九华山旅游计划书zlsyxx604.doc

旅游计划书一、出发地：湖州织里二、目的地：安徽省池州市九华山三、旅游人数：2人四、计划旅游景点：地藏圣像、风景区五、门票：地藏圣像票 150一人 风景区门票 140一人 天台索道上下联120一人六、旅游时间:寒假（3-4天含回来时间）七、交通工具：（长途工具）：长途汽车 （短途工具）：公交车 步行 沿途抵达：杭宁高速长兴广德宣广高速宣城宣芜高速-沿江高速-铜陵-合铜黄高速-青阳-九华山八、旅游理由1九华山是地藏菩萨道场、大愿灵山，是祈福美好未来的圣地。2九华山四季皆胜景，但冬景别具韵味。九华山的冬季一般从11月中下旬开始，到次年的3月基本结束，积雪日达30多天，素有“琉璃世界”之美誉。而这个时节，会经常出现雾凇、雨凇、冰挂、云海、日出、佛光等奇异风光和景象。按照当地人的说法，置身佛山，能亲身体验、亲眼看到这些“莲花佛国”奇景的，是要有一个佛缘的。3开阔视野、增长见识。4沿途站点好吃好玩及了解当地风土人情。8、 旅游前的准备旅行包带上换洗的两套衣服和少量生活用品，应急医药用品证件，手机，钱包，少量干粮和饮水，护肤品，帽子，相机，地图，足够的现金（零钱方便乘车）九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景，人移景换，清代时概括有“九华十景”。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明，时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人赞叹不已，流连忘返。 九华十景九华山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹，水光山色独特别致，遍布名胜古迹，真可谓人间仙境，世外桃源。其中，尤以“九华十景”最为著名，十景为：天台晓日、桃岩瀑布、舒潭印月、九子泉声、莲峰云海、平冈积雪、东岩宴坐、天柱仙迹、化城晚钟、五溪山色。“九华十景”只是九华全山的一部分，只有亲身到九华山去感受大自然的神奇景象，才能真正领略到这佛国仙境独特的韵味。天台晓日天台峰为九华山的主峰，海拔1325米，仅次于十王峰。站在天台顶上，俯视九十九峰，如儿子绕膝，真有“小天下”之感慨。天台顶峰是观览云海日出的最佳地点。桃岩瀑布碧桃岩在九华山碧桃涧北侧，因唐代道士赵知微种桃岩下，花开碧绿而得名。岩下瀑布，既大且长，飞流直下，有惊世骇俗的气势，是九华山第一大瀑布。舒潭印月舒潭在九华山翠盖峰下，为一泉三潭。清泉从岩缝中流出，依次进入由小到大的三个溪潭，深而碧透。相传，古时有一个能歌的美女子名舒姑，常在清泉旁引声高歌，后来竟然化为一条鲤鱼，永伴这里的青山绿水，因此，此泉此潭便称为舒姑泉和舒姑潭。舒潭是九华山赏月胜地，每当皓月当空时，三潭沉璧，泉水琮琮，如人清凉仙境。九子泉声九子岩在九华后山，山顶上有九块巨石，远望如九个婴儿，它们回环向背，如团聚嬉戏形象。九子岩下又有一泉，泉水四溢，直泻山谷，声如洪钟大鼓，余音不绝。此景称“九子泉声”。莲峰云海莲花峰是九华山看云海的最佳点。每当春夏二季，云雾随风飘荡，弥漫山林，时而波涛滚滚似海洋，时而群峰挺拔如石林，变幻莫测，引人人胜。九华一线天九华山天台正顶有两块6米高的巨岩对立，中间留出宽度1米，纵深5米的石隙。游人擦肩挤入，倚壁顾盼，前后上方都是碧空一线一线天平冈积雪平冈又称“平田附”，相传是宋朝宰相程篁为了便于游人观赏雪境，特地雇佣民夫在大岭头至回香阁之间堆土而成。在这里观赏雪景，但见琼山玉峰，青松红梅，相映成趣，景致殊好。东岩宴坐东岩又称东峰，在化城寺东不远处。其峰经有一块像苍龙一样的巨石，上刻“石舫”二字。巨石上又有宴坐岩，相传为金地藏修行宴坐处。天柱仙迹天柱峰在九华山天台峰北，峰巅陡峭，直入云霄，人莫能上。峰旁又有小石峰五个，如老人徘徊，人称五老峰。若在细雨迷雾中望去，仿佛看见五个仙人踏着云波在漫游天柱峰，别具一番情趣。化城晚钟化城寺是九华山的祖寺，寺内原有一口重达万斤的大钟，铸造精美，声音洪亮，凝重而清扬，声韵可传十余里，可惜毁于兵火。现存的大钟重达2000斤，高一丈多。五溪山色五溪即龙溪、澜溪、漂溪、双溪、曹溪，它们以九华山诸峰为源头，汇聚在山北的六泉口。五溪的汇流处有桥名五溪桥，桥旁有望华亭，为九华山观景的最佳位置，有“江南之山莫秀于九华，九华之胜实行于五溪”的说法。其他景点九华河漂流旅游景区位于九华山风景名胜区的主入口处，上接九华山大佛像景区，下连九华山风景区山门牌坊，（庙前六泉口至五溪望华寺，全长四公里）是进入九华山主景区的必经之地。金乔觉当年即是由此溯九华河而上，卓锡九华的。 