貌。我这篇文章提及的那些心理缺点，只要是人多多少少都有一些.我们罹患神经症或许是菩萨给我们一次认识自己的机会.怯除病态的完美主义,过度自我中心,降低自尊,以及提升自信,是我们改变命运的当务之急. 同时千万不要忽略了我们自己身上的伟大长处,很多长处是一般人无法比拟的.比如:高度的责任感,心灵善良,做事认真,宁愿天下负我,我也不负一个人,喜欢付出,对一些东西直觉判断能力很强,思维严谨等,都是我们的优点.真诚祝愿广大病友：自强。09年，我仍然不从事商业咨询，以个人名义，多看一些书籍也争取向一些优秀老师多学一些东西，然后在此通过不太有演讲艺术的视频，不太有文笔修辞能力小文章陆续给予分享。欢迎得到伙伴们的苛评。 一同成长。最后推荐几本提升心灵觉悟，了凡生命真谛，解脱烦恼的好书。道德经我的枕边书，对我人生影响最大的一本圣作。了凡四训这本书虽然不是佛经，但道理是相同的，它将菩萨的教导融合到生活中，它是改善命运的一本圣书。虚云老和尚说法虚云（著）陕西师范大学出版社如果对佛法感兴趣，又苦于找不到正确的知见，这本书籍是我向您最真诚的推荐。虚云长老是一位公认的近代宗师，他的开示，数语点醒世间人！读这本书可以让自己全面了解佛法的一些基本概念及正确方向。我自己读完，十分震撼，获益无穷。面对恐惧时的心态准备朋友们当恐惧来的时候它是没有办法被扼杀的，也没有办法被控制，它只能够被了解。在此，了解是关键词，只有了解能够带来突变，其他没有办法。任何东西只要我们走到了它的极限，前面无路可走，回头又没有理由，那么我们都会丢得下。我们就能丢开它，因为我们已经彻底了解它了。- 那才能做到真正的接纳.只要我们生活得越全然，我们就会越快了解这些恐惧,焦虑并没有那么可怕,牵制我们的是对于没有经历过的生活的欲望，而导致我们对恐惧的种种泛化,所以要充分地去体验生活，而让这个欲望消失，那么不安也就自然消失.我们不要去追求幸福,要幸福的去追求,把一切都交给菩萨,她会给我们最好的安排,时刻感谢菩萨.用心灵的眼睛看到你所预期中的美好。用全副的热忱和信念向你的内心祈祷，你所想要的一切它都会帮你实现。我们是在这个广大的海洋里一个极小的部分、极小的点滴，我们都很渺小,我们怎么可能是坚强的呢？要对谁坚强？为什么要坚强？知道自己是柔弱的本身就是最大的坚强.如果有一天你放弃想要成为坚强,自信的野心，你会突然发现柔弱,自卑也消失了，它无法继续停留在你里面.如果你要试着去控制你的恐惧，它将会受到压抑，它会进入你的深处，它将不会有所帮助，只会把事情弄复杂。你无法摧毁一颗小石头，一颗极小的沙粒也无法被摧毁，它只能够被改变形式。你无法摧毁一滴水，你可以将它转变成冰，你可以蒸发它，但是它仍然会维持，它会停留在某处，它无法离开存在。你也无法摧毁恐惧，多少年来，人们一直都这样在做，人们一直试着要去摧毁恐惧、这很悲哀.不需要去摧毁任何东西，因为本来就没有东西可以被摧毁，那么必须做什么呢？你必须了解恐惧，恐惧是什么？如果你开始生活在当下这个片刻，恐惧就消失了，恐惧是透过欲望而来的，所以，基本上，是欲望产生恐惧。所以只要我们生活得越全然，我们就会越快了解这些恐惧,焦虑并没有那么可怕,牵制我们的是对于没有经历过的生活的欲望，而导致我们对恐惧的种种泛化,所以要充分地去体验生活，而让这个欲望消失，那些恐惧,焦虑也就自然消失.所以，请你不要问它如何能够被控制或被扼杀，它不是要被控制的，也不是要被扼杀的，它不能够被控制，也不能够被扼杀，它只能够被了解，让了解成为你唯一的法则。面对恐惧的宪法当恐惧来的时候它没有办法被扼杀，也没有办法被控制，它只能够被了解。在此，了解是关键词，只有了解能够带来突变，其他没有办法。