《应县木塔》选题申报表及策划文案.doc

大型人文电视系列片中国之最选题申报表及策划文案大型人文电视系列片中国之最选题申报表申报单位：中视文高 2010年12月08日选题名称应县木塔选题类别第二类科技之最：建筑表现形式（请选择）纪录片（） 制作方式现场实拍（%） 情景再现（%）版权说明无长度（含小片头）1445”完成日期2011、6编导阐述：1、 选题内容简介、相关的知识点（300字以内） 根据“切尼斯” 中国吉尼斯的记录，中国最高的木建筑：山西应县木塔位于山西北部的应县城内，它是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。塔高米，底层直径米，总重量大约吨。知识点：1、 榫卯结构全塔在结构上没用一个钉子，整个塔的构造全靠卯榫连接。 2、双层环形空间框架结构塔在设计和施工上匠心独具，采用双层环形空间框架结构，上层柱脚插在下层柱头的枋上并向内递收，形成了一层比一层小的优美轮廓。3、斗拱全塔共使用了种不同形式的斗拱，种类之多，确属罕见，被当代建筑学家称之为我国古代建筑的“斗拱大观”。4、 “塔乡儿女”与塔的依恋感情：听塔看塔登塔说塔敬塔2、 编导怎样激发受众的兴趣和关注，实现情感教育的和核心内涵？ 山西省应县这座北方的小县城只有万人口，城区内多数为三至五层的小楼房，几乎在城区的各个方向都能一眼看到高高耸立的木塔。在木塔下长大、与木塔低头不见抬头见的应县人对塔自有一份特殊的感情，留下很多故事。 当地流传着这样一种说法，很好地诠释了木塔与应县人密不可分的关系。一位应县人告诉记者：“应县人一生下来就开始听父母讲木塔的故事，这是听塔；学会走路后先是自己去看塔，然后登塔；长大后，继续跟别人讲木塔的故事，这是说塔；成了家还要请一个塔模型回家，这是敬塔。” 很自然的，应县因为木塔得了“塔乡”的雅号，应县人出于对木塔的崇敬之情也常自称。使用设备（机器型号）前期拍摄Dvcpro50后期编辑Dps地 址北京丰台区莲花池西里11号4号楼联华世纪写字楼503室邮编 100161联系人芦国华手子信箱cctv_电话01063967813/8438制作团队人员 职务/名单人员专业技术职称情况及代表作品导演 芦国华记者/广告审查员 行政 史凤撰稿 张鹿行中国考古探秘之马王堆传奇、中国文物之中国书法中国古代家具、七集系列片中国古代玉文化（总编导、总撰稿） 摄像 李祥民中央四套走遍中国配音何晓龙中央十套讲述后期编辑 陈圣亚大型人文电视系列片中国之最策划文案选题名称应县木塔选题类别/所在地区第二类建筑/山西表现形式专题+记录策划人芦国华手子信箱cctv_电话63967813地 址北京丰台区莲花池西里11号4号楼联华世纪写字楼503室邮编100161策划文案要点：1、 切入口从耄耋老人给婴儿讲故事作为片子的开始，因为小孩和老人是社会上两个特殊群体，能引起公众对他们的关注。而他们本身也是所属人文环境中最为典型的两个点，一个是开始，一个是末尾。他们所承载的文化内涵最为丰富，也最为典型。2、 知识点（300字以内）结构从结构上看，木塔是采用两个内外相套的八角形，将木塔平面分为内外槽两部分。内槽供奉佛像，外槽供人员活动。内外槽之间又分别有地袱、栏额、普柏枋和梁、枋等纵向横向相连接，构成了一个刚性很强的双层套桶式结构。各层之间则采用叉柱造连接。叉柱造就是把上层柱底部十字开口，插在下层柱上的斗拱之内。但是向内退半个柱径，逐层插立，形成重楼式构造。木塔外观为五层，而实际为九层。原来每两层之间都设有一个暗层。这个暗层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构，从内看却是坚固刚强的结构层，建筑处理极为巧妙。斗拱斗拱是我国古代建筑所特有的结构形式，靠它将梁、枋、柱连接成一体。由于斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可吸收和损耗部分能量，起到了调整变形的作用。 选料木塔在用料上的精心设计也令后人赞叹不已。如此浩大的工程，主体结构用料仅有六种规格。最长的料仅13米，最高的柱子不足10米，柱径60厘米。是小料造大建筑的典范。3、 故事内容（用哪些可看性和启迪性的情节来体现该选题的核心思想和人文的情感？）（1000字左右） 故事1： 听塔在应县一个普通的农村人家中，一年轻夫妇喜得贵子，亲朋好友前来以自己独特的方式庆祝，送来的礼物有红皮鸡蛋、红绸缎衣服等。老人抱着襁褓婴儿给他讲述木塔的故事，阳光透过窗户，老人的头发、胡须产生侧逆光的美，婴儿感触到阳光的温暖而在襁褓中动弹了一下。周围的亲朋好友默默地注视着这幸福的一老一小。导演极力营造温馨的气氛，尽管婴儿听不懂老人讲的故事，但是老人还是要讲给他听，表情很丰富，在这个所有的人认为最为快乐的日子里，老人唯一的表达方式就是把木塔的故事讲给他听，对！