真身宝殿明万历年间，朝廷赐银重修地藏塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年，北洋军阀政府总统黎元洪，书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。 肉身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。因地藏为幽冥教主，佛门大菩萨，故地位在阎王之上。这里的地藏像与众不同，身躯高大，骨瘦如柴，是其苦修生活的真实写照，这在地藏造像中可谓独一无二。肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。塔东侧有明刻石碑地藏圣迹碑记，为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石，似人工洞顶，南面镌刻“磐石常安”横幅；北面雕着“神光异彩”四字。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮”。南边两副，一副题着：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”。两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。佛教圣地九华山 此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，高17米。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年（1886）。木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。 九华街九华街海拔600多米，是九华山的中心，主要寺庙也集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山镇，除了庙宇外，还有学校、旅店、商店、农舍，游人可在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑百岁宫设计艺术。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无瑕和尚的装金肉身。 圆通寺圆通寺位于安徽省池州市九华山风景区（青阳县城向西南六公里处），“莲花峰”东边山腰的平顶上，系地藏王菩萨金乔觉东渡入唐，卓锡九华一袈裟之地，属九华山佛教协会九十九座开放寺庙之一。圆通寺始建于明朝初期年间，历史悠久，据传明朝开国皇帝朱元璋在战乱时期，来九华山后山，带领将军察看地形，见山势峭拔，四季烟云飘渺，每逢秋高气爽，晨雾缭绕，红叶满山，群峦叠翠，环境优雅，宛如世外桃源，常有“莲峰云海”美景显灵，实为修道参禅，修身养心的宝地，遂在此建庙供佛。 化城寺化城寺四周环山如城，是九华山的开山主寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”。位于九华街，坐落在芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，化城寺化城寺石碑名月牙池，传说为当年地藏放生池。 九华山陵园九华山陵园距九华山主景区六公里，规划占地500亩，一直坚持以文明殡葬为主题，走特色景区路线、打造一流的生态陵园为目标来发展陵园。 大愿文化园九华山大愿文化园是九华山打造世界一流旅游胜地和国际重要佛教道场的标志性工程99米地藏王菩萨露天大铜像，地藏圣像突出了五个世界之最，一是地藏圣像为世界最高；二是采用世界最大汉白玉莲花；三是选用世界室外最大琉璃墙；四是佛光池为世界最大，直径为99米，深度只有20厘米，池底全部铺以金色马赛克的佛光池堪称世界第一。大愿文化园 白云禅林白云禅林位居九华山莲花佛国西部的凤云山中，茂林修竹，风光秀丽，环境幽雅。凤翥朝东，其西低凹，每遇气候变化，山凹白雾翻腾，继而弥漫九华，所谓“白云深处有奇观”，即指于此。 据福地考载，汉有窦子明者，在此修炼，功成，飞生成仙；又载，晋葛洪炼丹，亦成于此。原名“白云观”，汉代以前这里便是有名的道教道场，唐贞元十年因韩国高僧金乔觉圆寂，感应强烈，山石崩摧，灵异遍九华，徒弟遵金乔觉为地藏王菩萨之化示，故白云改称白云禅林，香火隆盛。佛有高僧，道有飞仙，可谓人杰地灵。平坦禅寺平坦禅寺坐落于九华山境内，于九华山平坦禅寺明代咸化年间（1465年-1487年）由开山僧显玉建。清咸丰年间（1851年-1861年）被毁后由开通募修。当时寺院规模宏大，常住僧人百余人，寺院钟鼓常鸣，香火鼎盛时期建有山门殿，放生池，地藏殿，僧寮房寺，建国后由僧宏胜，唯定住持。九华山平坦禅寺建成后将成为十方