只要我们生活得越全然，我们就会越快了解这些恐惧,焦虑并没有那么可怕,牵制我们的是对于没有经历过的生活的欲望，而导致我们对恐惧的种种泛化,所以要充分地去体验生活，而让这个欲望消失，那么不安也就自然消失.我们不要去追求幸福,要幸福的去追求,把一切都交给菩萨,她会给我们最好的安排,时刻感谢菩萨.用心灵的眼睛看到你所预期中的美好。用全副的热忱和信念向你的内心祈祷，你所想要的一切它都会帮你实现。我们是在这个广大的海洋里一个极小的部分、极小的点滴，我们怎么可能是坚强的呢？要对谁坚强？为什么要坚强？知道自己是柔弱的本身就是最大的坚强.如果有一天你放弃想要成为坚强,自信的野心，你会突然发现柔弱,自卑也消失了，它无法继续停留在你里面.如果你要试着去控制你的恐惧，它将会受到压抑，它会进入你的深处，它将不会有所帮助，只会把事情弄复杂。你无法摧毁一颗小石头，一颗极小的沙粒也无法被摧毁，它只能够被改变形式。你无法摧毁一滴水，你可以将它转变成冰，你可以蒸发它，但是它仍然会维持，它会停留在某处，它无法离开存在。你也无法摧毁恐惧，多少年来，人们一直都这样在做，人们一直试着要去摧毁恐惧、这很悲哀.不需要去摧毁任何东西，因为本来就没有东西可以被摧毁，那么必须做什么呢？你必须了解恐惧，恐惧是什么？如果你开始生活在当下这个片刻，恐惧就消失了，恐惧是透过欲望而来的，所以，基本上，是欲望产生恐惧。所以，请你不要问它如何能够被控制或被扼杀，它不是要被控制的，也不是要被扼杀的，它不能够被控制，也不能够被扼杀，它只能够被了解，让了解成为你唯一的法则。改变的力量 一般人没有办法突破心理障碍，只有两个原因,比如社交恐惧,:1,因为他只是希望改变，而不是相信自己可以通过努力来改变,所以希望等于绝望.2,方法不正确,方向不对,不认真对待.一直在拖延.(拖延只会造成恐惧)只要你的潜意识一定要改变自己敏感,脆弱，多疑,拖延,以及优柔寡断,完美主义,自卑的个性，事实上一定有方法的。(而这些心理弱点恰恰是导致诸多神经症的基础). 一定有方法救自己，努力了还是很痛苦也一定有原因。假如你还没有走出来，是因为你方法还没有找对，假如你目前还是停留在现状，一定有些失败的原因你没有发觉。 我认为一个人之所以没有办法突破神经质症的第一个原因是，他每次都在想他不要的事情。把注意力集中在自己恐惧的东西上. 举个例子: 譬如有些人害怕强迫性意念再次来临,他天天在讲，万一我自己焦虑恐惧一直存在怎么办？万一出门惊恐发作怎么办,万一我接触的人有HIV怎么办,万一酒店不干净怎么办,万一我突然卒倒怎么办,万一我见到异性脸红怎么办,万一我做飞机心跳过速怎么办,万一有人要报复我怎么办,万一我工作中一直反复的强迫怎么办满脑子充斥着”灾难性的联想”无法自拔.他会找出一百种甚至更多的令自己恐惧和焦虑的事情,他认为只有解决了这些”万一”以及不出现一点担心自己的焦虑恐惧才可以消失,其实,我们错了,我们发现如果我们抱着这样的心态,即使一种焦虑被解决,我们只有一刻感受好点,但我们会立刻找出另外一种万一让自己焦虑和恐惧着.你又再次开始考虑解决这些”万一?”.这个”万一”解决了,是下一个”万一”停,停,停止这一切!不要再折磨自己了,不是症状缠着你,而是我们迷妄的对立观念将自己死死的拧着症状,我们内心的恐惧和焦虑这种本能情绪本来就存在,都是合理的,但我们由于现实生活中的一些焦虑事件没有处理好,压抑到潜意识里,于是你给自己找理由,投射在这些无意义的机械化的行为上,很多病友们一直以为靠分析就可以消除这些焦虑,这样想的时候,往往注定他会以悲苦高终,因为思想是原因，症状是结果。你的症状是你思想的结果，所以你怎么想，就会得到什么结果。