因为木塔文化已经沁入了老人的血液里，讲述木塔是老人表现对新生命无限热爱的感情方式。 故事2：看塔襁褓中的婴儿长大，老人总是在念叨木塔，那孩童的童心散发，“大木塔，那大木塔到底有多高？鲁班又是谁？三珠在哪里呢？”由于童心的好奇，看塔的迫切是孩子的最为强烈的要求，老人总是推脱“大一点带你去啊”“什么时候去呢？”“长到这么高的时候带你去”小孩终于等到那一天。老人和若干小孩一起，走向了大木塔，随同的孩童很多，天真浪漫，拿着风车，吃着糖葫芦，一起嬉闹着走向大木塔。从乡间小路走到应县城，沿着古城沧桑的墙下，墙皮早已脱落路出砖胚，轨道镜头表现了古城墙历史的沧桑感，最后一直到大木塔，此时，孩子们的兴奋感是镜头表现的重点。故事3：敬塔孩童长大，外出闯荡世界回来，成为村子里的“能人”，有文化有知识了，还带回个“洋媳妇”，娶亲就在应县。结婚的场面非常热闹、亲朋好友齐聚，杯盘碗盏、觥筹交错，在婚礼仪式上，在塔乡，作为成人礼，当地年轻人，成了家，结婚仪式上还要请一个塔模型回家，这是“敬塔”。把塔模型放在家里，既是成年的标志也是当地人对塔尊敬的情感体现。故事4：农村木匠赵玉山再造“木塔”应县一位普通的木匠赵玉山今年48岁，木匠是其家传手艺，祖父就是当年百里挑一的好木匠，他迷上了家乡巧夺天工的木塔。赵玉山所造的木塔和真的木塔一样，底层也是南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，二层以上每层有四门，均设木隔扇。“除了佛像，用木头做的东西肯定是按比例和真木塔一模一样的，就是塔檐上的瓦，数量也要和真塔的相等。 故事5：登塔 每年的端午节，当地百姓都要身着新装，全家老少一起相伴到木塔前烧香拜佛，并登上木塔的最高层，表示节节高升。如今，木塔受到文物保护，人们虽然不能集体登临塔上，却还是要到塔前烧香祈祷的，场面十分隆重。4、 结构安排和镜头表现（编导用什么样的结构思路和电视镜头画面的表现手段来完成该选题？）（500字左右）第一幕：听塔地点：家中人物：老人和襁褓婴儿、众多亲朋好友故事：关于宝塔的民间传说譬如：三颗宝珠诉求：温馨的气氛，尽管婴儿听不懂老人讲的故事，但是老人还是要讲给他听，木塔文化已经沁入了当地人的血液里。第二幕：应县木塔简介应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省忻州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年，金明昌六年增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。第三幕：看塔人物：老人、小孩（若干，动作各异，加入风车、糖葫芦等特色道具）地点：从应县古城沧桑的墙根下到应县木塔时间下午：夕阳夕照镜头：轨道、广角内容：模拟襁褓中的小孩已经长大，可以走路了，老人带着他以及他的孩童伙伴们去看塔。第四幕：应县木塔的起源、历史据传，当初在应县建造木塔的原因是：应县地处内长城要冲，乃兵家必争之地，后晋石敬塘割让燕云十六州以后，宋辽两军经常在此刀兵相见，为了窥测军情，弘扬佛事，便建造了这座高大木塔。第五幕：敬塔人物：新婚夫妇以及家人地点：娶亲场面时间：中午内容：当地年轻人，如果成了家，结婚仪式上还要请一个塔模型回家，这是“敬塔”。诉求：把塔模型放在家里，既是成年的标志也是当地人对塔尊敬的一种情感体现。第六幕：应县木塔千年不倒之谜应县佛宫寺释迦木塔，历950多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好。简单解释下千年不倒的木结构原因：榫卯结构、双层环形空间框架结构、斗拱。第七幕：造塔人物：赵玉山地点：木匠赵玉山家中内容： 应县一位普通的今年48岁木匠依据木塔的原型，按照比例自制出木塔。诉求：普通的一位木匠，对于木塔的热爱，不惜代价地倾注了无数心血自制出木塔模型，从一位最普通的劳动者角度，他可能不会用语言表达，不会激情的舞蹈，但是他用自己独有的方式做木塔。来表达对木塔的敬仰之情。做好了放在家里，木塔就永远和他在一起，自己天天看着木塔，视之为亲人。 （注：“第七幕：造塔”逻辑性方面可以衔接“第六幕：千年不倒之谜”，因为造塔本身关联到塔的结构，第六幕就相当于为第七幕做了铺垫。而且故事很典型，也是塔乡儿女表达的一种感情方式。）第八幕：登塔人物：群众地点：木塔旁内容：每年的端午节，当地百姓都要身着新装，全家老少一起相伴到木塔前烧香拜佛，并登上木塔的最高层，表示节节高升。如今，木塔受到文物保护，人们虽然不能集体登临塔上，却还是要到塔前烧香祈祷的，场面十分隆重。镜头要求：最后的场面中，出现木匠赵玉山、看塔的老人和孩童、“敬塔”回家的新婚夫妇。诉求：这是本片人气最旺、场面最为宏大的一幕，表现了不同年龄、性别、职业的塔乡儿女，对木塔、对家乡热爱感情