很多问题不是“问题”解决不解决的问题，“问题”不解决工作学习,工作感觉有障碍和焦虑仍然存在.问题是我们病态的完美主义,以及一种虚幻的追求,以及敏感,多疑,自卑的个性.“所以这一切都已经被你的惯性思考套住了！你都是在想你不要的。” 每一个人都有思考盲点，最大的不幸是你根本不可能突破自己思考的盲点。因为既然是盲点，就需要借助别人来指导你。很多障碍事实上都是被自我思考的盲点所设限的。 一般情况下为什么会更加痛苦？这是因为他们没有选择他们真正要做的事情。不承认眼前的事实,对症状还不明理,不认同问题的真相, 极端的抗拒着症状。 我们怪别人，有没有用？没有用。因为问题在谁的身上？在自己的身上。你自己才可以决定你要过什么样的生活。每个医生的意见都很好，但最终你必须为你自己的生命负责任。一般人没有勇气做这样的决定。可是当你有勇气之后，当你知道你要什么，你就不可能默默的忍受着. 记住，走出”坏习惯”都是从一点点的改变开始长期积累才会产生质变. 事实上有些人是需要用痛苦的，关键在这里。那些拖延,优柔寡断,多疑,悲观的个性我几年来发现这些心理弱点要获得改变是需要点痛苦的. 你还没有行动就是因为痛苦不够。但事实上打破所谓的心理缺陷的方法太多了，关键是你的意愿够不够。百分之九十九的意愿加上最好的方法，还是没有效，因为还有1%你可能会放弃。没有方法，可是意愿非常强的人,强烈希望自己的个性能获得完善的人,迟早会找到方法的。我相信自卑,恐惧也一样，你还没有突破，是因为你还不够积极。你还没有突破，是因为痛苦不够多。你还没有突破，是因为突破的快乐不够多。记住，改变先是靠意愿，之后才是靠方法。每一个人都必须排除借口，百分之百对自己的生命负责 一个不愿意改变的人,心理医生是没有办法的. 为什么一个人会拖延,我发现那是因为他担心改变有痛苦,而目前不改变至少还混得过去.所以问题就在这里,很多人整天就是只想到改变所要付出的代价，却很少想到如果不改变得付出什么样的代价？根据心理学家研究发现所有改变的动力来源于逃避痛苦,和追求快乐的本能.同样一个人所有的动机要么是为了逃避某种痛苦,要么是为了追求某种快乐.一块冷冻的肉，自行解冻需要1天，放在微波炉只需要5分钟，放在太阳旁边只需要瞬间！关键看你的行动力,行动强的人那是因为他们认识到不行动很痛苦，行动后即使一开始不成功,但肯定会找到感觉,获得蜕变!比如戒烟,减肥,早起晨练,克服忧虑,敏感,优柔寡断的个性,以及克服焦虑,恐惧，低潮都需要有强烈的意愿. 改变性格及思想需要足够的行动力，因为再好的方法如果不去行动体验，都是空谈！所以行动力强的朋友，就可以坚持下去，直到达成目标为止人生的品质就是思考的品质,思考的品质取决于自我沟通的品质,自我沟通的品质来源问对问题,接下来,我透过个人的实践及总结提供给大家几个转换思考的问句，但我们真正面对这些问题的时候，你就开始充满改变的力量，就不会在默默忍受.以下几个问题请你好好思考一下：重复过去的方法只能得到相同的结果,你说对吗?过去的结果好不好,很显然是不够好的,那要不要改变策略,但在改变策略前,需要有行动力.请你明确你想要结果是什么？这是改变的第一步骤。（明确就是力量）每个人都是有梦想的人,每个人都可以通过自己的努力创造自己的人生价值,及自我实现, 但是很不幸,今天罹患这些症状, 给自己的社会功能和心里功能带来不小的麻烦,请问难道我们生下来就是为了过这样的生活而已吗？目前因为你的症状导致你行动力减了多少，快乐减了多少，失去了多少本应该属于你的成长的机会？假如你一直找现状维持下去的话，你会得到你想要的吗？我相信你也认为自己是非常有才华有潜力的人,同时如果这种状态没有改变,你将用什么办法去实现你的人生抱负及理想?如果再过5年,你还没有改变,你对得起心爱的(女朋友,男朋友)吗?对得起双亲吗? 那个时候你要带给他们的就这样的状态吗?假如这种状态一直持续到30,40岁,你会有什么样的感觉,你的同学都已经非常成功，而惟独你没有改变,你觉得他们会如何评价你?你会对镜子中的自己有什么感觉?假如这种状况持续一辈子的话，你会有什么感觉？会让你在身体上、精神上、金钱上或情绪上有什么样的损失？假如你改变后，实现梦想后，你的生活将会怎样？如果你改变了，对自己会有什么样的重新评断？如果你改变了，会有什么样的冲劲？如果你今天就能改变，会做出什么样的成就呢？你的家人和朋友会怎样看你？你会多么地快乐呢？” 因为获得了良好的身心状态,你有没有可能多挣10万,20万 ,100万? 另外活着到底是为了什么,这个问题很多人都曾问过自己,其实很多顶尖的心理学家都在研究各种有效的方法。这其中，美国的柯维提出了一个绝妙而简单易行的方法，可以发掘出你的人生终极目标-假设你正在前往殡仪馆的路上，要去参加一位至亲的丧礼，抵达之后，居然发现亲朋好友齐集一堂，是为了向你告别。也许这是三五十年，甚至许久之后的事，但姑且假定这时亲族代表、友人、同事或社团伙伴，即将上台追述你的生平。请认真想一想，你希望听到什么样的评语？你这一生有何成就，贡献或值得怀念的事吗？你是个称职的丈夫、妻子、父母、子女和亲友吗？你是个令人怀念的同事或伙伴吗？失去了你，对关心你的人会有什么影响？盖棺定论时，你希望获得的评价，才是你心目中真正渴望的目标。从此时此刻起，一举一动，一切价值标准，都必须以此为依据；也就是由个人最重视的观念或价值来决定一切。我们应该时刻把人生目标谨记在心，每一天都要朝此前进，不敢须臾违背。敢不敢？！静静地作一次上述的心灵之旅，把你的感受写下来。追悼会（假设）上的评价，就是你的人生终极目标：最后问自己,我愿意如何来度过这短暂的人生?神经症是一种心念的产物的确是这样,神经症是一种选择,为什么这么说,还得从心念开始说起. 心念是导致我们看到的宇宙万物不同现象的的根本。宇宙中的森罗万象无不是从心念变现。一切事物也都随著心念而改变。 大家都知道我们现在所有的结果,取决于我们的行为,我们的行为取决于我们的思想,我们的思想受控于我们最原始的心念. (这也是西方心理学的重要发现及结论) 心本来是清净的，因为动了念头，才有善恶的分别。起初只不过是动一个念头做一件事情，由於日积月累才有好人与坏人的差别，健康与疾病的区别.而我们所得的吉凶祸福，以及种种神经症的痛苦完全决定於一念之间。这个需要一定悟性的人或许才能体会.(道德经已经做了批注,把人的根器分成,上士,中士,下士)也就是说真理不是每个人都能获得并且相信的. 还是那句话:应观法界性，一切唯心造 了解宇宙因果定律,能量不灭定律可以让我们知道每一位众生都有清净光明的本性，他们现在的缺失和污点只是表面一种幻相而已。 强迫观念,及诸多恐惧是怎么来的,来源于心念的疑 疑 就是恐惧的意思. 恐惧是一种人体自我保护的本能,但为什么给我们带来如此沉重的枷锁,把我们的生命捆得那么紧蹦? 来源于一种虚幻的灾难性联想以及对死亡的恐惧,对生命的过分贪恋,以及缺乏正确的人生观,导致自我意识加重,老是喜欢避免一些危机,或是不希望身体有任何不适. 那么,这种本来十分正常的一种情绪,被我们无明的智慧 放大100倍. 结果能不痛苦万分么? 所以神经症的确是我们的一种选择,来源于我们最初的心念. 哪怕你想尽100年,顶多舒服一会,但我们都知道,这样还是永远想不通的,因为这是一个怪圈,虚幻的东西,它没有尽头. 现在,你好好的内观一下自己的心,以第三者的角度,看看那个家伙 那个妄念丛生,疲